圣经的观点

独处的价值

有一次，耶稣“独个儿上山祷告。尽管时候已经晚了，他还是单独在那里”。（马太福音14:23）另一次，“天一亮，耶稣就出来往僻静的地方去”。（路加福音4:42）这些经文证明，耶稣刻意拨出时间独处，并十分珍惜这样的时刻。

圣经也谈及其他跟耶稣一样珍视独处的人。例如，诗篇执笔者就在晚上守夜的独处时光沉思创造者的伟大作为。至于耶稣，在听到施浸的约翰的死讯后，“就……到一个僻静的地方独处”。——马太福音14:13；诗篇63:6。

今天，人们的生活营营役役，不管是环境造成的独处，还是人们刻意选择独处，往往都不会被视为有多大价值。你可记得你上一次独处是多久之前的事呢？一个年轻的已婚妇人说：“我活了这么久，却从没有独处过。”

然而，我们真的要忙里偷闲，花点时间独处吗？要是这样，我们又可以怎样以造益自己和以富于报酬的方式运用独处的时光呢？在刻意选择独处方面，我们可以怎样保持平衡？

独处——价值何在？

圣经告诉我们，上帝的古代忠仆以撒，在“黄昏的时候，……出来田间”独处。为了什么缘故？经文说，好沉思“默想”。（创世记24:63，《新译》）据一本词典说，沉思就是“仔细思量或从容不迫地思想”。这个定义“暗示人以一段较长的时间，聚精会神，深入地思想”。由于以撒不久就要肩负重大的责任，他无疑须要专心一意地沉思默想，使他能够保持头脑清晰，有条理地思想，好衡量事情的轻重缓急。

精神健康专家指出，“适可而止地离群独处，可以使人思想有序，专心致志”。曾有过独处机会的人大都可以作证，独处的确使人身心舒畅、重新得力，对人们的健康有益。

沉思所带来的可喜裨益之一是，使人在言谈举止方面有所警惕，从而大大促进人际关系。举个例，学会沉思的人往往也会晓得在适当的时候保持缄默。这样的人不会信口开河，反之会预先衡量一下说话可能产生的影响力。受灵示的圣经执笔者问道：“你见言语急躁的人吗？”他接着说：“愚昧人比他更有指望。”（箴言29:20）什么可以使人沉得住气，不会不假思索地胡乱说话呢？圣经说：“义人的心，思量［‘沉思’，《新世》］如何回答。”——箴言15:28；请参看诗篇49:3。

对基督徒来说，在独处时沉思默想，也大大有利于他们在灵性上进至更成熟的地步。使徒保罗的话的确一针见血。他说：“这些事你要思考，要全神贯注，使你的进步向所有人显明出来。”——提摩太前书4:15。

善用独处时间亲近上帝

一个英国作家说：“独处让人有机会在祷告中亲近上帝，并蒙他垂听。”耶稣就不时感到有需要暂时远离同胞，独自向上帝祷告。圣经记述这么一个例子：“清晨，天还没有亮，耶稣起来出去，来到一个僻静的地方，在那里开始祷告。”——马可福音1:35。

在诗篇里，不少记载都跟沉思上帝的事有关。大卫王向耶和华说：“我……默想你。”亚萨不约而同地说：“我也要思想你的经营，默念你的作为。”（诗篇63:6，《新译》；77:12）因此，反复思量上帝的各种属性和作为的确大有价值。借着这样做，人可以加深对上帝的体会，跟他的关系更为密切。——雅各书4:8。

适可而止

当然，人应该在独处一事上保持平衡。独处像一个空间，值得一闯，却不宜久留。过度孤立自己跟人与生俱来的基本需要，例如与人交往、沟通和表现爱心，是背道而驰的。此外，孤立也可以助长愚昧和自私。圣经警告人说：“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。”（箴言18:1）人必须意识到孤立自己的各种危险，才可以把独处运用得宜。

像耶稣和其他圣经时代的属灵的人一样，今天的基督徒十分珍惜他们独处的时光。诚然，我们常常百务缠身，要腾出时间独处，好仔细沉思默想，绝非一件容易的事。可是，像所有具真正价值的事情一样，我们应当为之“买尽时机”。（以弗所书5:15,16）那末，我们就可以像诗篇执笔者一样说：“耶和华……啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”——诗篇19:14。