俄罗斯的司法议会为耶和华见证人洗脱污名

耶和华见证人对于传媒如实报道他们的活动甚表欢迎。不但这样，他们更乐意提供所需材料以阐释自己的宗教信仰和立场。可是，如果传媒报道失实或带诽谤性质，见证人有时不得不向有关当局提出申诉，以求维护宗教与公民权利。请考虑一个新近的例子。

1997年8月1日，俄罗斯颇受读者欢迎的《共青团真理报》，在圣彼得堡的区域副刊上登载了一篇严重误传耶和华见证人的文章。在题为《圣彼得堡教派。一座城市－庙宇即将诞生》的文章中，作者奥列格·扎苏林声称耶和华见证人的信仰危害社群，他们的活动抵触俄罗斯宪法云云。内文大事歪曲见证人基于圣经的信仰，例如不接受输血及家庭关系等。文章更把耶和华见证人称为“教派”，声称在某些人看来，他们是“各教派中最危险的一个”。

俄罗斯见证人的宗教法团就此入禀总统特派俄罗斯联邦传播媒介纠纷仲裁处，请求当局为见证人视为失实的言论进行复审。1998年2月12日，这个司法议会开庭聆讯。在庭上，耶和华见证人代表一一回答了司法议会成员、记者以及律师的提问。为证实见证人的信仰和教训，司法议会成员仔细考查他们出版的书刊，主要是《家庭幸福的秘诀》一书。

俄罗斯联邦的国家杜马（议会）的下议院议员V.V.博斯雷夫认为“教派”纯属贬义词。他补充说：“肆意把标签［妄自加诸］别人身上是极危险的做法。司法议会今次受理耶和华见证人的讼案可说意义重大。对注册宗教团体无的放矢的这一类谮言妄语必须受遏止。”

考虑过种种证供后，司法议会认为《共青团真理报》刊登的文章不合法规，更有违专业操守；此外，议会认为文章的声称毫无根据，大谬不然。司法议会评论说：“此文作者没有举出明确的理据，……更把道听途说当作可信事实来报道，大大滥用了传媒工作者的权利。”跟这篇文章报道刚相反，司法议会认为耶和华见证人不但奉公守法，并教导人尽力与信仰不同的家人及邻里和平共处。

听取过最后证词之后一小时，司法议会作出以下裁决：

“1．判定题为《圣彼得堡教派。一座城市－庙宇即将诞生》一文违反俄罗斯联邦就‘大众传播媒介’所订的宪法第4,49及51条。

“2．建议负责监管印刷品的俄罗斯联邦国家委员会考虑是否向《共青团真理报》的编辑委员会发违规警告。

“3．向记者奥列格·扎苏林提出严厉谴责。

“4．建议《共青团真理报》编辑委员会，就诋毁耶和华见证人组织的失实言论刊登道歉声明。”

是次司法议会的裁决正好跟攻读哲学的宗教学者谢尔盖·伊万年科先生早前的看法不谋而合。伊万年科先生本身不是见证人，可是他在仔细查考见证人信仰并跟他们来往之后，写了一篇文章a，后来在《莫斯科新闻》周刊英语版1997年2月20-26日刊出。伊万年科先生为文章作结语时写道：“耶和华见证人在生活上紧紧持守圣经的教训，这是他们与众不同的地方。……在耶和华见证人看来，圣经就是宪法，是公民法规，也是真理的最高表现。……耶和华见证人紧守圣经真理，甘愿为信仰牺牲一切，确实是同胞的好榜样。”

司法议会及伊万年科先生的评论再一次证明，耶和华见证人的宗教不但没有危害社群，反而对爱好正义的人造益良多。耶和华见证人将继续：“随时做好准备；这样，无论谁要你们解释心里的希望有什么根据，你们都可以在他面前辩白，只是要态度温和、深深尊敬。”——彼得前书3:15。

［脚注］