第十章
一个冒牌的王国兴起
1．“好消息”在早期扩展到什么程度？
虽然受到最残酷的迫害，新兴的基督教会却欣欣向荣，继续扩展。关于上帝的弥赛亚王国的好消息‘不断在世上结果和增长’。随着王国的宣扬者扩展到新的地区中，反对者埋怨说，“这些扰乱天下的人，也到这里来了。”——歌罗西书1:5,6；使徒行传17:6，《新译》。
2．魔鬼怎样企图制止真理传播？但为什么他完全失败？
2 可是，世人能够做些什么以图制止真理传播出去呢？历史记载透露，在公元的最初三个世纪，罗马帝国的皇帝曾对早期的基督徒发动过十次迫害运动，但均劳而无功。跟从耶稣脚踪的人保持坚固的信心，即使“吼叫的狮子”魔鬼设法将其中许多人抛到实际的狮子面前咬死或以其他苦刑折磨至死，他们仍然拒绝妥协。——彼得前书5:8,9；可参阅哥林多前书15:32；提摩太后书4:17。
3．为什么你必须穿上“上帝所赐的全副军装”？
3 既然以直接迫害所发动的正面攻击通常均劳而无功，魔鬼遂试图以更奸狡的手段去陷害耶稣的跟从者。他们周遭是一个自高自大、丧尽廉耻、纵情作乐的世界。撒但遂尽量利用这个世界试图诱使基督徒舍弃他们对上帝的事奉。正如使徒保罗在以弗所书6:11-18三次提醒他们，他们必须“站立得稳”；保罗同时详细描述他们必须披上“上帝所赐的全副军装”。你本人有穿上“上帝所赐的全副军装”吗？你必须有这样的装备才能忍受“末世”的种种试炼。（提摩太后书3:1-5）古代第一世纪的基督徒无疑需要这副军装。为什么他们特别需要这样的装备呢？
4．在第一世纪，基督徒得以明白什么基本的王国真理？
4 他们怀有一种纯洁、简明的信仰。当时他们都是受圣灵所膏的基督徒，他们都期望将来复活“进入我们主救主耶稣基督永远的国”。（彼得后书1:11；哥林多前书15:50）大约在公元96年，年老的使徒约翰凭着上帝的感示接获启示录；至少从这个时候开始，基督徒体会到他们这“小群”的数目会是144,000人。他们会在天上与基督一同作‘君王和祭司’，统治地球一千年。约翰在异象中见到，在144,000个属灵的以色列人被召集起来“之后”，有一‘大群’来自“各国、各族、各民、各方”的忠心男女出现。以一个阶级而言，这些人会渡过地上最后的“大灾难”而成为人类社会的核心；他们会在王国统治之下享受千禧年的种种幸福。——路加福音12:32；启示录7:4,9-17；20:1-6；21:1-5
大规模的变节背教
5,6．（甲）什么经文表明，甚至在当时魔鬼已运用一种较为奸狡的攻击手段？（乙）简而言之，他运用什么手段？
5 那末，魔鬼采用什么奸狡的攻击手段呢？使徒彼得以不忠的以色列为例提出警告说：“从前在人民中，曾有假先知出来；照样，将来在你们中间，也必有假教师出现。他们偷偷的把使人灭亡的异端引进来……他们因为有贪心，就用捏造的话，想在你们身上图利。”（彼得后书2:1,3，《新译》）这些鼓吹派系的假导师提倡谬误的宗教道理。他们在第一世纪的末了已开始出现了，因为使徒约翰大约在公元98年写道：“你们听过敌基督的要来，现在已经有不少敌基督的起来了。……他们从我们中间离去，这就表明他们是不属于我们的。”——约翰一书2:18,19，《新译》。
6 早于公元51年，使徒保罗已在他所写的第二封被收纳在圣经中的信里提出警告，促请人提防关于‘耶和华的日子’的谬误主张。他写道：“不要让人用任何的方法迷惑了你们，因为主［耶和华］的日子来到以前，必定有背道的事，并且那不法的人，就是那沉沦之子，必定显露出来。”这个“不法的人”是谁呢？这必然是指变节背教的宗教领袖而言；他们是不法的，因为他们虽然以基督徒自居，却“不认识上帝”，也“不听从我们主耶稣的福音”。（帖撒罗尼迦后书1:6-8；2:1-3，《新译》）这样一个变节背教的阶级怎可能在基督的教会里兴起呢？
7．耶稣有些跟从者怎样堕入魔鬼的陷阱中？这导致什么结果？
7 当耶稣基督的使徒仍然在生之际，他们对于谬误教训的侵入形成了一种拦阻的作用，但是当时“不法的潜力已经发动”了。这乃是“照着撒但的行动”，到第二世纪已变成明目张胆。虽然耶稣曾对他的跟从者说，“你们都是弟兄”，妄图出人头地的野心却使有些人落在魔鬼的网罗中。他们于是订出教士和教友的分别来。逐渐地，使徒保罗所预言的情形遂形成了：“因为时候快要到了，人必容不下纯正的道理，反而耳朵发痒，随着自己的私欲，增添许多教师，而且转耳不听真理。”——提摩太后书4:3,4；帖撒罗尼迦后书2:6-10，《新译》；马太福音23:8。
8．（甲）谬误的道理的两个主要来源是什么？（乙）百科全书怎样描述基督教腐化堕落的经过？
8 那末，他们转耳听从什么呢？听从一些来自伪宗教的摇篮古巴比伦的道理以及听从当时在罗马世界中十分流行的希腊哲学。正如《麦克凌托和史特朗的百科全书》评论说：“福音的纯朴被腐化了。铺张的仪式被人引进来；基督教的导师被授予俗世的尊荣和薪俸。至很大部分，基督的王国被转变成这个世界的王国。“关于这点，《大英百科全书》补充说：“使基督教彻底腐化的因素也许莫过于采纳一些其实属于异教或由异教习俗所倡导的迷信。异教既无法成功地与基督教对抗，遂竭力加以腐化，以无数方式侵蚀其纯洁。”
9．（甲）什么流行的信仰来自灵魂不死的见解？（乙）圣经怎样驳斥这样的道理？
9 这些迷信和异教习俗包括些什么事呢？很显著的一点是希腊哲学家柏拉图的主张，认为人的魂是不死的。这样的信仰需要魂在人死时前往某处，到天上享福，到炼狱被净化或到烈火熊熊的地狱里永远受苦。这与圣经的许多经文，例如诗篇146:4；传道书9:5,10；马太福音10:28和罗马书6:23，直接发生冲突。
天主教的起源
10,11．（甲）红衣主教纽曼承认他的教会有许多道理是怎样的？（乙）既然他说教会的许多习俗和主张均“来自异教”，我们可以将这些事视作神圣吗？
10 十九世纪罗马天主教红衣主教约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman)所著的《散文集》将教会许多道理的起源透露出来：“各方面均承认的情形是——被人普遍视为基督教道理的主张有很大部分在初步阶段或在个别的部分见于异教的哲学和宗教中。例如三位一体的道理在东方和西方均可以见到；洗濯的仪式和祭礼亦然。关于神圣之道的教义是来自柏拉图的；神化身为人的道理则原本来自印度……”有一个批评者辩称，“这些事既然都为异教所有，因此它们并不属于基督教。”红衣主教回答说：“刚相反，我们宁愿说，‘这些事都在基督教里，因此它们并不属于异教。’”但这些信仰其实来自巴比伦和希腊的主张，而这些主张在罗马天主教会成立之前好几个世纪已经存在了。再者，我们亦无法在上帝的道圣经中找着这些主张。
11 红衣主教纽曼在他所著的《基督教教义发展史》一书中所作的评论进一步证实大规模的变节背教采纳了许多来自异教的教义和仪式；他写道：“君士坦丁为了使异教徒接纳新的宗教［罗马天主教］，遂将他们所习惯的一些外表装饰转移到天主教中。”然后红衣主教列出教会的许多习俗，承认这些“都出于异教，但却由于被教会采纳而成圣。”但是教会可以使谬误的主张“成圣”或成为圣洁吗？
12,13．（甲）君士坦丁在什么环境之下怀着什么动机对罗马天主教表示兴趣？（乙）什么表明君士坦丁是否真正成为基督徒？
12 红衣主教在这里提及君士坦丁大帝，第四世纪的罗马皇帝。君士坦丁对宗教怀有什么兴趣呢？君士坦丁在公元312年侵入罗马。在这件事发生之后好几年，他透露在他征服罗马的前夕，他在异象中见到一个有火焚烧的十字架，其上写着“凭此进行征服”这句话。他于是将这句话刻在他的军旗上。看来他采纳了罗马天主教的基本信仰以求获得别人的支持去实现他自己的政治野心；他将一些他仍然深信的异教信仰掺混进所谓的“基督教”宗教制度中。
13 《大英百科全书》论及君士坦丁说：“异教必然对他操有强大的影响，因为他直至一生的末了仍然保留许多异教的迷信……君士坦丁之得以称为‘大帝’是由于他所做的事而非由于他的为人之故。以品格而言，他在古今持有这个称呼［“大帝”］的人当中是最卑下者。”以上的品评确属不虚，这从他甚至将自己的几个家人害死一事足以见之。他所持有的异教衔头“教皇”(Pontifex Maximus)后来转让给罗马天主教的元首。
14．罗马的教皇真的足以代表上帝的王国吗？为什么你这样回答？
14 在后来的黑暗时代和中古世纪，罗马的教皇像地上的君王一样施行统治。他们并没有等待基督从天上设立他的千年统治。为了本身的自私利益起见，他们要当时就有一个“王国”。《大英百科全书》描述这件事说：“使基督教腐化堕落的最早原因之一便是人们试图将上帝的基督王国转变为一个可见的帝国，在其中圣徒以实际的方式承受地球。”难怪忠实的人对‘基督教的这种腐化堕落’表示反对！可是，有很长一段时期，残酷不仁的异端裁判所大力将所谓的“异端”压制下去；这个裁判所仅是凭着将人缚在柱上活活烧死的方法便杀害了超过三万人。但是它却无法将反对永远镇压下去！
基督新教又如何？
15．（甲）基督新教的改革运动其实变成了什么？（乙）在什么方面基督新教直至今日仍然受到奴役？
15 公元1517年，10月31日正午，罗马天主教的教士马丁·路德将95篇抗议的论文钉在德国威顿堡教堂的门上。基督新教的改革运动于是便开始了。可是宗教改革并没有将纯正的基督教道理和对上帝所作的神圣事奉恢复过来，反之，主要说来这变成了一项政治运动。各国发动宗教战争以争夺领土，例如1618-1648年在欧洲发生的三十年战争，损失人命达数百万之巨。有许多国家设立了国教，而这些教会继续提倡天主教的主要道理，例如灵魂不死、地狱永刑、三位一体、婴儿受洗和其他许多道理。直至今日他们仍然受着这些来自大规模变节背教的谬误教训所奴役。
“大巴比伦”
16,17．（甲）耶利米书51:6对我们今日的人具有什么意义？（乙）巴比伦的宗教怎样变成具有国际的规模？
16 并非仅是许多自称为基督徒的人才信奉伪宗教。耶利米先知向我们提出警告说：
“你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命。”（耶利米书51:6）
这个命令对我们今日的人深具意义。甚至在耶利米的日子，巴比伦已由于举行淫荡堕落的宗教仪式和敬拜许多神祇而闻名。但是现代的巴比伦却具有国际的规模。这件事是怎样发生的呢？
17 挪亚日子的洪水之后，邪恶的宁录，“一个与耶和华作对的强悍猎者”，在巴比伦开始建造一个城市王国和一座高耸入云的庙塔。耶和华粉碎了这项阴谋，把人类的言语混乱了，借此将他们分散到“全地上”。但是他们的伪宗教也随之散播到世界各地。世上大部分的宗教均来自这个根源。——创世记10:8-10，《新世》；11:1-9。
18．我们必须逃出什么冒牌的王国？逃往何处？
18 正如我们在以上提及，君士坦丁在奠定罗马天主教的基础时将这些伪宗教掺进基督教的道理中。这又进一步成为基督新教许多道理的起源。地上许多非“基督教”的宗教也根源于古代的巴比伦。因此所有这些假基督教和非“基督教”的宗教共同构成了伪宗教的世界帝国。这是个冒牌的王国，使徒约翰将其称为“大巴比伦……有一个［宗教］王国统辖地上诸王的大城。”（启示录17:5,18，《新世》）因此，为了帮助我们“各救自己的性命”，圣经吩咐我们要逃出巴比伦的冒牌“王国”；不错，要逃到上帝的王国之下！
［第95页的附栏］
撒但用来攻击上帝王国的仆人的方法——
● 以逼迫作正面的攻击——通过不明真相的亲属、政府、宗教人士如此行
● 在今日放纵的社会中引诱人犯性不道德
● 助长对地位、财富、种族、国籍所怀的自骄心
● 试图使基督徒爱享乐过于爱上帝——专注于娱乐
● 提倡无神、进化的理论
● 借着基督教国变节背教的虚假王国去误传真正的基督教
● 兴起谬误的导师在真正的基督徒当中撒播怀疑的种子，并以奸狡的手段使他们灰心
我们可以借着信心战胜撒但的世界