第1章

地球会有什么遭遇？

1．你预期有怎样的前途？为什么？

作为现今生活在地球上的亿万人之一，你会有怎样的前途呢？你希望在一些真正彼此相爱的人当中过着安居乐业的生活吗？你其实可以怀有这样的希望，甚至享有更大得多的幸福。可是大多数人却并不预期他们会有这样的前途。为什么呢？

2,3．核子战争的威胁怎样影响到许多人对前途的看法？

² 核子战争的威胁使人对于大部分人类是否有任何前途深感怀疑。当原子弹在1945年首次使用时，有超过7万名男女和儿童立即丧生。许多万人在随后的岁月中经历到痛苦的死亡。但今日一个典型弹头的爆炸力即已相当于在第二次世界大战期间投掷的所有炸弹的总和。现在有数以万计的核子武器部署妥当可供立即使用。可是世界仍然每天将超过20亿美元花在军备竞争之上，这使许多人不禁心惊胆战。

³ 但倘若仅是发生一场“有限的核子战争”又如何呢？后果仍然会令人不寒而栗。据著名的科学家卡尔·沙根(Carl Sagan)说，列国若仅是使用核子武器的一部分，“无疑我们的世界文明便会被消灭。……看来全人类遭受毁灭也十分可能。”许多人试图将这样的念头排出脑外，但如此行并不能除去危险。有愈来愈多的人组织了“生还者”的社会。他们希望有些人可以生还，于是在偏僻的地方建造避难所及贮存食物和药物，此外也置备枪械以驱走不受欢迎的不速之客。

4．为什么环境所受的破坏被人视为严重的威胁？

⁴ 除了核子战争之外，科学家也警告由于环境受人染污而可能导致全球性的灾祸。许多人对于我们所呼吸的空气受到染污大感忧虑。森林正以惊人的速度纷纷被毁；可是树木对于地球的氧气循环、雨水循环和泥土的保全均十分重要。由于无知和贪婪，重要的耕地正被人损毁。水源的供应正受到染污，时常甚至含有致命的化学品。但这些资源正是维持人类生命所必需的。

5,6．什么其他的情势使人无法期望安居乐业？

⁵ 你也许会感到，更令你关心的是强暴的罪行使人成为自己家中的囚犯。政治和社会的动荡不安使生活变成充满危险。普遍的失业和物价高涨为人带来很大的艰辛和挫折。许多人的家庭生活毫不令人满意；应该使家庭团结起来的爱心时常付之阙如。普世各处的人都怀着“自我至上！”的态度。

⁶ 那么，我们究竟可以在什么地方寻得充分根据去期望享有安居乐业的生活呢？作为地球的居民，我们的前途若完全有赖于那些有分造成这些难题的世人和列国愿意和能够怎样行，未来就十分黯淡了。但情形真的是这样吗？

不容忽视的事实

7．（甲）什么使你坚信圣经是上帝的道？（乙）为什么人们认识圣经的教训是至为重要的事？

⁷ 人在所作的估计方面时常没有考虑到地球和人类的造物主。我们怎能够知道他的旨意是什么呢？圣经告诉我们。这本书屡次声明它的内容是受上帝所感示而出自上帝的。这样的声称真确吗？若然，你的生命便有赖于行事与之一致了。由于这件事的重要性，我们促请你亲自查考一下圣经。你会察觉其中的许多预言显示出令人惊讶的先见之明。圣经在论及一些对你的永久幸福至为重要的事时所表现的智慧也是无与伦比的。我们深信你若以开明的头脑考虑一下证据，你便会看出圣经只可能来自超自然的方面，来自一位真正爱人类的上帝。a圣经含有一些对于我们在人类历史上这个危险时期的继续生存至为重要的资料。很适当地，圣经是世上流传最广的书。——可参阅彼得后书1:20,21；3:11-14；提摩太后书3:1-5,14-17。

8．圣经以什么名字将地球的创造者标明出来？

⁸ 圣经的第一节便宣述一项基本的真理：“上帝创造天地”（创世记1:1）b虽然有些人宁愿不使用上帝的名字，圣经却绝非如此。创世记2:4指名提及造物主，告诉我们“耶和华上帝造天地”（也可参阅创世记14:22；出埃及记6:3；20:11。）圣经有颇大部分原本以希伯来文写成；在希伯来文圣经中，上帝的私有名字以四字神名（יהוה）的形式出现了差不多7千次。有些译者将其译作雅威，但在中文，这个名字最常用的形式是耶和华。

9．（甲）上帝的这个名字起源于谁？（乙）对我们来说，上帝的名字重要到什么程度？（约珥书2:32；弥迦书4:5）

⁹ 这个名字并不是由虔诚的人替上帝起的。反之造物主亲自拣选了这个名字。（出埃及记3:13-15；以赛亚书42:8）这个名字绝不是与佛陀、婆罗贺摩、安拉（回教的上帝）、耶稣等名字通用的。很适当地，先知摩西提醒古代的以色列人说：“今日你要知道，也要记在心上，天上地下，惟有耶和华［希伯来文：‘יהוה’］他是上帝。除他以外，再无别神。”（申命记4:39）耶稣基督曾向这位上帝祷告，将他称为“独一的真神”。今日他受到地上每个国家的有识之士所敬拜。——约翰福音17:3；马太福音4:8-10；26:39；罗马书3:29。

10．为什么核子战争的武胁和染污所造成的损害并不会使上帝对地球的旨意无法实现？

¹⁰ 由于耶和华是地球的创造者，基于这件事实，整个地球都是属于他的，地球的前途也操在他的手中。（申命记10:14；诗篇89:11）上帝对人类的种种难题绝非无能为力。核子战争的可能性使人战战兢兢。但是在无数亿万的星辰内部以令人生畏的强度发生的核子反应是受谁的律法所控制的呢？上帝岂不具有足够的知识和能力去保护地上的生物吗？类似地，虽然由于人无知和自私地染污环境而造成了很多难题，这并不会使全能的上帝的旨意无法实现。具有足够的智慧和能力去创造地球和其上种种引人入胜的生物的造物主若有意要使其有一个洁净的开始，他自然可以如此行。（以赛亚书40:26；诗篇104:24）那么，对于我们的地球家乡，耶和华的旨意是什么呢？

地球会存留多久？

11．（甲）有些科学家相信最后地球会有什么遭遇？（乙）对于这件事，谁知道得比科学家更清楚？为什么？

¹¹ 上帝的旨意是要将地球和其上的一切生物消灭吗？有些天文学家认为最后太阳会经历一场爆炸而体积大增，以致将地球焚毁。有些人认为，由于物质宇宙的性质，必然会有一天，太阳不再照耀，地球也不再能够维持其上的生物。但他们的见解正确吗？造物主——使能和物质产生，制定我们生存所赖的自然法则的主宰——怎样说呢？——约伯记38:1-6,21；诗篇146:3-6。

12．传道书1:4的话怎样证明十分真确？

¹² 耶和华感示睿智的所罗门王将人的寿命与地球本身的寿命作一比较。所罗门在传道书1:4写了以下的一段话：“一代过去，一代又来，地却永远长存［存在到无限期的时间，新世］。”人类的历史证实了这句话的真确性。虽然一代的人类被另一代所取代，我们生活于其上的地球却继续存在。但地球会存在多久呢？据《新世界圣经译本》所作的直译，地球会存到“无限期的时间”。这句话是什么意思呢？

13．（甲）“无限期的时间”可能含有什么意思？（乙）那么我们怎能够肯定地球会永远长存？

¹³ 在这里被译作“无限期的时间”的希伯来字奥蓝（‘oh·lamʹ）的基本意思是指从目前的观点看来不肯定或隐而未现，但却相当悠长的一段时间。这可以指永远而言。但在这节经文里奥蓝是否指永远呢？抑或这句话表示也许在将来某个不肯定的时候，现今我们见不到的某个时候，地球会遭遇末日？有些被圣经描述为会延续到“无限期的时间”的事物最后终于结束。（可参阅民数记25:13；希伯来书7:12。）但圣经也将‘奥蓝’一字与永恒的东西相提并论——例如造物主本身。（可参阅诗篇90:2及提摩太前书1:17）至于在论及地球时这句话是什么意思，我们无需猜测。诗篇104:5告诉我们：“［他］将地立在根基上，使地永不动摇。”c——也可参阅诗篇119:90。

14．我们怎么知道地球不会有一天沦为不毛之地？

¹⁴ 永远长存的并非仅是一个寸草不生，毫无生产力的地球。耶利米书10:10-12告诉我们说：“耶和华是真上帝。……耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界［有生产力的土地，新世］，用聪明铺张穹苍。”请留意上帝不但创造“大地”，同时也“建立有生产力的土地”。至于后一个名词，有许多译者将特维尔(te-velʹ)这个希伯来字仅译作“世界”。可是，根据威廉·威尔逊所著的《旧约字词研究》，特维尔的意思是“肥沃和有人居住的土地，可居住的地球，世界。”至于耶和华对这个肥沃而有人居住的地球所定的旨意，诗篇96:10予人安慰地宣布说：“耶和华作王。世界［有生产力的土地，新世］就坚定，不得动摇。”——也可参看以赛亚书45:18。

15．这些事实怎样与耶稣教门徒所作的祷告一致？

¹⁵ 关于我们居于其上的地球，耶稣基督教门徒对上帝祷告说：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”——马太福音6:9,10。

16．（甲）届时会有怎样的人生活在地上？（乙）圣经所谈及的“新地”是什么？

¹⁶ 耶和华的旨意绝不是要地球受一些对地球的伟大拥有者毫不尊重，在彼此之间毫无爱心的人所盘据。他在很久以前应许说：“作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的，必承受地土。义人必承受地土，永居其上。”（诗篇37:9,29）圣经所谈及的“未来为人所居之地”会由一些敬畏上帝及切实爱同胞的人所居。（希伯来书2:5，新世；可参阅路加福音10:25-28。）在上帝的属天王国统治之下，发生的改变会如此巨大，以致圣经谈及一个“新地”——不是另造一个地球而是一个新的人类社会。人会生活在乐园的情况中，这乃是人类的创造主从他开始创造地上万物时即已定下的旨意。——启示录21:1-5；创世记2:7-9,15。

17．为什么现在便获悉上帝所定的生还条件是一件至为重要的事？

¹⁷ 建立这个“新地”必须先施行一场巨大的毁灭——远超过人类以前所经历的一切灾难。为了地球本身以及所有真正感激造物主的人的好处，上帝会“毁灭那些败坏全地的人”。（启示录11:17,18，新译）上帝采取这项行动的时候已很近了！当这件事大功告成之后，你会厕身于生还者之列吗？——约翰一书2:17；箴言2:21,22。

［脚注］

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