对受感示的圣经及其背景所作的研讨
受感示的圣经带来永远的裨益
1．查考‘全本圣经’使什么荣耀的景象在我们眼前展开？
查考‘全本受上帝感示的圣经’使一个荣耀的景象在我们眼前展开，让我们一睹耶和华的至高统治权和他的王国旨意。我们留意到圣经是一本完整的书，其中含有一个有力主题——耶和华的至高统治权得到洗雪；他对地球的旨意借着应许的种子基督治下的王国得以实现。从圣经起头的篇幅开始，这个一贯的主题便受到强调，并在接着的写作里加以发展和解释，直到结束的几章清楚显示出来，上帝如何借着基督的王国使他的伟大旨意获得辉煌的实现。圣经是一本多么卓越不凡的书！从上帝以令人懔然生畏的方式创造物质的天地及其上的众生开始，圣经给予我们一项受感示的真确记载，透露直至我们这时代，上帝与人类交往的记录。圣经甚至把我们带到耶和华所创建的荣耀“新天新地”完全实现的时候。（启21:1）随着上帝的伟大旨意借赖种子的王国得以彻底完成，我们见到耶和华上帝成为快乐、团结的人类家庭的慈父。到时，人类会和天上众生一同赞美上帝，尊他的名为圣。
2,3．有关种子的主题怎样在圣经里逐步发展？
2 这个有关种子的主题以多么奇妙的方式在圣经里逐步发展！上帝道出第一个受感示的预言，应许‘女人的种子’会击碎蛇头。（创3:15，《新世》）2,000多年后，上帝告诉忠信的亚伯拉罕说：“借着你的种子，地上所有国族都必定会祝福自己。”800多年之后，耶和华向亚伯拉罕的一个后代——忠贞的大卫王——提出一项类似的应许，表明种子会是个君王。随着时间过去，耶和华的先知们兴奋地一同预告王国统治的荣耀。（创22:18，《新世》；撒下7:12,16；赛9:6,7；但2:44；7:13,14）上帝在伊甸园提出第一个应许之后4,000多年，种子本人终于出现。这位同时是‘亚伯拉罕种子’的人就是“至高者的儿子”耶稣基督。耶和华要把“他祖大卫的位”赐给他。——加3:16，《新世》；路1:31-33。
3 尽管这位种子——上帝膏立的君王——被“蛇”的属地种子所伤而死去，上帝却使他从死人中复活，并且把他擢升到自己的右边，等待上帝所定的适当时候来到，‘把撒但的头击碎’。（创3:15；来10:13；罗16:20）然后启示录把整幅图画带到荣耀的高潮，描述基督执掌王国权柄，把“当初的蛇，名叫魔鬼、撒但”（《新世》）的恶者从天上摔到地上来。有一段短暂的时间，魔鬼为地上带来莫大的祸患，并且‘和上帝女人种子余下的分子’（《新世》）交战。但身为“万王之王”的基督会击打列国。起初的蛇撒但会被囚在无底深渊里，最终被永远毁灭。同时，借着羔羊的新娘新耶路撒冷，基督所献祭物的裨益会应用在人类身上，使地上万族得福。这样，受感示的圣经的伟大主题遂在我们面前展开，显示出它的一切荣耀光彩！——启11:15；12:1-12,17；19:11-16；20:1-3,7-10；21:1-5,9；22:3-5。
从上帝所感示的记载得益
4．我们怎样才能从圣经得到最大裨益？为什么？
4 我们怎样才能从圣经得到最大裨益呢？我们若让圣经在我们生活上发挥作用，就可以从中得益。借着天天研究和应用受感示的圣经，我们能够从上帝获得指引。“上帝的话语是活的，能发挥力量”，可以在我们的生活上成为一股使人行义的惊人力量。（来4:12，《新世》）我们若继续研究圣经，跟从上帝话语的引导，就得以“穿上新的品格，是按照上帝的旨意在真正的公义和忠贞里创造的”。激励头脑的力量使我们得以焕然一新。我们会更新自己的头脑而改变过来，借此向自己证明“何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”。——弗4:23,24，《新世》；罗12:2。
5．我们可以从摩西的态度和榜样学到什么教训？
5 借着观察上帝其他的忠信仆人怎样从研究、沉思上帝的话语得益，我们可以学到许多教训。例如，‘世人中最谦和’的摩西总是愿意受教，乐于学习。（民12:3）我们应当像摩西一样，时刻对耶和华的至高统治权怀有虔诚的体会。摩西曾说：“主啊，你世世代代作我们的居所，诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝。”摩西十分熟悉上帝的智慧，因为他受耶和华所任用，写成了圣经最初的几本书。他深知天天寻求来自耶和华的智慧的确十分重要。因此他向上帝祷告说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”“我们一生的年日”既然十分短少，只有70年左右，“若是强壮”或者可到80岁，所以我们若天天领受上帝的话语，就可说是有智慧了。这样，“我们上帝的荣美”就会“归于我们身上”，正如这福分以往归于他忠信的仆人摩西身上一般。——诗90:1,2,10,12,17。
6．我们怎样才能像约书亚一样使自己的道路亨通？
6 我们的确必须天天沉思上帝的话语！耶和华向摩西的继承者约书亚清楚表明这点，说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”约书亚继续诵读耶和华的律法有‘使他的道路亨通’吗？耶和华大大祝福约书亚在迦南的征战，从而回答了这个问题。——书1:7,8；12:7-24。
7．大卫怎样表示他深深体会来自上帝的智慧？诗篇第119篇怎样表达同样的体会？
7 请也想想蒙爱的大卫。他也深深珍视来自耶和华的智慧。他对耶和华的“律法”、“法度”、“训词”、“命令”、“典章”表现多么衷心的体会！正如大卫表示：“［这］比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗19:7-10）在诗篇第119篇，另一位诗篇执笔者以动人心弦的美妙词句发挥和再三复述这个欢乐的主题。随着我们天天研读上帝的话语，遵守其中明智的劝告，愿我们永永远远都能向耶和华说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。你的法度奇妙，所以我一心谨守。”——诗119:105,129。
8．我们应该将所罗门的什么话铭记在心？
8 大卫的儿子所罗门在仍然忠信的时候，也按照上帝的话语而生活。我们在所罗门的写作里可以读到一些感人的体会之言。我们将这些金玉良言铭记在心无疑是明智之举。借着天天阅读和实践圣经，我们会充分了解所罗门以下的话的深意：“得智慧，得聪明的，这人便为有福。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐；她的路全是平安。她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。”（箴3:13,16-18）天天研究、听从耶和华的话语可以在现今导致最大的快乐，并且带来“长寿”的保证——在耶和华的新世界里得享永远的生命。
9．我们从耶利米的榜样得到什么鼓励？
9 在这些珍视、服从受感示的圣经的人当中，上帝手下忠信的预言者也不容忽视。例如，耶利米负有一项非常艰巨的任务。（耶6:28）正如他说：“耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。”但他却由于钻研上帝的话语而勇气大增。事实上，他自己在上帝感示之下写了圣经的四本书——列王纪上、列王纪下、耶利米书、耶利米哀歌。有时，叫人灰心沮丧的事看来笼罩着耶利米，以致他以为自己不会再讲论“耶和华的话”了。但有什么事情发生呢？耶利米自己回答说：“我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”他不得不说出耶和华的话来。他这样做的时候，发觉耶和华与他同在，“好像甚可怕的勇士”。如果我们研读上帝的话语，并且在这件事上专心致志、努力不懈，以至上帝的话语成了我们的一部分，正如耶利米的情形一样，耶和华那战无不胜的力量就会照样与我们同在。这样，不论我们继续传讲上帝荣耀的王国旨意时遇到什么障碍，我们都能一一克服。——耶20:8,9,11。
10．圣经在耶稣的生活上扮演什么角色？他为门徒祷告祈求什么？
10 至于我们最伟大的榜样——“为我们信心创始成终的耶稣”——又怎样呢？他熟悉受感示的圣经，就像他之前的所有预言者和其他忠信人士一样吗？毫无疑问。他曾多次引用经文，而且他一生的途径与圣经完全一致，从而清楚表明这点。他把自己呈交出来在地上遵行天父的旨意时，无疑想到上帝的话语中以下一节经文：“我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”（来12:2；诗40:7,8；来10:5-7）因此，在耶和华使耶稣成圣（意即将他分别出来为上帝服务）方面，上帝的话语扮演一个关键角色。耶稣祷告求上帝使他的跟从者也同样成圣：“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”——约17:17-19。
11．（甲）关于上帝的话语，彼得向受膏的基督徒强调什么事？（乙）为什么研究圣经对大群人也同样重要？
11 既已“因真理成圣”，耶稣手下从灵而生、受灵所膏的跟从者就必须‘常常遵守他的话语’，以求真正作他的门徒。（约8:31）例如，彼得在写给‘获得了信仰’的人的信中强调我们需要继续研究和留意上帝的话语：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。”（彼后1:1,12）约翰描述过14万4,000位受了印的属灵以色列支派成员之后，接着在异象中看见一“大群人”。对一切希望成为“大群人”的人来说，继续不断的提醒也同样重要。他们可以借着天天阅读、研究上帝的话语获得这样的提醒。除非这一大群人不断汲饮真理的生命之水，否则他们又怎能够心领神会地“不断大声呼喊，说：‘救恩全凭坐在宝座上、我们的上帝，以及羔羊’”呢？——启7:9,10；22:17；《新世》。
12．为什么我们必须不住沉思上帝的话语？
12 这是毋庸置辩的！若要从受感示的圣经得到最大裨益，若要寻得导至永生的救恩，方法就是要研读圣经，并且天天按之而生活。我们必须不住沉思上帝的话语，并且怀有诗篇执笔者所表达的同一虔诚体会：“上主啊，我要记住你伟大的作为；我要回忆你往日所成就的奇事。我要沉思你一切的工作。”（诗77:11,12，《现译》）沉思耶和华‘所成就的奇事和工作’也会激励我们怀着永生的希望积极从事善工。《圣经全部都是上帝所感示而有益的》这本书的目的就是要鼓励一切爱好公义的人继续不断研究和实践上帝的话语，从而得享叫人满足的永远裨益。
在“危险的日子”
13．我们正生活在什么“危险的日子”里？
13 现今这个时代乃是人类历史上最危险的时期。世上随时可以爆发令人生畏的事情。我们的确可以说人类正处于危急存亡之秋。因此，使徒保罗的话实在至为适当：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”——提后3:1-5。
14．鉴于这个时代，我们应该听从保罗的什么劝告？
14 为什么要躲开这些人呢？因为他们那不敬虔的行径很快就会随着他们遭受毁灭而终止了！因此，我们应该与一切心地忠实的人一同仰赖受感示的圣经所含的健全教训，使圣经成为我们日常生活的基础。我们应当听从保罗向年轻的提摩太所说的话：“但是，你却要在所学习过、并使你信服的事上继续下去。”（提后3:14，《新世》）不错，保罗说，要在这些事上“继续下去”。为了这样行，我们必须谦抑地让圣经教导我们，责备我们，纠正我们，凭公义管教我们。耶和华知道我们需要什么，因为他的思想比我们的思想高超得多。借着他所感示的圣经，他告诉我们什么事对我们有益，好使我们能够得到充分装备，胜任愉快地为他的圣名与王国作见证。保罗描述过在“末世”来到的‘危险日子’之后，接着提出这项杰出的劝告：“圣经全部都是上帝感示的，对于教导、责备、纠正事态、凭公义施行管教，都是有益的，使属上帝的人能够完全胜任，装备齐全做各样善工。”（《新世》）愿我们所有人都听从这项受感示的劝告，借此得以渡过这段危险的日子！——提后3:16,17；赛55:8-11。
15．（甲）不服从导致了什么后果？（乙）借着基督的服从，有什么大好机会向人打开？
15 服从受感示的圣经应该是我们的目标。由于不服从耶和华的话语和命令，人类的始祖落在罪和死亡之中，“于是死就临到众人”。人本来可以在伊甸乐园里“摘生命树的果子吃，就永远活着”，但却失去了这个机会。（罗5:12；创2:17；3:6,22-24）但借着基督的服从，并根据“上帝的羔羊”所献的祭物，耶和华会使‘一度清澈如水晶的生命水的河’流出来，以造益一切服从他和献了身给他的人类。正如使徒约翰在异象中见到：“河这边、那边都有生命树，产十二造果子，每月都结果子。树的叶子用来医治各国。”——约1:29；启22:1,2，《新世》；罗5:18,19。
16．受感示的圣经对人有什么永远的裨益？
16 导至永生的途径再次向人类打开。因此，凡听从以下受感示的经文的人都快乐了：“你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华——你的上帝，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”（申30:19,20）主耶稣基督的父上帝耶和华是值得称颂的。他借着自己儿子所献的祭物以及他那永远的王国作出这项赐人生命的伟大安排。能够阅读之后又阅读，研究之后又研究这些宝贵的真理，并且加以沉思默想，令我们何等喜乐，何等感激！的确，‘圣经全部都是上帝所感示而有益的’，能够带领人在天上或在地上的乐园里得享永远的生命。（约17:3；弗1:9-11）届时，万物都会“归耶和华为圣”。——亚14:20；启4:8。