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神圣教育使你得益——传道训练班课本
《课本》 课题22 153页-156页4段

课题22

讲解经文正确无误

目标

避免断章取义,确保经文的讲解跟整本圣经的教训一致,也跟“忠信睿智的奴隶”所出版的资料一致。

理由

教导人认识上帝的话语,是个很严肃的责任。上帝的旨意是要人“确切认识真理”。(提摩太前书2:3,4)因此,我们有责任要正确地教导人明白圣经。

教导人认识圣经时,不是把经文读出来就行了。使徒保罗写信给提摩太,说:“你要尽力向上帝表明自己是蒙悦纳的,是无愧的工人,正确地运用真理的话语。”——提摩太后书2:15。

要正确地运用真理的话语,我们对经文的解释就必须跟圣经的教训一致。这意味着我们必须考虑经文的上下文,而不是抽出经文的一部分来随自己的意思解释。耶和华通过先知耶利米谴责假先知,说这些人声称代表耶和华发言,其实他们所说的是“他们心里的异象”。(耶利米书23:16)使徒保罗警告基督徒,不可用世人的哲学污染上帝的话语。保罗说:“我们弃绝了暗昧可耻的事,不行事诡诈,不破坏上帝话语的纯正。”在那个时代,奸商为求牟取暴利,会往酒里搀水。我们绝不会让世人的哲学搀杂上帝的话语,破坏了上帝话语的纯正。保罗说:“我们不像许多人一样贩卖上帝的话语,而是本着真诚,奉上帝差遣,蒙上帝鉴察,靠着基督传讲信息。”——哥林多后书2:17;4:2。

有时,你可能引述一节经文去说明一个原则。圣经确实记载了不少原则,使人能行事明智,懂得应付生活上各方面的难题。(提摩太后书3:16,17)你应该肯定你对经文的讲解是正确的,没有为了迎合你自己 的心意而误用经文。(诗篇91:11,12;马太福音4:5,6)对经文的讲解必须符合耶和华的旨意,并跟整本圣经的话一致。

人要“正确地运用真理的话语”,就要领会上帝话语的精神。圣经不是用来恫吓人的“棍棒”。反对耶稣基督的宗教导师虽然引用圣经,却漠视了更重要的事,就是上帝要求的公正、慈悲和忠信。(马太福音22:23,24;23:23,24)耶稣教导人认识圣经时,总把天父的品格反映出来。耶稣不但热爱真理,而且深爱他所教导的人。我们应该尽力效法他的榜样。——马太福音11:28。

我们怎样确保自己能正确地讲解经文呢?经常研读圣经会有所帮助。我们也应该感激耶和华赐下“忠信睿智的奴隶”,通过这个受膏基督徒的群体,把灵粮供应给他所有忠心的仆人。(马太福音24:45)我们只要勤于研读,经常参加聚会,而且踊跃参与聚会的讨论,就能从“忠信睿智的奴隶”的教导得益。

如果你有《根据圣经而推理》,又懂得善加运用,你就有个轻便的良助,帮助你正确地讲解传道工作上常用的几百节经文。如果你有谦逊的心,引用一节不大熟悉的经文前,就会搜集一些参考资料,好叫你引用经文时,能正确地运用真理的话语。——箴言11:2。

进一步说明经文的意义 教导人的时候,要确保听者明白经文跟你所讲的事有什么关系。如果你用问题介绍经文,就要让听者看出经文怎样解答你提出的问题。如果你用经文去证明某个论点,就要肯定听者看出经文怎样支持这个论点。

就算你读经文时已经恰当地强调经文的要点,但这样做并不足够。要知道,一般人并不熟悉圣经,所以他们未必能够一读到经文就明白其中的要点。所以,要向对方指出经文的哪些词句跟你的论点直接有关。

要做到这点,你就要突出跟论点直接有关的主要字眼。最简单的办法是复述这些关键的字眼。如果你是对一个人说话,你可以提出问题去帮助对方找出这些字眼。如果你是对一群人说话,就不妨像有些讲者一样,运用同义词或复述的方式去突出关键的字眼,使听众能够看出经文跟你的论点有什么关系。

突出主要的字眼后,你已经打下了很好的基础,可以对经文作更深入的讲解。你介绍经文的时候,有没有解释引用经文的理由?如果你已经这样做,就要清楚说明你所强调的字眼,跟你刚才说过的话有什么关系。即使你不是用这个明确的方法介绍经文,也该进一步讲解经文。

法利赛派提出一个问题,企图难倒耶稣。他们问:“人可以用各种各样的理由跟妻子离婚吗?”耶稣根据创世记2:24回答他们。请注意,耶稣只是集中论述经文的一个部分,接着指出那段话的意义。他指出,人和妻子是合为“一体”的,然后作出结论说:“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”——马太福音19:3-6。

你该把经文的意义讲解得多详细呢?这要看你的说话对象是谁,以及有关的论点有多重要。讲解经文时,你应该力求简单直接。

根据圣经而推理 据使徒行传17:2,3记载,使徒保罗在帖撒罗尼迦传道,“根据圣经”跟人推理。耶和华的仆人全都应该培养这种能力。保罗以耶稣的生平和传道工作为例,指出《希伯来语经卷》早已预告了这些事。最后,他作了一个有力的结论,说:“我向你们宣讲的这位耶稣,就是基督。”

保罗写希伯来书的时候,再三引用《希伯来语经卷》。他为了强调或澄清一个要点,往往突出一个字眼或一句话,然后说明其中的含义。(希伯来书12:26,27)希伯来书第3章记载了保罗引述诗篇95:7-11的话。请注意,他从三个方面仔细解释经文的要点:(1)人的内心(希伯来书3:8-12);(2)“今日”这个语词的意义(希伯来书3:7,13-15;4:6-11);(3)“他们断不可进去得享我的安息”这句话的意思(希伯来书3:11,18,19;4:1-11)。你讲解每节经文的时候,都该效法保罗的榜样。

请读读路加福音10:25-37的记载,看看耶稣怎样有效地根据圣经推理。有一个通晓律法的人问耶稣:“老师,我该做什么才可以领受永生呢?”耶稣回答的时候,先请那人说出自己的看法,然后强调实行上帝话语十分重要。耶稣看出对方不明白经文的意思,于是详细解释经文“爱人如己”这句话里的“人”指谁。耶稣并没有直接说出答案,而是举了一个例子去帮助那人自行得出正确的结论。

耶稣解答人的问题,显然不只是引述经文,直接答复就算。他分析经文的意思,然后用经文去解答问题。

撒都该派向耶稣提出问题,质疑复活的希望时,耶稣使他们留意出埃及记3:6的某个部分。他不仅引述经文,还根据经文推理,说明复活是上帝旨意的一部分。——马可福音12:24-27。

要学会根据圣经正确而有效地跟人推理。你熟习这种技巧,就能更加胜任教导的工作。

要诀

  • 常常阅读圣经,仔细研读《守望台》,用心预习聚会的资料。

  • 无论你打算引用哪一节经文,都要明白经文所有字眼的意思。要仔细阅读经文,确切地明白经文的意义。

  • 常常查考我们的基督教书刊。

作业解释彼得后书3:7的意思。经文证明地球会被火焚毁吗?(解释“地”指什么的时候,也一并解释“天”指什么。哪些经文表明“地”也可以有比喻意义?正如第7节所说,遭毁灭的是谁或是什么?这怎样跟第5和6节所谈论的挪亚日子所发生的事一致?)

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