言谈积极

耶稣吩咐我们传讲的信息是个好消息。耶稣说：“好消息必须先传遍万国万族。”（马可福音13:10）耶稣身体力行，带头传讲“上帝王国的好消息”。（路加福音4:43）圣经把使徒所传讲的信息描述为“上帝的好消息”和“基督的好消息”。（帖撒罗尼迦前书2:2；哥林多后书2:12）既然是好消息，就必定是积极而振奋人心的。

正如“天使在中天飞翔”，宣扬“永恒的好消息”，我们也促请人“敬畏上帝，把荣耀归于他”。（启示录14:6,7）我们帮助世界各地的人认识上帝，向他们谈及上帝的名字、他显著的特质、奇妙的作为、仁爱的旨意，并说明他要人遵守的诫命和人对他应尽的义务。我们也向人传讲以下的好消息：耶和华上帝将会毁灭恶人，把漠视上帝、流血害命的人铲除。不过，我们没有权审判别人。我们渴望的，是越多人响应圣经信息越好。这样圣经信息就果真是人们的好消息了。——箴言2:20-22；约翰福音5:22。

负面资料不可多 人生总会有悲伤和痛苦。我们不会闭上眼睛不看事实。我们可以提出一个本地人关注的问题，然后简单讲解一下，引发交谈。不过，一般说来，把难题说个没完没了，没有多大好处。人们已经常常听到恼人的消息，要是我们上门时也大谈令人不快的事，住户要么就会关门，要么就会堵住耳朵。要在谈话的起头，就谈及圣经那些叫人安舒的真理。（启示录22:17）这样，即使对方不愿谈下去，我们也留下了一些很有意义的事给他想想。说不定这会促使他在下一次聆听呢。

同样，如果你接到通知，请你发表一个演讲，不要仅因为你找到很多负面资料，就一下子通通说出来，叫听众受不了。要是讲者详述世上的当权者如何施政失当，罪行、暴力如何猖獗，淫秽的风气如何骇人听闻，听众就会感到心灰意懒。因此，除非负面资料有助于达成演讲的目的，否则不宜多说。对负面资料稍加论述，一方面能使人看出演讲切合时宜，另一方面还能揭露难题的主要成因，从而表明圣经提出的解决方法的确切合实际。谈及负面资料时，要明确具体，但不要巨细无遗。

一般说来，在演讲里不提任何 负面资料是不可能的，也不是最好的做法。一个好的演讲会同时提出正面和负面的事实，但整体的效果是正面的。要取得这样的效果，你得决定哪些资料要保留，哪些要删去，哪些要强调。在“登山宝训”里，耶稣劝戒听众要避免仿效抄经士和法利赛派那种哗众取宠的行径，并举出一些例子来说明这点。（马太福音6:1,2,5,16）可是，耶稣没有详述这些宗教领袖的败行，相反，他着重勉励人要认识和实行上帝的真理。（马太福音6:3,4,6-15,17-34）耶稣的话十分正面。

语气要积极 如果你奉派向会众发表一个论及基督徒活动的演讲，不要诸多批评，倒要多加鼓励。你鼓励别人去做的事，你也必须身体力行。（罗马书2:21,22；希伯来书13:7）你的话要出于爱心，而不是出于怒气。（哥林多后书2:4）要是你深信基督徒同工渴望取悦耶和华，你的话自然会把这种信任反映出来，叫人得益。请读读帖撒罗尼迦前书4:1-12，帖撒罗尼迦后书3:4,5，以及腓利门书4,8-14,21，看看使徒保罗怎样表明自己信任弟兄。

有时，长老也许要提醒会众避免不智的行径。谦卑自抑的长老会温温和和地劝勉弟兄。（加拉太书6:1）他的语气应当表明他尊重会众的成员。（彼得前书5:2,3）圣经忠告年轻男子要格外尊重别人。（提摩太前书4:12；5:1,2；彼得前书5:5）每逢长老要提出责备、施行管教、纠正错误，他的话应当以圣经为立论的根据。（提摩太后书3:16）长老应用经文时，不应强词夺理，也不应歪曲事实以支持自己的主观看法。即使要提出劝告，纠正弟兄，他的语气仍然可以保持积极。他可以多谈怎样避免做坏事，怎样解决难题，怎样克服困难，怎样改弦易辙，以及耶和华的标准怎样保护我们。——诗篇119:1,9-16。

准备演讲时，要仔细想想怎样概括每个要点，怎样给整个演讲下结语。许多时候，你最后说的话往往是听众记得最牢的。但这些话是积极的吗？

跟基督徒同工的谈话要积极 耶和华的仆人珍视彼此在聚会里的交往。参加基督徒聚会使他们在属灵方面大得鼓励。圣经敦促我们，在崇拜处所聚集的时候，要常常“彼此鼓励”。（希伯来书10:25）这种鼓励不但来自聚会里的演讲和评论，也来自聚会前后大家的交谈。

我们谈论日常生活没有什么不妥，但谈论属灵的事，例如传道时的愉快经历，会大大强化人。大家彼此关怀，同样能暖人心窝。

我们必须小心，避免受到周遭世界的不良风气所影响。保罗在写给以弗所基督徒的信里说：“你们弃绝了谎言，各人就要对人说实话，因为我们大家都是手足，互相依存。”（以弗所书4:25）弃绝谎言、对人说实话也意味着，我们不会把世人不同形式的偶像奉若神明。比如说，耶稣劝戒我们，要提防财迷心窍。（马太福音13:22）所以，我们彼此交谈时，必须慎防夸大物质享受的好处，以免助长财富的骗人力量。——提摩太前书6:9,10。

保罗劝勉基督徒要彼此强化。他嘱咐我们，即使弟兄由于“信心软弱”，换句话说，就是未能完全理解基督徒的自由的含意，以致不愿做某些事，我们也千万不要妄断他、轻看他。我们的谈话要强化人，就得考虑别人的背景和属灵情况。要是我们“把绊脚石或使人失足的事放在弟兄［或姊妹］面前”，那是多么可悲的事！——罗马书14:1-4,13,19。

有些弟兄姊妹要应付严重的个人难题，例如身染恶疾，他们会喜欢听到鼓舞人心的话。这些弟兄姊妹也许要作出很大努力才能参加聚会。了解他病情的人也许会问候他，说：“你现在觉得怎样呢？”他无疑会很感激别人的关心。不过，他的健康状况也许不是他喜欢谈的话题。你说些赏识和称赞的话，也许更能暖人心窝。你留意到他怎样在逆境中保持坚忍，继续爱戴耶和华吗？他发表评论时，你受到鼓励吗？与其谈论他的病况，倒不如说说他做得好的地方，以及他对会众所作的贡献，这不是更好吗？——帖撒罗尼迦前书5:11。

我们希望自己的言谈能强化人，就必须考虑耶和华对事情的看法。古代有些以色列人诋毁耶和华的代言人，埋怨只有吗哪吃，结果激怒了上帝。（民数记12:1-16；21:5,6）今天我们尊重长老，赏识上帝通过忠信睿智的奴隶所供应的灵粮，就可以表明自己的确从这些记载学得教训。——提摩太前书5:17。

我们想找有益的话题跟基督徒弟兄倾谈绝非难事。不过，如果有人说话过分挑剔，我们就最好主动转换话题，说些积极的话。

无论我们向人作见证也好，在讲台上发表演讲也好，跟基督徒同工交谈也好，愿我们都明辨事理，把珍藏在心里的良言说出来，“看情况说强化人的好话，叫听见的人得益”。——以弗所书4:29。