耶布斯

（Jebus）〔词根的意思可能是：践踏；踏在脚下〕，耶布斯人（Jebusite）

耶布斯是古代耶布斯人的城，即现代的耶路撒冷。

早于公元前1900年，即亚伯拉罕的日子，这个地方叫撒冷（意即“和平”），是“耶路撒冷”一词的组成部分，也可能是“耶路撒冷”的缩写。（来7:2）从埃及发现的阿马尔奈泥板上也有乌路撒冷（耶路撒冷）这个名称。约书亚记、士师记和撒母耳记上所记述的事都发生于这座城被大卫攻占以前，都把这个地方称为耶路撒冷。（书10:1,3,5,23；12:10；15:8,63；18:28；士1:7,8,21；19:10；撒上17:54）在圣经里，只有两段经文把这座城称为耶布斯。（士19:10,11；代上11:4,5）约书亚记18:28中希伯来语词Yevu·siʹ（耶布西）的词尾是i，这显示经文指的是人，即城里的居民。

大部分学者因此相当肯定，这座城原名是耶路撒冷（也可能是撒冷），被耶布斯人占领后才偶尔称为耶布斯。另外，他们都同意，“耶布斯”不是“耶路撒冷”的缩写，而是曾经住在那里的“耶布斯人”的缩写。这个称为锡安的堡垒被大卫攻占并定为王城后，有时也叫“大卫城”。（撒下5:7）

住在这座城和附近一带的耶布斯人，是含的儿子迦南的后代。（创10:15,16,20；代上1:13,14）也许因为耶布斯人的人数最少，每逢跟其他有血缘关系的民族（赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人）并列时，耶布斯人大都排在最后。（申7:1；士3:5）耶布斯人住在山区（民13:29），他们的地被形容为“流奶流蜜之地”（出3:8,17）。

耶和华应许要把耶布斯人的土地赐给亚伯拉罕和他的苗裔。（创15:18-21；尼9:8）为了履行承诺，耶和华从埃及拯救了自己的子民，差天使在他们前头先行，领他们过约旦河，吩咐他们要勇敢坚强，要把敌挡他们的人赶出去。（出13:3-5；23:23；33:1,2）上帝吩咐以色列人，不可跟耶布斯人和其他迦南人立约或结亲，要把他们灭尽，一个都不能留下，“免得他们教你们做一切可憎的事”。（出34:11-16；申20:16-18）

耶布斯王亚多尼洗德听闻以色列人屡战屡胜，不但攻下耶利哥和艾城，连基遍人也主动归降，于是号召另外四个王联手出击，一心要阻挡以色列人。（书9:1,2；10:1-5）在接下来的战役中，耶和华使太阳和月亮停住，结果迦南联军惨败，五王被生擒后处死，尸体被挂在木柱上示众。（书10:6-27；12:7,8,10）也许在打完这场胜仗后，以色列人就放火烧城，把耶布斯夷为平地。（士1:8）

约书亚攻占应许之地的南部及中部地区以后，就转移进攻约旦河西的北部地区。耶布斯人再次跟其他民族联合，在夏琐王耶宾率领下迎战以色列人。凭着耶和华的帮助，以色列人再度击溃耶布斯人。（书11:1-8）不过，从耶布斯被烧毁到土地分配给以色列人期间，耶路撒冷山区仍然由耶布斯人操控，这个战略重地一直被他们占据了四百年之久。（书15:63）

后来，便雅悯部族分得耶布斯作为产业，这城的位置刚好就在犹大和便雅悯部族的边界。（书15:1-8；18:11,15,16,25-28）然而，以色列人不但没有把耶布斯人赶走，还让自己的儿女跟他们结亲，甚至事奉他们的假神。（士1:21；3:5,6）那时候，耶布斯仍然是个“外邦城”；也许因为这个缘故，有一个利未人不想在那里过夜。（士19:10-12）

公元前1070年，大卫终于攻下耶布斯人这个称为锡安的堡垒。（撒下5:6-9；代上11:4-8）后来，大卫从耶布斯人亚劳拿（奥珥南）手里买下城北的一个脱谷场，在那里为耶和华筑了一座坛，献上特定的祭物。（撒下24:16-25；代上21:15,18-28）多年后，所罗门在同一个地点，建了一所宏伟的圣殿。（代下3:1）后来，所罗门在全国大兴土木，征召耶布斯人的子孙做奴隶、服劳役。（王上9:20,21；代下8:7,8）

从圣经最后一次提到耶布斯人的记载显示，以色列人从巴比伦获释回乡后，仍有耶布斯人住在他们中间，使纯正的崇拜受到玷污。（拉9:1,2）