‘保持儆醒，站立稳固，加强力量’
“你们务要儆醒，在真道上站立得稳。要做大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。”——哥林多前书16:13,14。
1．（甲）什么力量在支助着宣扬王国好消息的工作？（乙）这信息对人心有什么影响？
耶和华正全力支持着宣扬王国的消息的工作。他热切地决心使他那业已建立的王国传遍普天下。（以赛亚书9:6,7；55:11）在他无限的大能支助之下，这些信息正在全世界向人发出。这重大的信息是充满活力的，甚至是令人震惊的！它的确将人从沉睡中唤醒。“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”（以弗所书5:14）当耶和华的道进入我们的脑中时，我们真的活过来了。（歌罗西书2:13）我们的思想和生活都随之改变。（罗马书12:2；以弗所书4:22-24）的确，我们若让这道透进我们的脑中和心里，他就会在我们身上产生一种强大的使人苏醒的力量。
2．为什么现在特别是从沉睡中醒来的好时机？
2 一旦苏醒之后，基督徒绝不可再度陷入沉睡中。他们绝不能附从今日在酣睡中的普遍人类。因为，说起来也许奇怪，我们这个世代虽然是有史以来行动最快速的世代，却在哈米吉多顿大战日益临近的今日深深沉睡着。由于对这件极端重要的大事的迫近懵然不觉，整个事物制度都受到灭亡的威胁。随着许多世纪的过去，上帝在很久以前所感示的一项警告变得更为迫切了:“现今就是该趁早睡醒的时候。”（罗马书13:11）对基督徒来说，以下的警告响得更清澈了:“从沉睡中醒来吧，因为我们得救的日子现在较初信的时候更近了。”（罗马书13:11，译自NW）儆醒起来，所有沉睡的人！
3．在今日这生死抉择的关头，基督徒应有的正确态度如何？
3 你岂不也承认对世代中的大事懵然不觉乃是极愚蠢的一项错误吗？圣经嘱咐我们保持儆醒的训示特别适用于今日。这陈旧的事物制度苟延残喘的日子已不多；不愿与之俱亡的人必须尽快离开他的怀抱。（启示录18:4）今日就是我们期待已久的“耶和华的日子”；今日乃是旧事物制度将逝而新天新地将临的一段伟大的过渡时期。（彼得后书3:4,13）既然如此，那末在这生死抉择的关头保持儆醒戒备岂不是最切合实际的作法吗？“那我们就不该睡觉，像其余的人一样了，却要儆醒着，冷静戒备着。因为睡觉的人是夜里睡，醉酒的人是夜里醉。但我们既然是属于白昼的，就得冷静戒备着，穿上了信和爱的胸甲；又戴上了得救之盼望底头盔。因为上帝并不是派定我们去受神怒的，而是派定我们借着我们的主耶稣基督得拯救。”——帖撒罗尼迦前书5:6-9，《新约新译修稿》。
4．基督教国在灵性上的情形如何？这种情形必须由谁来负责？
4 今日基督教国正急需儆醒。虽然基督教国内的宗教风气似乎蓬勃一时，其实各宗教组织内灵性贫乏的程度是人所共知的。这种情形惊动了一般牧师，使他们不禁有时发出怨怼之词。他们从讲坛上大声疾呼地抨击社会的不道德和灵性上的昏睡状态以及他们的会友对宗教所怀持的冷淡态度。基督教国的宗教看来完全失去了活力；一般信徒充满了自满的情绪和物质至上的思想，在灵性陷入颓靡不振的病态。但牧师大人们有什么理由严厉疾色地指责一般人在灵性上的昏睡情形和对宗教的冷淡态度呢？他们所见的只是自己的反映而已！古代的以赛亚先知这样描写他们说:“［他们］都没有知识，都是哑巴狗，不能叫唤，但知作梦，躺卧，贪睡。”——以赛亚书56:10。
5．真正的基督教会鼓动听从它的信息的人从事什么活动？
5 让基督教国用迷信，恐惧和愚昧麻醉她的跟从者，使他们继续沉睡好了。真正的基督教是截然不同的；它能够鼓励人采取行动。（以赛亚书61:1-3）凡是听从它的信息的人都有紧急的传道义务。（提摩太后书4:2）由于这原因，在传道的热心方面谁能够和耶和华见证人相比呢？在这昏睡的世界中，唯有他们具有这种值得注意的特色。甚至外界人士亦时常对他们所具有的那种无可比拟的工作热诚表示惊讶。
6．今日耶和华见证人必须认识什么权利和负起什么责任？
6 像挪亚和挪亚的家人一样，耶和华见证人必须在他们所生活的时代中非常活跃。挪亚不但建造了一只大船，并且向别人发出警告，促请他们在尚未太晚之前苏醒起来。（彼得后书2:5）在挪亚的日子唤醒世人的耶和华上帝使他的爱子预见并指出今日世上会有一种类似的昏睡情形，说:“正如挪亚的日子是怎样，人子的临在也会怎样。因为正如人……毫不理会直到洪水来临将他们全部冲去，人子的临在也会是这样。”（马太福音24:37-39，译自NW）今日世人正应验了这个预言，他们从事着各色各种自私的活动，完全沉缅于其中。可是耶和华至今仍然宽宏大量地显示着他的慈爱，发出响亮的号声以求唤醒沉睡的世人。这号声便是王国的信息，宣布人在这个世代中便有希望进入耶和华的新世界而获得无穷的生命。（以赛亚书55:2；以弗所书2:4,5）耶和华见证人若充分了解这些事实，就必须像挪亚一样认识他们的权利和负起他们的责任。
不是懒惰的时候
7．为什么基督徒不能懒惰？
7 今日真正的基督徒绝不能作懒骨头，整天无所事事地过游手好闲的生活。他们必须极端忙碌！他们可以谦虚地以蚂蚁作一个勤劳的榜样。“懒惰的人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可以得智慧。”（箴言6:6）他们避免许多世人所怀持的一种歪曲的思想，以为敬拜耶和华需要付出太大的代价或太辛苦而不值，以致最后陷入永不再起的长眠中。（耶利米书51:39,57）他们知道，在这末世的时候在灵性上陷入沉睡状态乃是一种被耶和华所谴责的致命错误。“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴言6:9-11）“懒惰使人沉睡。”——箴言19:15。
8．（甲）上帝留意地上的事务吗？（乙）我们加入了耶和华的组织之后必须怎样敬拜他？
8 耶和华见证人岂不应该效法他们所敬拜的上帝，天上永生的真神吗？（箴言11:4）身为宇宙中全能的上帝，他对地上所发生的事件是了如指掌的，并且时刻加以密切的注意，指挥着全盘大局，使其逐渐发展到最后胜利的高峰。我们千万不要以为他是像以利亚先知所讥嘲的假神一样睡着了，因此需要人将他唤醒；这种想法是绝对荒谬的。（列王纪上18:27）我们加入了耶和华的组织之后必须时刻保持儆醒，绝不可让工作的热诚逐渐冷却。我们绝不能仅因为听到了王国的好消息以及开始与耶和华的组织联络，就停止戒备而发生一种错误的安全感，以为自己可以高枕无忧了。我们必须保持清醒，努力不懈地事奉上帝，随时留意遵行耶和华命人记录在他的道里，以他的圣灵通过他的组织向我们表达的旨意。
9．耶稣如何强调信徒在末世必须儆醒戒备？
9 你若将马可福音13章仔细读一读就会留意到耶稣再三地强调在末世时期信徒必须保持儆醒戒备。“你们要谨慎儆醒。……我对你们所说的话，也是对众人说的，要儆醒。”（马可福音13:33,37）他说了好几个关于我们这日子的比喻，说明到底谁会因为对上帝的王国，这国的临在和事务勤加注意而受嘉奖。近年来耶和华见证人中“忠心而有见识仆人”阶级所经历的属灵的繁荣和快乐是有目共睹的。我们多么欣幸能够目击这节经文的应验:“主人来看到看见他这样行，那仆人就有福了！”——马太福音24:45-47。
10．基督徒必须怎样才能在灵性上保持儆醒？
10 鉴于‘主人来到’之后所发生的一切大事，谁在今日真正保持儆醒的呢？一个人若只偶然参加一次聚会，而参加时亦只是无精打采地坐一小时，从不开口参加讨论，那末他可算是真正儆醒吗？这使我们想起箴言19:24所说的话:“懒惰的人放手在盘子里，就是向口撤回他也不肯。”在聚会中永不开口的人虽然没有完全停止聚会，却未能听从保罗的训示公开宣布他的希望，也没有激发弟兄的爱心和勉励他们行善。（希伯来书10:23-25）若要在灵性上保持儆醒，我们必须尽量吸取每周的《守望台杂志》研究班的益处，并且经常参加其他的聚会。不但如此，一个保持儆醒的见证人必须是个勤奋的传道员，经常和工作中心保持密切的联系，且在传道工作上作别人的模范。
11．除了耐心等候耶和华在哈米吉多顿采取行动之外，基督徒还需怎样？
11 在这末世的时候，基督徒的头脑必须保持清醒警惕。在上帝感示之下，彼得写下了一些重要的训示，劝勉我们千万不要忽视了吸收圣经的知识和从事传道工作。在讨论过我们在以上所述的各项原则之后，他这样提醒我们说:“你们既然预先知道这件事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼得后书3:17,18）当我们耐心等候耶和华的米吉多顿大战来临以歼灭撒但之际，我们应该“心中紧记着耶和华的日子的临在。”——彼得后书3:12，根据NW。
戒备提防魔鬼
12．为什么在精神上和灵性上保持儆醒状态并非易事？
12 虽然基督徒热切地希望在灵性上和精神上保持儆醒，整个旧事物制度却反对他们这样行。千万不要思睡！务要鞭策你自己以求保持儆醒。你有一个恶毒的仇敌正在横行肆虐。假如街上有一只猛兽四处择人而噬，你自然不会漫不经心地在街上散步或在户外晒太阳打瞌睡。“你们的仇敌魔鬼，”使徒彼得说，正一样。所以“你们务要谨守儆醒。”（彼得前书5:8,9）圣经向我们透露，玛各地的歌革正率领大军（代表撒但手下隐形和显形的组织）准备向耶和华的百姓，包括忠心的余民和许多希望渡过哈米吉多顿的另外的羊，发动总攻击。所以这些人岂不特别需要儆醒戒备，紧守阵地，直到耶和华采取行动的日子来到吗？——以西结书38,39章；启示录16:15。
13．（甲）为了保持儆醒，我们不应该忘记些什么？（乙）祷告对于帮助我们保持儆醒有什么重大关系？
13 保罗所劝诫我们的是要保持儆醒。（哥林多前书16:13）既然撒但正窥伺着所有松懈戒备的人，基督徒可说是处于紧急情形之下。但是我们中间有些人看来好像陷入了灵性上的昏睡状态一般。今日是我们必须保持儆醒和热切祈求的时候——我们不应犯彼得，雅各和约翰在耶稣受难前夕在额西马尼园中所犯的错误。（马太福音26:36-45）当你回顾这件事的时候，你也许会以为耶稣当日的几个心爱门徒是怠惰的人，以致耶稣责骂他们说:“难道你们和我守望一个时辰也不能吗？……在这样的一个时候你们竟然还在安睡休息！”（马太福音26:40,45，译自NW）但千万不要忽略了耶稣所说的这句话也适用在你身上的话:“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（马太福音26:41）在耶稣说完这句话之后几个小时，彼得一连三次不认他的主人，事后才自愧而痛哭。耶稣预见彼得在精神上和灵性上未能保持儆醒所招致的恶果。（马太福音26:74,75）在耶稣自己所受的这次最大的考验中，他同时向我们强调祷告是帮助我们保持儆醒戒备的一个重要方法。当人热切地向耶和华祷告时，他自然会振奋起来，察验自己的弱点而恳求耶和华通过他的组织予以纠正和庇护。所以，正如保罗劝勉歌罗西的信徒说:“你们要恒切地祷告，在此儆醒感恩。”——歌罗西书4:2。
14．为什么以色列人失去了上帝的喜爱？这件事带来什么可悲的恶果？
14 有一个时期所有的以色列人都是在上帝的组织之内受他保护的。但是懒惰以及对耶和华的训示的冷淡疏忽为他们带来了悲惨的后果。保罗曾指出，以色列人“变成了顽梗不化。”（罗马书11:7,25；哥林多后书3:14）他们为自己的疏忽怠惰付出了多么惨重的代价！这些大意的人完全被撒但所愚惑以致干出种种可憎的恶事来:“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事，装满了各样不义。”——罗马书1:21,28-31
15．为了什么有力的原因，对上帝的训示和传道的责任冷淡忽视，特别在今日，是极愚蠢的？
15 今日是我们天父所订的伟大的收获时期，所以绝不是对上帝的训示和为他工作的种种权利冷淡疏忽的时候。“夏天聚敛的是智慧之子；收割时沉睡的是贻羞之子。”（箴言10:5）耶和华会让一些使他贻羞的懒人在新世界里占一席地位吗？那些以为现在可以松懈下来了，因此不妨设法使自己享享清福的人又如何呢？耶和华手下勤奋的爱子耶稣基督，那忠心而真实的的见证，对这流人说:“你既如温水不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”——启示录3:16。
16．虽然王国建立已有相当时日，为什么耶和华见证人仍然不能松懈他们的戒备？
16 很庆幸地，新世界社会的不断扩展证明耶和华见证人是勤奋的工作者。他们正在推行一件伟大的传道工作；他们绝非饱食终日无所事事的懒人。（罗马书12:11）他们并不因为王国诞生已差不多有半个世纪而末日尚未来临就因此松懈他们的警戒。相反地他们决心继续在宣扬王国的工作上保持活跃，像那将房屋建筑在磐石上的聪明人一般。（路加福音6:47,48）所以，“到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为盖造得好。”——路加福音6:48。
坚定信仰
17,18．（甲）信心是以什么为基础的？（乙）信心会引领我们跟从什么途径？
17 “［要］在真道上站立得稳，”使徒保罗又强调说。（哥林多前书16:13）我们的信心使上帝喜悦，而这种信心则以知识为基础。（希伯来书11:6）我们的期望是坚确不移的。因此我们在一生中跟从一条稳定的途径，所作所为都以上帝的道中的真理为根据，行事有始有终而不像一个幼稚的小孩子一般见异思迁，虎头蛇尾。（雅各书1:6-8；4:7,8；以弗所书4:13；哥林多前书13:11）所以我们必须有信心，并且努力不懈地以实际的工作表明我们的信仰的坚定。——雅各书2:14-26。
18 基督徒必须负起他和上帝立约时所誓愿履行的各种责任，然后才能在立场上趋于稳定。他已经献了身给上帝，这是一个前进的步骤。他必须接着采取积极的行动。他必须学习怎样负起传道工作上的各种责任，忠实可靠而有进取性。在新世界社会里有许多能干的仆人极愿帮助他达到这个目标。他们设尽一切方法协助所有的信徒站稳立场以期获致耶和华的喜悦和祝福。
19．为了使自己站立稳固，基督徒应该与怎样的人为友？
19 耶和华知道我们需要怎样才能站立得稳。为了使我们的信心坚定他训令我们必须和世俗分离。与世俗人的交往只限于宣扬福音和谋生所需的程度为止。（雅各书1:27；4:4；约翰福音17:15；以弗所书4:17,18）他并且告诫我们务须避免这旧事物制度中各种有害的恶事，反之，我们应该尽力增加对属灵的事物的了解和认识。“弟兄们，在见识上别做小孩了；但在恶事上却要做婴孩；在见识上总要做成人。”（哥林多前书14:20，《新约新译修稿》）有些人自私而固执地在选择友伴方面犯了一个严重的错误。与属于这旧世界的人交游为友对基督徒的坚定立场是无益而有害的。保罗曾向当日一些交友不慎的信徒写到:“你们不要自欺，滥交会败坏善行。”（哥林多前书15:33,34）所以千万不要自欺，不要因为旧世界的朋友在个人方面比一般弟兄更讨人喜欢，在社会地位方面更优越或在经济上对你更有利就不肯放弃这些朋友。你若觉得和这些人交游更为惬意，那末便是应该对自己检讨一下的时候了。不要愚蠢地以为自己如此强壮，即使在信仰和立场上冒险妥协也不要紧。找朋友还是在会众中以及与弟兄们一同传道时找比较好得多。
20．为什么保持信仰的坚定不是易事？但我们有些什么鼓励可以帮助我们达到这目标？
20 保持坚定的信心是一场争斗，因为我们的敌手乃是魔鬼撒但。我们若能够抗拒他而与我们普世忠贞的弟兄一同保持忠诚，就会使耶和华的心大为喜悦。（彼得前书5:9,10）我们的弟兄的忠心应该激励我们也像他们一样努力工作站稳立场，以期从耶和华获得更大的祝福。“我们劳苦努力正是为此，因我们的指望在乎永生的上帝。”（提摩太前书4:10）所以，现在我们的快乐乃来自欢欣地负起耶和华加于我们每个人身上的责任，在现今这个耶和华临在的日子中保持儆醒，行事为人都与圣经的真理相符。“你们行事为人要与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，都可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于上帝。”——腓立比书1:27,28。
21．我们怎样才能安稳地居留在耶和华的组里？
21 我们今日能够安稳地居留在耶和华所设立的组织中，岂不是一件极为庆幸的事么？我们既已听见王国的信息而苏醒，就应该小心翼翼地紧守在圣经向我们划出的活动范围之内。“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”——以弗所书5:15-17。
22．（印刷版缺少第22段问题。）
22 耶稣曾告诉我们在今日这生死抉择的时代中上帝要我们怎样，那便是:保持儆醒和站立稳定。他说:“你们要谨慎。……你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路加福音21:34-36）我们若是聪明，就不会忽视这条得救的途径，反之，会“越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（希伯来书2:1,3）耶和华之所以为我们订下这些律则乃是要指引勉励我们在末世的时期保持信心的坚定和灵性的力量。凭着他的恩典和支助，愿我们每个人都能够在最后像使徒保罗一样说:“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”——提摩太后书4:7。