为什么上帝的旨意国际大会作了一个决议
“他们就大声…向耶和华起誓。”——历代志下15:14。
1．为什么整个国家怀着对上帝敬畏的心共同作一个忠实诚恳的决议是一件好事？
整个国家怀着对上帝敬畏的心共同作一个忠实诚恳的决议乃是一件好事。没有什么东西比这项行动更能够团结国内的人民共同努力从事一项公义的活动，结果不但会为整个国家带来恒久的裨益，同时也为上帝带来荣耀和赞美。创造人类和地球的造物主宰对这种国家性的行动是不会忽视的。他必定会祝福保护这个国家，帮助他们执行他们的决议而借此表明他的嘉许。
2．以前在什么时候有一个国家采取过这项行动？他们在获得什么神奇的胜利之后这样行？
2 很久以前有一个国家曾采取这项行动而为我们今日立下一个良好的榜样。这件事发生在公元前第十世纪耶路撒冷的亚撒王统治的第十五年。当时古实王谢拉率领百万大军穿过埃及向亚伯拉罕以撒和雅各的上帝耶和华呼求援助。耶和华听从了亚撒的恳求，结果企图推翻耶路撒冷城中耶和华的王国的仇敌反而自身遭受毁灭。
3．亚撒王在胜利班师时获得什么勉励？后来以色列的国民在耶和华的圣殿里通过一个什么决议？
3 当亚撒王获得这场神奇的胜利之后班师回耶路撒冷时，先知亚撒利雅出来迎接他，并且勉励他说:“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见，你们若离弃他，他必离弃你们。…你们要刚强，不要手软，因为你们所行的必得赏赐。”在这个鼓励之下亚撒王将所有忠心拥护他为耶和华所膏立的国王的以色列人召集在耶路撒冷城中耶和华的圣殿里。除了对他们的上帝耶和华献上许多祭物之外，聚集在圣殿里的以色列人并且一致通过一个决议。关于这件事圣经告诉我们说:“他们就立约，要尽心尽性的寻求耶和华他们列祖的上帝，凡不寻求耶和华以色列上帝的，无论大小男女，必被治死。他们就大声欢呼，吹号吹角向耶和华起誓。犹大众人为所起的誓欢喜，因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。”——历代志下15:2-15。
4．今日的耶和华见证人以什么作为祭物献给上帝？在他们于1958年纽约市召开的国际大会中，第六日有一项什么特出的节目？
4 当时参加作这个誓愿和决议的以色列国民一定达十万人之多，因为他们在一日之内竟献上了七百只牛和七千只羊作祭物。今日属灵的以色列国中遗留在地上的余民正将赞美和基督徒的工作当作祭物献给同一位上帝。在普世各地并且有几十万善意的人和属灵的以色列余民团结起来一同敬拜上帝。在今年的七月廿七日至八月三日，这些来自各地的耶和华见证人代表聚集在纽约市的杨基运动场内外和邻近的马球场举行一个八日的大会。第六日的大会秩序表宣布除了其他节目之外守望台圣经社的副社长会作一个题名为“为什么这个大会应该决议”的演讲，然后接着守望台社长会向听众提出“这个大会的决议。”这个特出的决议在下午一时半直接向马球场内和场外四周的听众提出，然后在下午三时半向杨基运动场内和场外四周更大的一群听众提出。副社长首先发表以下的演讲作为决议的引言:
为什么这个大会应该决议
5．关于聚集在大会中的基督徒的数目，我们可以说些什么？
5 在历史上从来未有过这么多基督徒耶和华见证人同时聚集在一起像在这个假座纽约市的杨基运动场和马球场召开的耶和华见证人上帝的旨意国际大会一般。
6．为什么这个大会并不单是一个国际性的聚会？他们齐心合一地聚集起来是基于什么原因？
6 这不单是一个国际性的集会。这同时是一个种族交流的聚会，因为我们不但来自许多国家，我们的代表生活在123个不同的国家地区和海岛上，我们同时也分属于由人类共同的始祖，以诺的曾孙，玛士撒拉的孙子，拉麦的儿子挪亚所产生的三大种族。（历代志上1:3,4）事实上这是一个基督徒的人类家庭大会。不论我们表面的容貌和所说的语言多么不同，我们都是一家人，为一位上帝所造和受一个赎罪的祭物，上帝的爱子耶稣基督，所拯救。再者，使我们这样聚集起来的基础并不单是由于我们在血统上是一家人，更主要的原因是由于我们具有同一的基督徒个性，正如使徒保罗提醒我们说，“在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，为主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。”（歌罗西书3:10,11）所以我们的这个大会只是表明耶和华通过以赛亚所说的预言已经应验的一个壮观的证据而已:
7．大会是表明什么预言已经应验的一个壮观的证据？
7 “末后的日子耶和华的殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往说:‘来吧，我们登耶和华的山，奔雅各的上帝的殿，主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。’…他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”——以赛亚书2:2-4。
8．虽然参加大会的人数目如此庞大和来自这么多地方，为什么他们并没有自夸的理由？
8 鉴于今年（1958）夏天的世界情形，我们从地球的四方利用许多种不同的交通工具和花了很大的费用来到这里参加这个“上帝的旨意”大会实在是一项不小的成就。但我们本身并没有什么值得自夸的地方。这一切都是全能的上帝使其成就的。他为我们预备了最丰美的属灵的筵席；他并且慈爱地通过他在地上的显形组织向我们发出邀请。他为我们每一个人准备了来到这里的方法。他在路上保护我们使我们能够安全抵达这里，他并且在大会里保护我们一直到现今这一刻钟。他将我们带领到这个无可比拟的场合里。我们为这一切恩典向他致衷心的感激。所有的功劳都属于他！“万军之主耶和华说:‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。’”（撒迦利亚书4:6）我们绝对同意这话。
9．来自普世各地的这么多代表聚集起来给他们一个机会怎样？
9 我们今日凭上帝的旨意和上帝的恩典聚集起来给我们一个极好的机会。既然我们有数目如此庞大和来自全球各处这么多个地方的人集合在一起，这实在是一个最适当的时机让我们联合起来共同发表宣言强调我们具有上帝同一的圣灵，同样地“受耶和华所教”而获致同一的知识和了解，并且同样坚决地矢誓以一个团结一致而持有上帝的圣名耶和华的神治组织身份合力遵行上帝的旨意。
10．他们怀着什么勇气和愿望聚集起来？他们发现那日是采取什么行动的一个最适当的时机？
10 我们所有遵照上帝的命令和效法耶稣基督的榜样而受了浸的人都已经将自己呈献给上帝以遵行他的旨意。我们来到这里绝不害怕正视上帝的旨意，也不害怕正视上帝将来向我们透露的任何旨意，因为这正是我们这个大会的主题。我们热切地渴望对上帝的旨意获得更深的认识。我们希望在这里重新加强我们遵行他的旨意的决心，以求能够忠心地这样行而履行我们的献身誓愿，使他的心可以为此而欢乐。我们见到在这个世上，甚至在基督教国里，对于上帝的旨意是什么的问题存有很多不同的惑乱见解。我们同时知道世上各处有许多像绵羊一般纯良的人渴望认识和遵行上帝的旨意以求达到他们生命的目的。因此我们觉得这是我们发表共同宣言的一个最适当的时机，一方面表明上帝的旨意到底是什么，同时宣布我们不但决心继续遵行他的旨意，并且要帮助其他善意的人也这样行。
11．为什么我们不需要描述今日地上的情形？保罗怎样早已预先向提摩太描述这种情形？
11 世上的报纸杂志和电台每日报导世上发生的事件和存在于基督教国中及世界其他部分的可悲状况。我们并不需要对人所熟知的情形作任何详细的描述。十九个世纪之前我们的基督徒弟兄使徒保罗曾预先描述今日我们这些来自普世各地的人所目击的情形:“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱上帝，有敬虔的外貌却背了敬虔的实意；凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。”——提摩太后书3:1-5,12,13。
12．我们宣告什么是造成现今的世界情形的基本原因？为什么我们指出特别一批人最为可憎？
12 这种情况具有一个基本的原因。我们毫不迟疑地坦白宣告，造成所有罪恶，仇恨，纷争，偏见，共产主义和疯狂的混乱的基本原因乃是伪宗教；而伪宗教背后的主子便是人类隐形的大敌魔鬼撒但。对今日的世界情况负有最重罪责的人乃是一般宗教导师和领袖，而这批人当中最可憎的便是基督教国的牧师和教士。这些人拥有上帝的圣灵所感示的全部圣经。他们教会中的教友将辛苦赚来的钱捐给他们，信赖他们去研究圣经和传讲其中所显示的上帝的旨意。基督教国的牧师和教士极受他们的会众尊敬，因为他们的会众倚靠他们讲解圣经的真理和仿效耶稣基督将圣经的教训付之实行。使徒保罗曾为这些牧师教士们立下一个榜样，说:“你们该效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1）基督教国里的几十万个牧师和教士若遵照保罗的训示而行，他们会拥有多么强大的一个力量！无疑他们会有能力阻止支配世界其他部份的基督教国陷于今日的严重局势。他们应该能够多么有效地阻止两场世界大战发生以及缓和迫使列国制造原子弹和氢气弹的紧张形势！
13．为什么耶和华见证人对基督教国的牧师和教士所作的指责不是没有根据的？为什么他们有义务发言谴责基督教国的领袖们？
13 我们所作的这种指责是否没有根据呢？我们的感觉若和耶和华的先知耶利米在看见他当日一种类似的情形时的感觉一样，并且将我们的感想表达出来，难道这样行是不对的吗？我们相信不是的。在耶路撒冷和其中的圣殿被毁之前几年，耶利米说:“论到那些先知，我心在我里面忧伤，我的骨头都发颤；因为耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。地满了行淫的人，因妄自赌咒，地就悲哀，旷野的草场都枯干了。他们所行的道乃是恶的，他们的勇力使得不正。”耶和华在耶利米说完这段伤心的话之后也评论说:“连先知带祭司都是亵渎的，就是在我殿中我也看见他们的恶，这是耶和华说的。”（耶利米书23:9-11）自从第一次世界大战之后的许多年来，基督教国和上帝的关系正如耶利米时代的以色列人和上帝的关系一样。不错，基督教国正面临一场比耶利米目击临到耶路撒冷和其中的圣殿之上的毁灭远较可怖和强烈的毁灭。既然我们基督徒是上帝名下的百姓正如耶利米一般（耶利米书15:16），并且我们和耶利米一样是耶和华的见证人，我们便有义务发言谴责和古代以色列的先知及祭司同出一辙的基督教国领袖们。
14,15．耶利米怎样暴露和指责造成以色列国腐败情形的罪人？
14 在上帝感示之下，耶利米指出一般宗教领袖乃是使以色列国充满腐败贪污和面临毁灭厄运的罪人:
15 “所以万军之耶和华论到先知如此说:‘我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。我没有打发那些先知，他们竟自奔跑。我没有对他们说话，他们竟自预言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。’”——耶利米书23:15,21,22。
16,17．为什么同样地基督教国的牧师和教士必须对今日世人的罪恶情形负责？
16 基督教国的牧师和教士，不论属于天主教和基督新教，都拥有圣经。他们不但有充分的时间研究圣经，并且有讲坛供他们传道之用。假若正如耶和华对耶利米所说，这些现代的宗教先知们“站在［上帝］的会中”和他保持密切的关系，忠心地事奉他，他们必定会能够使基督教国的人民听从上帝的话。他们会能够使民众痛改前非而不致陷于今日这种可悲的状况。
17 相反地，基督教国的牧师和教士竟拒绝听从上帝的道，并且引领民众也离弃他的道而转信世俗的哲学和没有根据的科学理论。结果世人在行事上愈来愈败坏邪恶。
18,19．最近一位牧师在路德会友中怎样描述一般人对圣经和教会的态度？牧师和教士没有把握什么极大的机会？
18 最近在一本称为“路德会友”（The Lutheran）的宗教刊物里一个牧师论及美国参加教堂集会人数的增加说:“今日信心的潮流”并没有“接纳福音，”亦没有“抛弃教会”。换句话说，这些上教堂的人并没有接纳圣经，但他们并不拒绝接受基督教国中那些不肯听从圣经的教派。今日，据这位牧师说，是一个“具有极大机会的时代。”——《纽约世界电讯太阳报》（World-Telegram and Sun）1958年六月十四日刊。
19 可是一般牧师和教士却不肯把握这些机会使民众听从上帝的道，停止他们的忤逆而为在上帝将临的新世界里永远生活作准备。
20．为什么世界领袖们感觉惶惑？在这种惶惑中应该有些什么东西去引导人类的社会？
20 无可置疑地，今日正是耶稣所预言的惶惑的日子。面对着日益增加的难题，一方面各大强国彼此不愿合作，另方面核子，飞弹和细菌战争的威胁愈来愈严重，世界的领袖们的确感觉不知所措。他们根本不知道有什么方法可以解决今日的国际危机。（路加福音21:25）在这种普世的惶惑中应该有一项真理的信息去引导地上的人类社会。
21．在今日所有的人当中谁最应该具有一项启迪人心的信息？为什么？
21 在地上所有的人当中，自称为基督徒的人最应该有一项能够在今日着笼罩万国，基督教国也不在例外，的黑暗中启迪万民的信息。耶稣曾说:“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”他又对一般忠心跟从他的基督徒说:“你们是世上的光。…你们的光也当这样照在人前。”（约翰福音8:12；马太福音5:14,16）他肯定地说在现今这惶惑的日子中他的真正门徒只会有一项启迪人心的救世信息。很久以前耶和华上帝便已应许将这项极为重要的信息赐给真心敬拜他的人。
22．在负起领导责任这件事上牧师和教士们怎样？纽约教区的副监督顾问如何表明这件事实？
22 可是基督教国的牧师和教士仍然没有任何指引人类的信息。他们仰望惶惑犹豫不知所措的政治家领导他们；他们甘愿跟从这些政治家，并且在教堂里予这些政治家以道德上和宗教上的支持。政治家提议建立国际联盟，牧师和教士便赶紧附和。政治家提议设立联合国组织，牧师和教士便鼓吹这是人类唯一的希望，人类若不支持这组织便无可挽救了。当联合国建立十周年纪念的时候，纽约市的圣伯特列教堂（St.Patrick’s Cathedral）特别祷告祈求“上帝指引［联合国］所作的一切讨论。”主讲的牧师当劳伦主教（Monstgnor Thomas A. Donnellan）说（按1955年十月州一日《纽约时报》的报导）:“虽然受‘种种缺点，否决权和阻碍份子的策略’所影响，联合国仍然是，‘在人的方面说来，获致国际和平最后和最好的希望。’”当劳伦主教是罗马天主教纽约教区的副监督顾问。
23．纽约市一个长老会的牧师怎样在1952年也表明同一的事实？
23 在早些时候纽约市长老会的牧师波奈尔博士（Dr. J. S. Bonnell）也发表过类似的言论。他以耶稣的登山宝训中“使人和睦的人有福了”这句话为主题对听众中的许多联合国代表说:“你们这些联合国里的人有福了，你们将一生的精力贡献出来以求了解别人的困难。”1952年四月廿一日《纽约时报》的报导在最后一段中这样说:“牧师强调说世上的人才须了解联合国乃是获致世界和平的最大希望，并且声称世界的各大强国若继续将联合国撇开不理，这组织便不能存在了。”
24．十年前教皇庇护士十二世怎样为基督教国对联合国的态度立下先模？
24 十年之前教皇庇护士十二世为基督教国对联合国的态度立下了一个先模。他吁请联合国的各会员国竭尽全力在下一次联合国大会中解决如何获致恒久和平与安全的难题。他并且说:“处于历史上的十字街头，这个联合国大会比任何人更需要祷告的帮助。”——《纽约时报》1948年九月二日刊。
25．鉴于牧师们的态度，卡杜根爵士所说的什么话对谁提出一个挑战？
25 牧师和教士们的这种态度是对真正遵从圣经的基督徒的一种挑战，这件事实可以由卡杜根爵士（Sir Alexander Cadogan）所说的话看出，他说:“在未有人提出一个更好的计划之前，联合国乃是唯一的得救方法。”直至今日基督教国的牧师和教士尚未能够提出一个更好的计划。
26,27．教士们之未能够提出一个“更好的计划”是不是说上帝没有更好的方法？耶利米怎样表明教士们之所以没有信息引导世人的原因？
26 在世上的一般人看来牧师和教士们乃是基督教所信奉的上帝的代表。牧师和教士之未能发出一个明确的信息或提出一个“更好的计划”是不是说上帝也没有任何好过联合国的方法呢？这样想法乃是对耶和华上帝的一种侮辱。那末，为什么这些穿着特别袍服以表示自己虔诚过人和代表上帝的受薪的牧师教士竟不能发出任何能够引导世人获致团结和平和永生的信息呢？耶利米先知将原因透露出来。他说:
27 “万军之耶和华如此说:‘这些先知向你们预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们；所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说，“耶和华说:‘你们必享平安。’”…他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一般。得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。’”“耶和华说:‘那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。’”“耶和华说:‘那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走了错路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。’”——耶利米书23:16,17,27,28,30,32。
28,29．（甲）上帝若差遣了这些牧师和教士，他们便会具有什么和从事什么工作？（乙）他们怎样违背了主祷文开始的部份？因此耶和华对他们的态度如何？
28 耶和华上帝若通过基督而差遣了这些牧师和教士，他们便会具有他的信息，并且会服从他的命令努力传扬他的信息，并且会服从他的命令努力传扬他的信息。于是他们便不会附和这个世界的政治家而宣传他们自己的梦想。他们便不会彼此或从他们的会众窃去耶和华的道。反之，他们会忠实地宣扬圣经的道理和教育民众认识圣经对我们今日所发出的信息，以借此证明他们的确具有上帝的道。
29 他们并且不会继续彼此鼓吹自己的梦想以致使自称为上帝百姓的人忘记了他的圣名。但他们今日竟拒绝采用上帝的圣名耶和华。他们不肯自认为耶和华的见证人。他们不但不肯承认耶和华在今日这最危急的时候会在地上有见证人，正如他从第一个为他殉身的人亚伯时起便一向在地上有见证人一般，反而故意设法将上帝的名字耶和华从他们的现代圣经译本中删除。由于他们的言论和行为，他们否认真正的基督徒必须像耶稣基督一样是耶和华的见证人。他们经常诵读主祷文，但他们却企图阻止这祷告所求的第一件事实现:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”（马太福音6:9）为了这些重大的原因，名字被他们藐视的上帝说他是与这些伪先知牧师为敌的。这便是为什么他吩咐人不要听他们的话的原因，因为他们对人类毫无好处，甚至对基督教国也没有裨益。
见证和召集的工作
30．耶稣在临别时委托给门徒一件什么任务？牧师们拥有多少自谓的基督徒可以支持他们执行这项任务？
30 在对门徒所作的临别训言中耶稣说:“圣灵［将］降临在你们身上，你们就必得着能力…直到地极作我的见证。”（使徒行传1:8）“人要奉［耶稣］的名传悔改报罪的道，从耶路撒冷起直到万邦。你们就是这些事的见证。”（路加福音24:47,48）按最近对世界宗教人口的调查，基督教国的牧师和教士们受着八亿二千万自谓的基督徒所支持。因此根据最近的统计，对地上所有的人作见证的意思便是说对2,700,000,000人作见证。这真是一件艰巨的工作！有人这样惊叹吗？其实按数目看来这只是一件轻微的工作；因为我们有八亿二千万自谓的基督徒可以从事这件工作。耶稣说所有的基督徒都应该为他作见证直至地极。
31．以基督教国所拥有的人口，每个人只需对多少个人传道便可以作一个普世的见证？因此我们对于牧师们所具有的什么机会提出什么问题？
31 我们若从二十七亿减去八亿二千万便得到1,880,000,000。然后用八亿二千万个负有义务为基督作见证的基督徒除1,880,000,000个非基督徒。商数大约是2.3。以基督教国所拥有的见证人，每个基督徒只需对2.3个非基督徒作见证便可以完成一件普世的见证工作了。换句话说，基督教国里占世界总人口三分之一的基督徒只需对世界其他的三分二人口（非基督徒）作见证便行了。基督教国的牧师和教士岂不具有极好的机会吗？牧师们若像牧人耶稣基督一样领导他们手下的八亿二千万教徒发动一项普世性的见证运动，结果会怎样呢？今日他们会有什么成绩呢？
32．（甲）牧师们应该怎样发动这项普世的见证运动？（乙）他们有了多少年的机会？但他们的传道方式产生了什么结果？
32 牧师和教士们应该怎样发动这项世界性的见证运动呢？我们没有权告诉他们怎样着手。他们自称为耶稣的跟从者和仿效者。耶稣本人的榜样便可以告诉牧师们怎样发动这件见证工作。他在公众场所和民众家里亲自向人传道。他并没有利用在电台讲道或将印刷品寄给别人而作隐形的传道。他并没有教堂供他向一群付薪水给他的信徒传道。使徒保罗曾说:“你们该效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1）保罗并且告诉基督教国的教士们他到底怎样效法基督从事见证的工作。他说:“凡对你们有益的，我绝没有隐瞒不说，反之，我都向你们表明，并且公开地和逐户地教导你们。”（使徒行传20:20,自译AV）牧师和教士们有效法耶稣基督和保罗吗？公开地，他们有在自己的教堂里对一群出钱的会众讲道。但逐户方面又如何呢？他们有没有仿效耶稣像牧人一样出去寻找失落的羊呢？牧师们的记录可以为他们回答这个问题。单以他们的传道方式在占世界人口三分之一的基督教国内所产生的结果看来我们便可以获得答案了。可是他们还有义务对世界其他三分之二不是基督徒的人口作见证哩。自第四世纪君士但丁大帝的日子以来，直至今日，基督教国的牧师和教士们已经有了至少1600年的机会！
33．（甲）关于责任问题，为什么耶和华见证人也应该检讨自己一下？（乙）为什么虽然有他的见证人，耶和华的愤怒仍然毁灭了耶路撒冷？鉴于一场类似的毁灭的将临，今日耶和华见证人必须怎样？
33 无可置疑地有些人没有履行他们的责任。我们耶和华见证人应该检讨自己一下，看看我们有没有像这些人一样失职。在耶利米的日子耶和华见到以色列国的祭司和发梦的先知没有尽责。但他却没有因为他们的失职而让生命受威胁的民众没有机会获得一个见证。他兴起了他的真先知，并且将他的话放在他们口中，特别是耶利米和以西结的口中。耶路撒冷终于还是遭受毁灭，因为其中大部份的居民都为耶和华所憎恶。“耶和华的愤怒好像暴风已经发出，是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。”（耶利米书23:19,20）同样地今日耶和华绝不会取消他将在哈米吉多顿为基督教国带来的毁灭。但他的见证人却像耶利米，以西结和其他真心敬拜他的人一样期望过渡哈米吉多顿的灾劫。可是我们必须首先完成为他作见证的任务。
34．耶和华通过耶利米预言在基督教国被毁灭之前有一件什么事必须先成就？
34 在基督教国与撒但世界的其他部分同遭毁灭之前，有一件大规模的召集工作必须首先完成。关于这件事耶和华通过耶利米预言说:“‘我要将我羊群中所余剩的从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人牧养他们；他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个，’这是耶和华说的。耶和华说:‘日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在他的日子犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。’”——耶利米书23:3-6。
35．耶和华给大卫兴起的“公义的苗裔”是谁？这人怎样应验了耶和华是我们的公义这个美名的意义？
35 耶和华是个伟大的牧者。（诗篇23:1）他非常爱护他在地上的羊群。他兴起了大卫王作他手下的牧人，并且给他兴起了“一个公义的苗裔”。这“公义的苗裔”便是耶稣基督。1914年上帝将他立为新世界的君王。证明这件事实的证据正在日益增加之中。君王耶稣基督已经作王统治了，他已经拯救了属灵的犹大，将我们从现代的巴比伦释放出来。虽然我们仍然生活在这个憎恨我们的世界中，他却使属灵的以色列得以“安然居住”。他正在应验他现今所持有的美名——耶和华是我们的公义，或耶和华是我们的伸冤者——的意义他为我们带来了上帝的公义。他是将我们从巴比伦释放出来的君王。他已经向世界，特别是基督教国，表明耶和华上帝是与我们同在和支持我们的，因此我们在上帝面前居于一个公义而非有罪的地位。由于我们对耶和华紧守专一的忠诚以及坚决与这世界保持分离，我们获得了洗雪，因为我们遵守了圣经的训示而拒绝和这世界同流合污。我们最大的愿望便是和我们的君王一同证实耶和华的宇宙统治权。
36．为什么耶和华并没有兴起基督教国的统治者和教士去牧养他正在召集的羊群？
36 可是耶和华兴起了什么人作牧人照顾他在地上所召集的羊群呢？他所兴起的并不是世上的政治领袖，也不是与基督教国的政客为友的牧师和教士。这些人使民众陷于一片混乱之中茫然不知所从。他们并没有引导和帮助像绵羊一般纯良的人归附耶和华所立的君王，和大卫的“公义的苗裔”。他们处理世上事务的方式弄到人民恐惧，国家痛苦。
37．那末谁是耶和华兴起去照料他的羊群的牧人？他们怎样负起领导的责任？
37 当我们看看持有上帝的圣名和努力帮助世人认识这圣名的组织时，我们的确可以见到耶和华已经兴起了他所应许的牧人。他兴起了许多忠心勤奋的监督和他们的助手。借着这些人他经常用丰富的灵粮喂养他的羊群，并且带领他们从事正当的基督徒活动和对上帝作纯真的敬拜。这些监督带领他们的组内的耶和华见证人出去寻找和召集所有被基督教国的牧师教士撇弃不顾以致彷徨歧途的羊群。他们领导所有的耶和华见证人到普世各处为有史以来最重要的大事作见证，这件大事便是:上帝已经为了洗雪自己的圣名和祝福人类建立了他的王国，并且使其成为宇宙的最高机构。
38．为什么我们像耶利米一样负有极严肃的责任？
38 我们负有一个极严肃的责任。我们已经接纳了上帝的名，并且他已经将基督教国的牧师和教士得不着的东西赐给我们，那便是:能够拯救万民的一项信息，不论他们属于什么种族，现在信仰什么宗教，不论他们的国籍，肤色，言语和社会地位如何。我们可以像耶利米一样说道:“要知道我为你的缘故受了凌辱。耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”——耶利米书15:15,16。
39．特别自1919年以来我们力图怎样？鉴于前年的工作成绩，我们本可以多快便使地上的二十七亿人口获得一个见证？
39 特别自从1919年以来我们力图将关于上帝的那业已建立的王国的好消息传遍有人居住的大地。我们的传道对象不但是世界三分之二的非基督徒人口，同时也包括基督教国里的八亿二千万人口，因为基督教国的牧师和教士引领他们将希望寄托在联合国之上以致他们对上帝的王国竟一无所知。仅在1957这个传道工作年度我们便用了100,135,016小时在164个有耶和华见证人居住的国家和海岛上实际地从事逐户和公开的传道工作。在这些小时中有二千万以上是用在回访感兴趣的人的工作上。在这一亿多小时中，每小时从我们获得一个见证的并不止一个人。所以单就前年而论我们便以120种以上的文字向许多亿万的人作过见证。而这件工作乃是在强烈的反对之下，有时甚至在狂暴的迫害之下成就的。我们若能够自由活动，若所有的国家都向我们打开大门，我们多快便能够凭耶和华的圣灵之助将王国的好消息传遍地上的二十七亿人口！但即使在现今这种情况之下我们仍然不断竭力将见证工作扩展到新的地区。
40．为什么我们必须不断竭力将见证工作扩展到新地区？关于工作现在我们绝不可以怎样？
40 我们必须这样行！这个像巴比伦一样的旧世界的墙上已经出现了字迹，宣布撒但的整个世界组织注定要遭受毁灭的厄运。基督教国既抱入了这个旧世界的怀抱，自然也会和旧世界一同遭受毁灭，而这场毁灭的可怖将会使耶路撒冷在耶利米的日子所受的毁灭比较起来大为失色。当这毁灭的日子日益临近之际，普世各地无数像绵羊一般纯良的人的生命都深受威胁。我们的工作尚未完成。我们有义务要继续推行这件见证工作直至毁灭临到这个像山羊一样忤逆顽梗不听忠告的世界。我们都献了身要遵行上帝的旨意。按照上帝的旨意这便是我们今日的工作。这便是我们结集起来要从事的工作。我们绝不可以分散精神，松懈落后，犹豫不决或容许任何内部的困难阻扰我们的工作。
41,42．这个国际大会是采取一项什么行动的最好机会？因此守望台社的社长便怎样？
41 由于耶和华的恩典今日我们能够齐集在这个和谐的大会里。对我们这些来自地球四极这么多国家种族的耶和华见证人说来，现在是让我们作一个共同宣言的最好机会，一方面表明我们对世界情势的态度，另方面说明我们对上帝的旨意的了解和我们在履行上帝授予我们的任务方面具有什么共同的宗旨。这便是“为什么这个大会应该决议”在我们分手之前向全世界发表一个宣言的缘故。所有我现在将讲坛交给宾汐凡尼亚州守望台圣经社的社长，让他向我们提出一个可以供我们一致附和的决议。
42 在听众热烈鼓掌之下，守望台社的社长上前提出以下的
［第35页的图片］
诺尔
［第36页的图片］
法兰兹