我们应该责怪上帝吗？

世上有许多人时常喜欢为了人类的困境而责怪上帝。他们觉得上帝创造第一个人时他早已知道将来会有什么结果，因此人类所充满的罪恶，苦难，战争和死亡都是他的旨意的一部份。假如他们所爱的人死去，他们会无可奈何地说，“这是上帝的旨意。”许多祸患也被称为“上帝的行动。”但圣经却明确地指出这一切我们都不能责怪上帝。

在创造了地球和其上的动植物之后，上帝特别美化其中的一部份而称之为伊甸园。他将亚当与其爱妻夏娃安放在这美丽的环境中。他们是完美的，是上帝在地上荣耀的创造物；而他一切的活动都是完美的。“后来，”上帝所感示的记录如此说，“上帝看着一切所造的都甚好。”——创世记1:31。

上帝将人类所需的一切东西都准备妥当。人类的周围既充满了上帝所赐的美物，上帝于是让他有机会自动服从上帝以表示他的威激。“耶和华上帝吩咐他说，‘园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2:16,17）但亚当竟吃了禁果以致死去。这是否证明人类并不是完美的呢？一个完美的人自然不可能作错事，有些人这样争辩说。

但是，人并非被造成像火箭一般由造物主以电子控制和指挥他的行动。他也不是一个机器人，只知机械化地工作而毫无知觉。人类具有上帝所赐的自由思想的能力。因此后来约书亚说:“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的。”（约书亚记24:15）假如上帝赋予人自由的思想，但却不让人有选择恶路的自由，那末人的选择能力便不完全和不完美了。因此人之可以选择善恶并不证明人是不完美的，反之它表明人甚至在选择的能力上也是一个完美的创造物。人之所以犯罪乃是由于怀持错误的欲望的结果。——雅各书1:13-15。

有些人在脑海中所怀的另一个意念便是上帝需要对人类所犯的罪负责，因为他将分别善恶的树安置在园中以致人类受到试探。假如没有这树，人便不会犯罪了。因此，他们觉得这树所带来的恶果必须由创造主负责。但这种理由也是错误的。

举个例说，假设你到药房买了一瓶药，瓶子的外面写道:“危险，外搽专用。”你若加以正确地运用，这药会带来健康的效果；但如果有人不理会药瓶上清楚的警告而吞吃了这药，以致中毒身死，我们可以责怪药商吗？他是否故意试探顾客呢？当然不是！

同样地，上帝所种的分别善恶之树是对人无害的。反之这是一件好的东西，因为它给人有机会表明他愿意自动选择正当的途径而表现对上帝的顺从。从正确的观点看来，它能够带来健康的效果；但是当人被魔鬼所诱惑和被自己错误的欲望所推动时，他便不理会“你吃的日子必定死”这个坦白的警告了，结果他为自己带来了死亡的惩罚。

同样地当今日的家庭极离婚和犯罪所破裂时，我们也不能责怪上帝。他的旨意在圣经已表达得很清楚。当人顺服它们时‘妻子会顺服丈夫’‘丈夫会爱妻子，’并且他们会一同以‘耶和华权威性的训示’教育他们的儿女。对一般听从上帝的训示的人说来，家庭生活乃是幸福和满足的一个来源。——歌罗西书3:18-21；以弗所书6:4。

五十七个国家所从事第二次世界大战杀死了大约一千万人，但这也不是上帝的作为。相反地，这是列国违背了人命神圣的命令所带来的恶果。罪恶与死亡亦一样:我们绝不能为此责怪上帝。圣经清楚地指出，这并不是上帝犯了错误所带来的结果，反之“罪是从一人（亚当）入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”——创世记9:4-6；罗马书5:12。

在伊甸园里魔鬼首先反叛上帝，人类亦跟着这样行。因此今日正在“迷惑普天下”的乃是魔鬼撒但，而人类则跟着他为所有的灾难责怪上帝，并且像他一样将上帝的道圣经置诸不理。——启示录12:9。

全能的上帝是“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”的施予者。他给第一个人类在一个乐园里有一个完美的开始。当人犯了罪时，上帝的恩典并没有停止；反之他慈爱地让人类有机会得回亚当所丧失的东西。由于他的王国，即所有基督徒所祈求的王国，我们将会见到所有的作恶者被剪除，为人类带来许多灾祸的撒但也包括在内。“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”——雅各书1:17；诗篇37:9-11。