不能容忍是软弱的一个征象
不幸地，今日有一种叫做‘不能容忍’的道德病正在各处蔓延着。它不但流传广远，而且还以许多种的形态出现。今日人性堕落到如此地步以致一个人可能患上这种毛病而毫不自觉。根据《韦氏大辞典》所下的定义，‘不能容忍’的意思便是“拒绝容许别人持有他们自己的意见，权利或崇拜。”‘不能容忍’的同义字是“狭隘，偏执和武断。”
显然地，不论‘不能容忍’还可能有其他什么意思，它都违反了基督所订的公正，合理而以爱为出发点的“金规，”那便是说:“无论何事，你们愿人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（马太福音7:12）当然，一个政府之不容许非法及犯罪的行为并不能算是不容忍。同样地，一个宗教组织或兄弟会不容许其中的份子有违反其精神的意见和行为亦不能算是‘不容忍，’因为加入这种组织是自愿性的，一个人若不同意其原则和行动方针，他自然不应该加入这个组织作会员。
同样地圣经亦告诉我们上帝最终要除灭一切邪恶的人。（诗篇145:20）他将不再容许他们在他的宇宙中存留，但这并不会使上帝成为一个不能容忍的神。为什么不会呢？因为上帝凭着他之创造万物，他的至尊地位和他所具有的权力，智慧，公正和仁爱的完美属性，都有权在他的字宙中决定什么是对的和最好的。因此我们可以说不能容忍乃是指僭越地不肯容许别人持有自己的意见，权利和崇拜。
虽然不能容忍总是和一些自以为优越的感觉连同产生，这些感觉却往往只是浮面的而已；在这些感觉之下往往隐藏着一种不安全和自卑的感觉:事实上它还含有由软弱所产生的忧惧。例如纳粹党之所以能做如此成功地推行反犹太运动便是因为许多德国的“雅利安人”（Aryans）畏惧犹太人在经济，科学和艺术方面的成就。时下普世各地种族之间的排挤和纠纷亦可以说是基于同样的理由；同时这种感觉还带有害怕受伤害的念头，不过在这方面均不是因为忧惧其他的种族在成就上高于他们而是因为这些种族在人数上占了优势。
也许没有任何地方比在宗教范围内更显出不能容忍、是软弱的一种征状。从该隐和亚伯的时候开始一直至今日，世人在宗教上一直是不能容忍异己的。当耶稣在地上时，一般文士，法利赛人和宗教领袖便是另一个在宗教上不容异己的例子。当时他们彼此说:“看哪！你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”由于忧虑他们会失去自己的权力，声誉和物质上的利益，他们一同阴谋策划一件凶残的不容忍行为——将基督耶稣害死。——约翰福音12:10,11,19。
被某些人称为第一位基督教皇帝的君士坦丁其实是一个借基督教之名排除异己的小人。虽然他所主持的尼斯会议（Council of Nice）在基督教国里只有六位主教参加，虽然经过几个月的争辩他们仍未能获得协议到底亚里阿斯（Arius）抑或亚他拿西（Athanasius）的主张是真理，尚未受浸的异教徒君士坦丁却下令采纳三位一体的信仰，并且宣告所有与这信条不合的宗教信仰均成为非法。
今日我们仍然可以见到宗教方面同样的不容忍在各处流行。在东方，有些地方的人会因为一个人胆敢吃猪肉而群起以武力对付；另外有些宗教的信徒则会因为一个人吃了牛肉而加以攻击。许多年来基督教国里有许多地区都在律法上明令规定除了一些信奉国教，通常均为罗马天主教，的人以外其他的人都没有公开崇拜的权利。当信奉国教的人在数目上据云占了全人口百分之90至99的时候，为什么还会有这种在宗教上排除异己的情形存在呢？这些人岂不是惧怕别人若被容许作公开的崇拜时所可能产生的后果吗？这难道不是软弱的一种征象吗？
最近在秘鲁曾发生了一个表明这种不容忍的显著例子。该地的耶和华见证人签订合约租借一个宽广的运动场作为他们在（1959年）一月八日至十一日所举行的尽全国大会的会场。可是在第一天的早上便有几个警察拿着一张盖有政府印章的文件来到不准他们举行大会。为什么呢？因为政府认为该运动场不能算是可以让罗马天主教以外的任何其他宗教组织举行聚会的一个“封闭的地方”或“庙宇。”结果他们唯有改在当地的王国聚会所里举行大会；虽然受到这种破坏和反对的干扰，在星期日下午仍有1,350人来聆听“上帝的王国统治了——世界末日近了吗？’这个公众演讲。
不过不能容忍并不一定以暴力的行为表现出来。我们也许并没有想到像某些宗教狂一样用武力压制信仰不同的人，可是我们若不小心便可能感情冲动，失去自制而大发脾气，高声喊叫或讲出凶恶和咒骂的话，所有这些行为都同样地表现出不能容忍的态度。因此这些都是软弱的征象；当我们这样行时，我们其实正自觉地或不自觉地借着一种蛮横的方式企图掩饰我们在事实，逻辑或圣经权威方面的欠缺。
上帝的道告诉基督徒应当怎样从事他们属灵的战争和使用什么武器:“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”而用来完成这项任务的主要武器乃是“圣灵的宝剑，就是上帝的道。”这剑比一切用钢铁铸成的“两刃的剑更快。”我们绝不应该怀着愤怒，憎恨或以粗暴的方式运用这剑，反之我们必须“以温柔敬畏的心”运用它。真理是大有能力而坚不可破的。所有真正持有真理的人都不怕用温和有礼的方式来宣扬它，因为他们深知自己是站在上帝一边的；上帝必定会使真理得胜。——哥林多后书10:4,5；以弗所书6:17；希伯来书4:12；彼得前书3:15。