以熟练的技巧牧养上帝的羊群
“他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”——诗篇78:72
1．人需要具备希伯来书11:6所提及的什么品质才能成为上帝手下的传道员？这使我们发生什么问题？
读者可能并不是一个教会的牧师，但你有没有想过上帝手下一个真正的传道员而非普通一个牧师所负的责任呢？他对上帝的信心必须坚强或可以软弱到什么程度呢？有一个叫做保罗的传道员曾讲得很清楚:“人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐寻求他的人。”（希伯来书11:6）今日我们怀疑到底有多少教士和牧师对耶和华上帝和他的道圣经具有坚定不移的信心而仰赖其引导？到底有多少的确努力想赢得耶和华的喜悦？有多少牧师和教士负起自己的全部责任尽力遵行上帝的旨意？
2．今日在神学院里的人大部分对他们的信仰怀着什么态度？这件事实使真正寻求真理的人怎样想？
2 在1958年十一月三十日纽约《时代杂志》一篇题名为“寻求信心的学生”文章里，作者史丹利·劳伦（Stanley J. Rowland）说今日进神学院的人“大部分都抱着怀疑的态度，但希望借着经验发现信仰，并且借着工作获得一种有意义的感觉。”论到一般接受宗教训练的年青人，他说:“他们——很矛盾地——对上帝的乎召和他们自己的基督教信仰感觉相当的怀疑。他们正热切地探测着生存的基本价值。他们想将自己深深地浸沉在生活之中。”我们是否必须相信这些对上帝的乎召和自己的信仰并不十分确定的人将会成为领导这个世代的基督徒的牧师呢？这位作者继续引证纽约市联合神学院院长享利梵·道生（Henry P. Van Dusen）的话说:“他们是无法了解的。他们中间有许多看来完全没有喜乐，而我怀疑他们到底知不知道快乐是什么意思。他们在从事着一种宗教的探测；这种态度在二十年前是很少见的，但在今日的学生当中却非常普遍。”
3．创立基督教的人具有怎样的信心？他的门徒具有同样的态度吗？
3 他们缺乏信心的情形和基督教传道员的领袖基督耶稣形成了多么强烈的一个对照！他对天父的信心和爱戴，以及他对遵行上帝的旨意的热心是无可置疑的，关于他一生的四本记载将这件事实表明得很清楚。耶稣基督真正是上帝的一个传道员，他很乐意负起自己的责任。他充满了信心；他并且教导手下充满信心的门徒成为像他自己一样的传道员。耶稣的门徒并非仍然在企图“借着经验发现信仰”；他们也绝不是完全没有喜乐的，相反地他们具有像他们的主人一样的信心和喜乐。他们是一群快乐的传道员，他们相信上帝必定会“赏赐寻求他的人。”他们并不是仍在“寻求着信仰”的一类人。他们对耶和华上帝，他的爱子耶稣基督和上帝的道已经具有坚定的信仰。今日所有学习从事传道工作的人都必须具有信心，否则他便会在这方面完全失败。
4,5．（甲）传道的工作只有少数人能够担任吗？（乙）有些人负有什么较大的责任？
4 使徒保罗对唯一的上帝耶和华具有坚强的信仰，并且将上帝的道孜孜不倦地向人宣扬；他曾劝勉加拉太地方的基督徒小组说:“让任何在真道上接受口头教导的人和作这种口头教导的人分享所有美好的事物。”（加拉太书6:6,译自NW）所以任何听见真理而相信的人都应该支持他们的导师，然后自己也参加教人的工作。宣扬福音的传道员并不仅限于决定进神学院受训的少数人，反之传道的责任落在一个广阔的阶级身上。它包括每一个相信而具有信心，以及正在上帝的真道上接受口头的教导的人，因为这样的人也必须将自己学到的美好事物和他所遇见的别人分享。保罗曾强调说:“‘凡求告［耶和华的］名的，就必得救。’然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗马书10:13,14）世界所需要的是充满信心的传道员而不是仍然在寻找着信仰的传道员。
5 上帝的道圣经很清楚地表明每个自称为基督徒的人都必须宣扬关于上帝和他那公义的王国的好消息。但是当彼得对基督徒小组里的长老训话时他表明一般被立为监督或在上帝的羊群里被立为牧人的长老比别人负有更大的责任。虽然所有献了身事奉上帝的人都是传道员，从这群忠心的基督徒当中仍然有些人被拣选出来负责指挥整个小组的事务。所以彼得说:“［我］劝你们中间与我同作长老的人:务要牧养在你们中间上帝的群羊。”——彼得前书5:1-4。
属灵的牧养工作是一件严肃的工作
6．谁有资格在小组里作牧人？我们对这件工作应该怎样看法？
6 可靠的牧人唯有从一些已经是传道员的人，一些全心爱戴耶和华和热望帮助小组里其他弟兄的基督徒当中才能够拣选出来。对任何成熟的基督徒说来这无疑都可以说是一件正当的工作。关于一般已经充满信心和积极从事上帝的工作的人，保罗曾说:“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”（提摩太前书3:1）无疑所有对真理具有成熟认识的人都应该渴望担任这种工作以牧养上帝手下的羊群。这种职责唯有真正具有信心和热爱上帝，并且在遵行上帝的旨意方面已有相当经验的人才有资格承受。这并不是一件可以让一个开始参加基督徒的活动才不久的新人担任的工作。
7．（甲）为什么作监督的人必须热心研究上帝的道？（乙）使徒保罗说监督必须具有什么品质？
7 首先监督必须热心研究上帝的道，相信它和按照其中的教训行事为人。他必须紧守纯真的信仰，在今日这个时期儆醒留意保罗对提摩太所说的这段话:“圣灵明说在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理，这是因为说谎之人的假冒。…他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是上帝所造叫那信而明白真道的人感谢着领受的。…你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。”（提摩太前书4:1-3,6）作监督的必须“在真道的话语上得了教育”和紧守跟从“善道”才会有能力对人作良好的忠告。这样他才能有技巧地牧养上帝的羊群。“治理的［作领导的］，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗马书12:8）当一个监督被选派主持一个小组的事务时，他必须负起领导的责任。他必须跟从这些训示:“恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄要彼此亲热。恭敬人要［先以身作则］。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服侍［耶和华］。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补。客要一味疑待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐；与哀哭的要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事要留心去作。若是能行，总要与众人和睦。”（罗马书12:9-18）若要成为像以上所描述的一个对人真正有所帮助的传道员，我们就必须已经对上帝具有信心而非仍然在“找寻信仰。”
8．圣经仅是为作监督的人而写的吗？因此基督徒小组里的所有份子都有什么义务？
8 小组里的监督若负起这种领导的责任，他们便会为小组里所有份子立下一个极好的榜样。再者，圣经并不是仅为了作监督的人而写的，反之乃是为了整个小组的人，监督也包括在内。上帝的旨意是要他手下的羊在被召集起来之后成为像一个好牧人一般。在保罗的日子上帝设立了牧人去照料他的羊群，同样地今日的牧人亦为群羊立下榜样。牧养上帝的羊群是一件严肃的事。今日乃是将万国的人分为两批的时候，而这件甄别的工作正借着宣扬关于耶和华的王国的好消息而在成就中；但这件传道工作并不是仅由监督担任的，反之组里所有的基督徒都共同负起这个责任。
9,10．（甲）牧人的责任重大吗？谁的责任更大？（乙）特别自1919年以来余民一直从事着什么工作？他们的态度怎样像更大的大卫基督耶稣一样？
9 可是监督的职位将一项较重大的责任加在作羊群的牧人的基督徒身上。但作监督的人会时刻记得最大的牧人乃是耶和华而不是他自己。大卫曾说:“耶和华是我的牧者。”（诗篇23:1）所以召集和照料羊群的工作主要是由耶和华负责的，但他乐意任用人担任牧养的工作。自从1919年以来我们不但看见受了膏的“小群”剩余在地上的份子被召集起来，同时我们更见到特别自1935年以来，一大群“另外的羊”也被召集起来。（路加福音12:32；约翰福音10:16）小群中的剩余分子在第一次世界大战的黑暗时期中被敌人驱散，但今日这个阶级中有许多已经被召集起来的份子正在从事着牧养的工作。身为上帝的传道员，他们一同出去对人传讲上帝王国的好消息，并且在过去四十年来继续不断地从事这件工作和遵行上帝的旨意。他们努力寻找上帝的羊，将他们带进上帝的组织和用必需的灵粮喂养他们。
10 换句话说，地上必须有一件大规模的召集工作进行。可是所有这些羊，小群和另外的羊两个阶级均包括在内，现在已经被耶和华组成为一个紧密合作的一群了；他们都有希望在公义的新世界里承受永生的恩赐。耶和华已经忠实地履行了他应许为他的百姓所坐的每一件事，但有些事是基督徒必须自己做的，特别是作监督的人，因为他们必须是忠心照料羊群的牧人。基督耶稣乃是那较大的大卫，当他在地上时他毅然负起牧人的责任而为其他的监督立下一个正确的榜样。诗篇78:70-72所说的话其实是指着耶稣而说的:“［耶和华］拣选他的仆人大卫…为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。于是他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”正如这篇诗所描述的一样，基督耶稣是一个有技巧的牧人。他的天父曾对他说:“你喜爱公义，恨恶罪恶。”——希伯来书1:9。
获得熟练的技巧
11．牧人怎样才能获得熟练的技巧？
11 技巧的意思是指从知识和实习而来的能力；才干。好牧人耶稣具有圣经的知识。他将圣经的教训付诸实行。他将其应用在他自己的生活上，由此表明他具有真正的智慧和了解他承认耶和华上帝是伟大的牧者。因此他指引别人的心归附耶和华而不是归附他自己。他被上帝选立为一个好牧人的模范。今日上帝手下的牧人必须像耶稣一样绝不企图把上帝的羊群占为己有。他们必须凭着紧守忠诚的心富于技巧地牧养上帝的羊。所以作监督的人是多么需要具有知识和智慧地运用他们的知识！一个笨拙不灵，轻忽大意的监督并不能算是牧人。牧人会巧妙地运用上帝的道照料另外的羊。当好牧人耶稣基督借着圣灵任命他的使徒从事牧养的工作时，他之所以任用他们乃是因为他们知道怎样运用上帝的道“教训，督责，使人归正，教导人学义，”并且他们能够很有技巧地这样行。（提摩太后书3:16）上帝手下所有的牧人都必须以同样的方式运用上帝的道。今日新世界社会里的监督们也是牧人，所以也必须以熟练的技巧照料引导上帝的羊群像以往大卫治理以色列人和基督照顾他的门徒一般。
12．牧人可以在照料上帝的羊群方面变成任意随便吗？关于这点使徒彼得怎样劝诫他们？
12 忠心牧养上帝的羊群所带来的奖赏不但是自己的得救，同时也使别人——另外的羊——得救。要记得所有的人，不论是否监督，都是上帝的羊。所有的人都是伟大的牧者耶和华和他所拣选的好牧人耶稣基督手下的羊。耶稣自己曾说:“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”（约翰福音10:14）所以在一只羊被选立为牧人之后，他没有理由变成顽固任性或在运用上帝的道方面变成任意随便。当彼得，耶稣基督手下的羊和使徒之一，被圣灵任命为牧人时，他对自己的责任了解的很清楚。因此彼得对别的牧人说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝的旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作羊群的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”——彼得前书5:2-4。
13,14．既然已经同意遵行上帝的旨意，牧人对所负的责任应该和不应该怀有怎样的感觉？
13 新世界社会里所有的监督，例如守望台圣经社属下的分社仆人，区务仆人，环务仆人，组务仆人和小组里的其他仆人，都应该感觉耶和华放在他们这些牧人和监督肩上的责任是多么重大。当他们献身的时候，监督们同意遵行上帝的旨意，现在这些身为监督的人必须记得上帝的道给他们的命令之一便是“务要牧养在你们中间上帝的群羊。”监督们，你们怎样从事这件工作呢？出于勉强吗？觉得你被委派担任这个职位是一种负累吗？你想摆脱这种责任吗？彼得恳切地对所有的监督说:‘要甘心这样行。’
14 可能有人因为贪图不义这才而这样行吗？或因为喜欢在小组里的地位吗？可能是自骄之心吗？或喜欢他对上帝的羊群所具有的影响？彼得提醒我们说:‘要出于乐意’而对组里所有的份子都怀着挚爱，承认所有的羊都是属于耶和华的，并且记得你属下的小组其实是上帝的羊群。
15．为什么作监督的人必须自我检讨？
15 请你将自己检讨一下。你是否“辖制所托付你们的”羊群呢？你有欺负手下的羊吗？你有自命不凡而从来不让别人向你提供意见吗？总是太忙吗？但愿这种情形永不要发生，因为这绝对不是一个好榜样。彼得劝勉我们说:‘要做群羊的榜样。’在那方面呢？在信心，德行，知识，自制，坚忍，虔诚，友情和爱心等方面。“你们若充充足足的有这几样，就必使你们在［关于］我们的主耶稣基督［的正确知识］上不至于闲懒不结果子了。”（彼得后书1:5-8）对你们作监督的人说来，正确的知识和正当的生活方式是绝对必要的。
16．《新世界译本》里彼得前书5:3的脚注怎样强调牧人的工作的严肃性？
16 你真的完全了解在你被任命为监督之后你变成为一个牧人而开始照料上帝分派给你的羊群吗？新世界译本里彼得前书5:3的脚注强调这件事实说:“不要作威作福欺凌那些分派给你们的人。”在上帝伟大的显形组织中，所有这些羊都是属于上帝的，但上帝将他们分成许多小群派给许多不同的牧人照料。1958年在普世的新世界社会里总共有17,878,个耶和华见证人的小群或小组。彼得劝诫你们所有作监督的人不要作威作福欺凌上帝分派给你照料的人。所以每个牧人应该问问自己:“我怎样对待上帝的羊呢？我立的是什么榜样呢？我对他们的工作检讨会关心到什么程度呢？对他们的神治传道训练班，小组研经班，逐户传道，回访，家庭圣经研究又如何呢？我有用这些方法宣扬上帝王国的好消息和帮助所有派给我照料的羊也同样行吗？我有帮助他们保持儆醒和保持他们的传道袍服吗？”
17．有些什么奖赏在等待着忠心牧养上帝的羊群的牧人？
17 一个监督若听从彼得明智的忠告对上帝的羊群和陌生人表现真正的爱心和慷慨，那末当主要的牧人显现时这个监督便会获得“那永不衰残的荣耀冠冕。”对一个属于“小群”阶级的人说来他的赏赐是和基督耶稣一同在属天的荣耀中承受上帝的王国。对另外的羊说来赏赐便是在一个新的地上乐园里获得永生。今日在牧养羊群的工作上证明忠心和富于技巧的人无疑会赢得上帝的奖赏而被立为好像‘管理许多城的统治者’一样。今日的监督若在小事上证明忠心，上帝便会将更大的事交给他们执行，正如耶稣的比喻里的国王所说:“好，良善的仆人！你既在最小的事上忠心，可以有权柄管十座城。”（路加福音19:17）所以监督们，你们应该时刻紧记着你们对耶和华上帝委托给你们的羊群的关系，并且记得这条诫命:“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己［儿子的］血所买来的。”——使徒行传20:28。
履行牧人的责任
18．小组的牧人必须认识一些什么事实？
18 监督必须完全了解他们属下的“羊群”或“小组”其实是属于上帝的，而牧人的任命乃是上帝的圣灵所作的。上帝已经买下了他的羊群。我们千万不要忘记这件事实！保罗在写给哥林多地方受了膏的基督徒的信中问道:“岂不知你们［这群人］就是圣灵的殿么？这圣灵是从上帝而来住在你们里头的。并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身上荣耀上帝。”（哥林多前书6:19,20）“你们这群人”当中今日仍然有一小部分剩余在地上，而这批人当中有许多正担任着监督的职份。但不论监督属于“余民”或“另外的羊”阶级，他仍然是上帝立来照料他的羊群的牧人或监督。监督们必须在新世界社会里上帝所有的羊群中间以及在一般仍然彷徨在新世界社会门外的羊群之间努力执行上帝的旨意。
19．牧人要带领羊群脱离谁的权下？为什么？
19 基督耶稣任用保罗向外邦的各国传道，同时安慰以色列国里的人。耶稣像保罗显现以便立他“作执事作见证，…我也要救你脱离这百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权归向上帝，又因信我得蒙赦罪。”（使徒行传26:16-18）保罗成为一个监督，他竭尽所能力图带领羊群从撒但的权下归向唯一的真神。今日的监督都应该像他一样。在羊群归向上帝之后，牧人必须帮助他们继续留在光里。你们作监督的人到底作了多大的努力这样行呢？你们尽了多少力量呢？你们对组织里每一个派给你们照料的份子表现了多少爱心呢？上帝手下所有的牧人们，你们都应该忠心而富于技巧地照料你们组里像绵羊一般纯良的份子，因为他们都是属于耶和华上帝的！
20．（甲）牧人的主要责任是什么？（乙）解释牧人应该怎样仿效基督耶稣带领属下的羊？
20 什么是牧人最主要的责任呢？（1）引导；（2）喂饲；（3）牧养。耶稣真正尽了领导者的责任，因为他本人肯虚心受他的天父和伟大的牧者耶和华所引导。他曾在事实上说:“他使我的［心］苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗篇23:3）他要他的天父和伟大的牧者引导他行走公义的途径。耶稣曾说:“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约翰福音5:30）像耶稣一样，今日忠心和富于技巧的牧人会引导上帝的羊群行走公义的道路。他们绝不能带引羊群偏离上帝的道所显露的真理？因为这道里乃是上帝的旨意。牧人必须时刻紧记着上帝的旨意。他应该经常问自己，耶和华要人做些什么呢？耶稣怎样做这件事呢？他所行的事什么途径呢？牧人必须带领羊群行走上帝的道路。领导上帝的羊群的人必须记得使上帝的名成圣。耶稣一向都将他父的名置于首位；他曾教他所有的门徒祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）他奉耶和华的名带领他的羊。
21．监督们在什么地方以熟练的技巧运用上帝的道？为什么他们不能踌躇退缩？
21 被立为牧人的保罗也表明他的确具有领导者的品质，他曾说:“凡对你们有益的，我从不避讳不告诉你们，也从未停止过公开地和逐家逐户地教导你们。”（使徒行传20:20，译自NW）保罗从什么地方学到这些有益的东西呢？从上帝的道。他在什么地方向人传讲这些真理呢？在所有的地方。今日的监督对上帝的道具有充分的认识并且会非常有技巧地运用上帝的道逐户向人传讲好消息，从事回访的活动和主持圣经研究的工作，由此真正以身作则训练别人从事传道的工作。可是有时组里的监督以为环务仆人不久就要来了，带领别人乃是环务仆人的工作，因此他在帮助不经常的传道员方面便松懈下来，以致组里的羊陷于无人带领的情形。但上帝的整个组但上帝的整个组织必须通力合作才成，每个人都必须尽自己的职责。一个良好的牧人会急于见到手下的羊变成强壮健康，因此他会尽力做对他们有益的事以求后来这些羊当中有些会成为监督而带领别的羊。这件工作是不能一刻稍懈的。我们有大量的新羊会组成许多新的小组而需要更多新的牧人。保罗绝没有踌躇退缩，你有吗？