耶和华见证人是基督徒吗？

为什么他们到处受人诋毁？他们的目标是什么？

基督教国的各正统教派在他们自己中间建立了一种传统的崇拜形式和宗教习俗。他们的教会里有一个教士阶级和一个教友阶级，讲道的责任完全落在教士身上，教友们只需听道便行了。他们经常有各种社交活动和筹款计划，对政治都感觉兴趣，都共同接受某些道理和遵守某些节日。若有任何宗教团体不符合这种模式，他们多半会被人视为怪诞。政治和法律的机构甚至可能拒绝承认这样的组织是宗教团体和不让这样的团体享有宪法所保证的宗教自由。正统派的宗教领袖可能讥笑这样的团体，称之为骗子和假先知而非基督徒。这些便是耶和华见证人在今日这个二十世纪所经历的遭遇。

耶和华见证人的遭遇和第一世纪的基督徒非常相似，后者也曾因为没有跟从当日犹太人和罗马人所接受的宗教模式而受人歧视。在信仰和崇拜的方式上早期的基督徒都与崇拜偶像的罗马人和受传统缚束的犹太人截然不同。歧视迫害他们在当时是一件流行的事，罗马的皇帝将他们绑在竞技场里活活烧死或被野兽咬死。犹太教的领袖们则鼓励暴民攻击他们，将他们从一城赶到另一城。耶稣基督曾预言到这种情形的发生；他对正统派的宗教领袖说:“我差遣先知和智慧人并［教师］到你们这里来。有的你们要杀害，要钉［死］，有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。”——马太福音23:34。

同一批宗教领袖们却喜欢为生于他们之前很久的先知修饰坟墓，说:“若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。”（马太福音23:30）但是他们对待基督徒的方式却和他们的祖先对待古代一些不肯附和大众的希伯来先知完全一样。

虽然今日距离早期基督徒的日子已有许多世纪，不肯附和大众的基督徒却仍然受到亿万自称为基督徒的人所虐待。正统的教派可能对早期基督徒所受的虐待表示遗憾，并且说他们若生在当时就绝不会成为迫害者，但是他们却转过头来因为耶和华见证人不肯附和今日流行的宗教模式而迫害他们。耶稣基督早已预言到这种发展，因为他曾论及生活在末世时期的基督徒说:“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。”“时候将到，凡杀你们的就以为事奉上帝。”——马太福音24:9；约翰福音16:2。

基督徒是什么？

决定一个人是基督徒的因素并不是附和一般正统派宗教组织的信仰或遵守一般流行的宗教习俗和宗教节日。符合一般人对基督徒所怀的观念并不能证明一个人是基督徒。能够证明一个人是基督徒的决定性因素乃是符合圣经所订的条件。使徒彼得曾说:“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼得前书2:21）基督徒必须跟从基督所立的榜样。

除了对圣经彻底熟悉和按照公义的原则而生活之外，基督还为他天父的圣名和旨意作见证:“我已将你的名指示他们，［并且］还要指示他们。”（约翰福音17:26）他曾说过他降世的主要目的便是要为真理作见证。（约翰福音18:37）第一世纪的基督徒都跟从他的榜样为真理作见证，虽然圣经的真理是和当日一般人所接受的传统道理是直接冲突的。

基督早期的门徒坚决拒绝采纳希腊和罗马异教的任何哲学信仰或宗教仪式。他们知道基督徒的崇拜必须保持纯正而不受异教所污染。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”——哥林多后书6:14。

上帝的王国在耶稣基督的传道工作上居于非常显著的地位。他极力强调它的重要性，并且吩咐他的门徒“要先求［上帝］的王国和他的义。”（马太福音6:33）这是基督徒所必须具备的一个条件。像早期的基督徒一样，他们必须不但追求这个王国，并且必须向人谈论它。——马太福音10:7。

正如耶稣曾在最困苦的环境下对他的天父保持忠诚，想做基督徒的人亦必须同样行。当世人企图强破他背叛上帝时，他必须像彼得所说一样:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”（使徒行传5:29，译自NW）当基督徒因为拒绝附和大众违反上帝的道而遭受迫害时，他绝不可以变节不忠。他不能够期望所有的人都称赞他。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”——提摩太后书3:12；路加福音6:26。

基督徒会时时都结出圣灵的果实而不是一个星期中仅有一日这样行。关于这种果实圣经说:“圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加拉太书5:23,23）想作基督徒的人必须切实培养这些美德而不仅是口里说得漂亮动听。

因为耶和华见证人在信仰和宗教活动上都和正统派的教会截然不同，有些人可能说他们不是基督徒。但是让我们看看他们到底是否具备圣经所规定的基督徒资格，因为具有决定作用的乃是这个条件而不是一般人的意见。

耶和华见证人具备条件

耶和华见证人的活动是和他们的名字一致的。和圣经称为“忠心而真实的见证”的耶稣基督一样，耶和华见证人努力为上帝的圣名，旨意，和真理作见证。（启示录3:14）他们绝没有将上帝的名字隐瞒起来，反之他们公开向人宣扬他的名字是耶和华。你无疑会注意到他的名字在这本刊物的封面上居于一个很显著的地位，而这本刊物便是见证人所采用的主要印刷品。耶和华的旨意是要他的名字为普世的居民所知。——诗篇83:18；希伯来书13:15。

身为他的见证人，他们向人作证他是唯一的上帝和有权要求专一的效忠的主宰，因此他们绝不肯崇拜偶像和世人的领袖。像早期的基督徒一样，耶和华见证人坚持要使他们对耶和华上帝所作的敬拜保持纯洁。他们拒绝采用任何肖像，符号，及宗教游行，教士的特别袍服和其他许多由基督教国在许多世纪之前从异教采纳过来的宗教习俗。他们拒绝遵守任何起源于异教的宗教节日或任何来自人为的哲学而非来自圣经的宗教信条。这种决心使耶和华见证人和一般流行的宗教信仰与习俗格格不相入。正如耶稣在世上时的宗教领袖对他所宣扬的真理大感困恼，今日基督教国的宗教领袖们也对耶和华见证人的传道活动大为不悦。

正如见证人在1985年的国际大会所采纳的决议很清楚地指出，上帝的王国是他们传道的主题。他们跟从耶稣的榜样‘首先追求他的国和他的义。’——马太福音6:33。

像早期的基督徒一样，耶和华见证人不顾世人企图压制他们的种种恶毒阴谋继续对上帝保持忠诚。1940年在美国发生的600项暴民殴打见证人的事件并没有使他们吓得噤口不言。希特拉将10,000个见证人关在集中营里极力加以虐待磨折，但却不能使他们屈服。今日的共产国家也企图利用他们可怕的监狱和奴工营破坏他们的忠贞，但亦同样失败。见证人发现耶稣的话在今日和一千九百年前一样真实:“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”——约翰福音15:19。

借着结出圣灵的果实，他们进一步证明自己是基督徒。每逢他们举行大会的时候，公众对他们的友爱，温和与自制等美德可以看得很清楚。当1958年他们在纽约市举行大会时，《每日新闻报》（Daily News）报导说纽约市会议和游客部的一位官员“将见证人称为‘社会的一项资产，’并且说他们的行为和礼貌简直可说是‘超尘绝世。’”

信仰符合圣经

虽然耶和华见证人的信仰时常和基督教国视为正统的信仰不同，它们却是符合圣经的。见证人相信人死后陷于一种与死亡相似而毫无知觉的状态。死者的希望乃是复活。这种信仰是符合圣经的，因为耶稣自己曾将死亡比作沉睡，说:“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。耶稣这话是指着他死说的。”——约翰福音11:11,13；诗篇146:4；传道书9:10。

恶人的命运是耶和华见证人的信仰和正统派宗教不同的另一点。他们绝没有鼓吹恶人死后会在地狱里永远受苦，反之他们相信恶人只是永远死亡而已。这也是上帝的道的意见，因为经上载着说:“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”——诗篇145:20；罗马书6:23。

基督教国里有一个很流行的信仰便是上帝是三位一体的神，三位都是同等而同样永存的。耶和华见证人拒绝接受这个信仰，因为我们无法在圣经里找到这样的一个道理。相反地，我们可以在印度教和其他的异教中发现这样的信仰。见证人跟从圣经的教训相信天父和他的爱子是两位不同的个体，而子是父所创造的。圣经说基督是“上帝所创造的万物之初原。”（启示录3:14，《新约新译修稿》）耶和华是耶稣的父和他所敬拜的神。这是耶稣亲口说的:“我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。”——约翰福音20:17。

见证人认为人唯有借着基督所献的赎价才能得救。这也是圣经的教训。（马太福音20:28）见证人宣扬以基督为王的王国是一个注定统治全地球的天上政府。这是一个实际的政府。——以赛亚书9:6,7；哥林多前书15:24。

这个在天上建立的政府会将所有未经上帝授权的人为政府消灭。（彼得后书3:7）于是地球会成为一般因为对造物主保持忠贞而赢得永生恩赐的人的居所。圣经支持这个信仰说:“蒙耶和华赐福的必承受地土。”“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”——诗篇37:22；雅各书1:12。

耶和华见证人的这些和其他信仰虽然和基督教国的正统派信仰不同，却都是符合圣经的。它们是上帝的道所显示的道理而不是来自古代异教的迷信。由于他们的信仰和活动，耶和华见证人证明自己是真正的基督徒。他们具备圣经所规定的基督徒资格。他们的主要目标是要将上帝王国的好消息“传遍普天下，目的在对万民作一个见证。”在这方面和其他许多方面他们都紧紧追随基督的脚踪，因为这是所有真正的基督徒必须具备的一个条件。——马太福音24:14，根据NW。