读者来函

● 我们应该怎样解释创世记7:11和8:2？这两节经文是否用一种对比的写法，抑或是说洪水时不但有大雨从天而降，地下亦同时有水流涌出来？——美国N．K．君问。

创世记7:11及8:2说:“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也开了”“渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。”

创世记7:11所说的“大渊的泉源”和“天上的窗户”都是指包围着地球的一层厚水气云，亦即创世记1:6,7所说的“空气以上……的水。”当圣经说“大渊的泉源都裂开，天上窗户也敞开”时，意思便是说上帝撤去了支撑这层水气云的力量而使水倾落到地上来。这些水像从水闸流下来一样，特别以两极的地方为然。在另一方面，大雨也下了四十昼夜。

这两节经文的意思并不是说地下的水源涌起来使地面裂开而泛滥起来。有些圣经注译家说创世记7:11的意思是指水从地下涌出来，因为他们未能了解当时有一层大水幕悬在高空而形成了天上大渊的泉源。事实上创世记1:6,7很清楚地指出上帝将空气以上的水和其下的水分开。因此我们可以断定创世记7:11和8:2仅是用一种对比的写法而已。

正如创世记7:11说洪水的开始像大渊的泉源裂开和天上的窗户敞开一样，创世记8:2在提及洪水结束时说这些渊源和窗户都关闭了。换句话说，大水幕的水已经倾尽了，但这并不是说地上不再有雨。相反地，当水蒸汽凝结成云之后，它们会进一步形成雨而下坠。但在地球之上不再有一层大渊或大水幕高悬在空中了。

● 据世俗历史家说今日亚扪是个兴旺的城市。它是在古代亚扪人的城市废墟上建立起来的。那末我们应该怎样解释西番雅书2:9呢？因为这节经文说“摩押必像所多玛，亚扪人必像蛾摩拉，都变为刺草，盐坑，永远荒废之地。”——美国F．R．君问。

正如历史指出，关于摩押和亚们会沦为荒凉的预言已经应验了。今日摩押人和亚们人已完全不再存在。今日在古亚们城的故址上建立起来的亚们市并不为亚扪人的子孙所居住。在那里居住的乃是一族阿拉伯人（Nabatean Arabs）的后裔，这族人大约在第一世纪吞并了亚扪人。

今日的亚们是约旦国政府的中心。那里的亚拉伯人并不是亚扪人。他们的国王亦没有被人视为亚们族的王。亚们的故乡都仅是环绕在现代的亚们城四周的废墟而已。引此圣经说摩押和亚们的后裔会变成所多玛和蛾摩拉一样的预言已经应验了，因为他们已不复存在了。