你知道如何忍受悲痛吗？

当冷酷的死亡之手侵入一个人的家庭而将他的配偶或心爱的人夺去时，这种丧失亲人的刺激可能造成他一生情感上最严重的打击。很多人感到这是一种难以忍受的悲痛以致因此而失眠和感觉空虚。特别是一些丧了配偶的人，更有一种无所适从的感觉。这是一段必需知道如何忍受悲痛的时期。

这并不需要将悲痛藏于内心之中，而对人强颜欢笑。这种情感的累积也许会使人更难于忍受。借着将悲哀和伤痛发泄出来以获得纾解其实并没有什么不对的地方。借着将情感自然流露出来而不超过失去自制的程度，一个人往往会因此而感觉舒畅些。

圣经记载当族长亚伯拉罕失去他所爱的妻子撒拉时，他并没有将悲痛藏诸心底。他借着哭号将其发泄出来。（创世记23:2）以色列王大卫在他儿子押沙龙被杀时也是用同样的方法发泄他的悲哀。圣经的记载说:“王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走，一面说:‘我儿押沙龙，我儿，我儿押沙龙，我恨不得替你死，押沙龙阿，我儿，我儿！”（撒母耳记下18:33）这乃是父亲丧失了爱子所感到的深刻悲痛。

大卫的悲伤并不是无限的。他晓得生者并不能使死者复苏，因此他们必须调整他们已失去心爱的人的生活而继续生活下去。纵使大卫怀念着他的儿子；他若与外界隔离而孤独自己，并生活在一个想象的世界中，那么他将会更难于忍受他的悲痛。

很多人都知道他们若企图生活在想象的世界之中，便等于不断将那情感的伤口揭破一般。例如有些人将他们家里的布置保持得和已死去的亲人生存时一般。以这种方法延续他们的悲哀的人虚妄地企图活在过去的年月中，却不知道他们若为将来而生活，则会得到更大的喜乐和幸福。那些已死去的心爱的人亦必然会要求生者作必需的调整以继续快乐和有意义地生活下去。作这样的调整乃是一项明智的行动。

丧痛者无疑对故人逝去所带来的空虚感到非常难受，但是他可以借着多从事一些造益他人的活动来减少他丧亲的悲哀和将这段时间填补起来。借着热心地帮助一些被苦难缠让的人，有很多失去配偶的人证明这样节哀可以得到很大的成功。这样行为他们洗净了心中所受的创痕。也许忍受悲痛最大的障碍乃是不断怀念心爱的人死去及其带来的个人损失的这种倾向。不断想起自己现在的孤独和以前他所爱的人为他做的事情如今却需要自己去做了，这样会使他更难以忍受丧亲的悲痛。但是，他若能不老是想到自己而开始为别人着想，他便会发觉他在感情上的创伤很快得以平复而他在生活上的这项空虚亦能渐渐弥补起来。如果他为别人着想，他会有很多的方法使生活更有价值；他可以爱别人，正如他希望别人爱他一样。

对一个怀有丧亲之痛的人来说，上帝的道中的真理乃是最大的慰藉泉源，它会给他一个生活的目标。这些真理能免除一切由于对死去亲人的情况如何而引起的忧虑。创造主通过圣经告诉他死者的遭遇以及死者怎样有复活的希望。

由于怀具这个奇妙的希望，基督徒不需要经历一般对生命的赐予者给予死者的希望一无所知和对他缺乏信心的人所遭受的悲伤和哀恸。这项稳确可靠的希望能使哀痛大大的减低。“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那没有指望的人一样。”（帖撒罗尼迦前书4:13）好像使徒保罗一样；他信赖“叫死人复活的上帝。”——哥林多后书1:9。

至于那些获悉耶和华上帝在他的道圣经中知识的人，若能本着造益和安慰他人的爱心而毫不自私地从事教导别人认识上帝的工作，亦可大大地帮助他们忍受忧伤。这种美善的属灵工作能帮助他们忍受忧伤。这种美善的属灵工作能帮助他们填补死者在他们生活中所遗留下来的空缺。这样行能使他的心灵为一些不下自私和能造就别人的活动所占据。这给了他们一个要继续活下去的重要理由。

忧伤的人亦可以在祷告中向上帝祈求力量。无论别人会说些什么，我们绝不应该将丧失亲人的责任归咎上帝。丧亲的人可以借着研究圣经找出死亡的缘因和死者复活的希望，故此有充分的理由对上帝表示感激。这些知识能排除由于绝望而带来的恐惧和沮丧。（诗篇46:1）这会使他在忧伤中产生出无比的忍耐。

由于怀有上帝的道所赐予的希望，丧亲者便能够调整他的生活，在心爱的人死去后仍能继续生活下去。他会因其亲人曾尝过生命的滋味和他能够继续快乐地生活下去而感激上帝。他会衷心感谢上帝为死者所安排的复活希望。