真正是一家之主的男人

“丈夫是妻子的头”圣经说。（以弗所书5:23）可是，根据社会学家和太太们自己的报告，现在有许多丈夫都放弃了他们一家之主的合法地位。“我有许多咨询者都埋怨他们的丈夫懦弱无能，优柔寡断，”纽约市一个著名的婚姻顾问报导说。

显然今日有很大部分的婚姻难题都是由于许多男人未能适当地运用他们身为一家之主的职权而造成的。那么一个男子必须怎样才能作一个良好的一家之主呢？丈夫在家庭里应该担任什么角色呢？他们应该怎样待他的妻子呢？

有些男子以为作一家之主的意思便是对他们的妻子有如独裁者一般。事实上，有些地方的人一向怀有这种成见，以致丈夫对待妻子好像对待仆婢一样或甚至连仆婢也不如。但这是与以上所述的圣经原则不符的，请留意它说:“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。”基督当然不会以暴虐不仁的态度对待他的教会！

所以，真正是一家之主的男人并不是一个专制的老板。反过来说，他也不是一个懦弱无能和缺乏果断的男人以致把他应该担当的角色让给妻子。《韦氏第三新国际词典》指出一个适当的首脑“与他人的关系相当于头与身体其他器官的关系。……他负责管理一个部门。”因此，正如头会指挥身体的动作或活动，或一个部门的首长会监督手下职员的组织和工作，同样地一家之主应该管理他的家人和指导家人的活动。

如果一个部门的首长对他的部门的工作认识很少或甚至全不了解，那便会怎样呢？如果他不关心他的部属的工作，不给予他们任何指导或训示，迟迟不愿作决定，不负责任，以致下属必须代他负起指挥的责任才能做得成任何一件事，他们会对他有什么感想呢？他们会认为他只是一个形式上的首脑而不是真正的首长。在这种情况之下，上下级的关系可能会迅速地恶化。

在一个家庭里的情形也一样。一个男子若把领导权和一切决定都推在妻子身上，他很快就便会失去妻子对他的尊重了。一个男人若在孩子求他允准他们作一件事时，总是说，“去问妈妈好了；”或在须要作一个家庭决定时，总是说，“你决定吧，”这便表示他并不真正是一家之主。而且，这样的家庭往往是不快乐的。

那么，适当地行使一家之主的职权牵涉到一些什么事呢？它的意思是作所有的决定吗？它包括指挥妻儿的每一项活动吗？绝不是！上帝创造人，包括妻子儿女在内，是要让人享有相当的自由。如果一个人的每一项活动和每一分钟都受到指挥和限制，他们便会感觉不满而想反叛了。

所以一个良好的家主并不须要作所有的决定，但是他会督导家人的各种活动和工作。立定一个规范让家人去遵守乃是男人的责任，但是在他所定下的规限中，他同时可以让家人享有范围相当大的自由。

例如丈夫可能让妻子差不多有全权决定怎样布置家私，为家人购买什么粮食或在其他类似的事上作决定。但是丈夫仍然负督导之责而可以在他认为适当时运用权力给予指导以改良处事的方式。可是，富于鼓励和仁慈的话与及适当的称赞通常会博得妻子的合作和支持。一个良好的家主不会吝啬赞美。

关心部下的福利乃是一个真正良好的首长的标志。有时我们会听到有人论及这样的首长说:“我愿替他做任何事，”意思是他们会与他通力合作。关于听从以下的圣经训示的男人，我们也会听见类似的赞词:“你们作丈夫的，要［继续］爱你们的妻子。”（以弗所书5:25）“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着［耶和华］的教训和警戒，养育他们。”（以弗所书6:4）一个这样体贴仁爱而乐于助人的首脑自然是妻子所乐于顺服的。

一个这样的家庭元首会保持谦卑。他知道自己并不是“万事通”，他了解到有时对某些事，他的妻子或甚至他的儿女会认识比他更深。所以他时常在未作决定之前和他们商讨，这样，他的妻子儿女对于家庭的安排便不会有生疏的感觉了；但是，他们同时会因为知道他们的一家之主正负起他的责任而感到安全。

一个真正是一家之主的男人会采取主动；他不是一个懒惰的人。他经过整日辛劳之后回到家中想宁静一下或读读报纸是很合理的。可是，他会主动地计划和编排家庭的活动，正如他安排他的工作秩序一般。他会留意安排间中与孩子在周末出外散心，以及在晚上有些家庭的娱乐。他同时体会到妻子的需要，或者有时会单独和她外出。这样一个父亲和丈夫会真正赢得妻子的感激和敬爱。

可是还有一方面是一个真正是一家之主的男人必须负起领导责任的，那便是教导他的家人爱戴和尊重全能的上帝。他会与家人一同祷告，与他们一同经常参加基督徒的聚会，一家人活跃地把他们对上帝和他的旨意所得的知识与他人分享，同时还会赢得耶和华上帝的喜悦。