读者来函
● 如果一个不信的丈夫吩咐他那基督徒妻子在一个俗世的节日一同前往探访他的亲戚及与他们一同进餐,她应该怎么办呢?——美国B.S.君问。
这使一个基督徒妻子陷于一个相当困难的情况中,因为这会牵涉到许多因素。也许她会立即想到两个关于顺服的因素。她有合乎圣经的义务要顺服她的丈夫(提多书2:4,5),但是她亦有责任服从她的最高元首耶和华。——希伯来书12:9。
基督徒对俗世的节日,例如圣诞节,所采取的立场是很明显的。基督徒所特别纪念的日子乃是每年一度的基督受难。(路加福音22:19,20)参加染有异教色彩的庆祝,例如圣诞节和复活节,是不对的,纵使它们与圣经的事件有关。(哥林多后书6:14-18)但是我们一日生活在这个旧事物制度里,我们便一日要与那些庆祝来自异教崇拜的节日的人接触。(哥林多前书5:10)这些人可能包括亲戚在内。
一个基督徒妻子若服从丈夫的要求在俗世的节日陪他去探访亲戚,她的行为应该无可置疑地表明她并没有庆祝这节日。她的亲戚可能会说一些节日所惯用的祝贺语以表示特别的欢迎,但是她不会说恭祝的话以回贺他们。他们可能会在探亲时送礼,但是她却不会送礼。事实上她甚至不会表现节日的气氛。这样她可以表明她并非特别因为节日才去探亲的。
如果她事先以机巧而尊敬的方式和丈夫商量,解释他的亲戚若有庆祝节日的活动而她不愿参加,这无疑会引起尴尬的情形,也许她的丈夫会决定安排在其他的日子访亲。(彼得前书3:15)他一旦明白她的圣经立场之后,他很可能会决定采取一条相就各方面的途径。
在听了她的解释之后,如果他仍然坚持要她同去,作为妻子的就必须自己决定她应否这样行了。她可能认为身为一家之主,她的丈夫有责任供给家人膳食。(歌罗西书3:18)在这种情形之下,她的头——丈夫——可能会因为他和他的亲戚在这节日均不用从事俗世的工作而利用这日去探亲,并安排她在亲戚家里用膳。即使她与亲戚聚餐的那一天是一个俗世的节日,这并不会使与亲戚一同进膳一事成为不对。她可以在聚餐时向他们作见证。
请留意哥林多前书8:8的原则:“其实食物不能叫上帝看中我们。因我们不吃也无损,吃也无益。”食物并不会仅因为在俗世的节日被吃就变成不洁。基督徒会将其视作一顿普通的便饭;她不会参加说节日的贺词、唱颂曲和举杯祝贺等。所以只是吃这顿饭是没有罪的。
但是需要考虑的另一个因素是吃这顿饭对他人所可能产生的影响。使徒保罗在哥林多前书8:9继续说:“只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”虽然使徒保罗在这里所讨论的是献过给偶像的祭物,这却同时表明在节日探访俗世的亲戚是有可能使人跌倒的。——哥林多前书10:23,24。
同时,如果她的家人施压力逼使她妥协,她便会有未能谨守忠诚的危险了。避免尴尬的愿望可能成为一股强大的影响力以致她对压力屈服而参加异教的活动。不错,如果她做了一些令耶和华不悦的事,她便会大为抱憾了。所以事先将这些因素考虑清楚才为这件事下决定是很重要的。
在作最后分析时,她可以衡量一下这些因素,然后作一个个人决定。(加拉太书6:5)她所作的决定应该使她能够保守基督徒的清白良心,这样她便可以像保罗一样说:“我因此自己勉励,对上帝、对人常存无亏的良心。”——使徒行传24:16。
● 耶稣在马太福音24:12所说关于许多人的爱心会冷淡的预言是应验在基督教国里抑或在耶和华的基督徒见证人中间?——美国P.A.君问。
这世代所发生的事表明基督教国和上帝真正的仆人均被牵涉在这个预言的应验里。耶稣基督在马太福音第二十四章对他的四个门徒描述在他第二次临在时出现的综合性征象的不同特色。在提及过战争、粮食短少、地震和真正的基督徒遭受逼害之后,他说:“且有许多假先知起来迷惑多人;只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”——马太福音24:11,12。
自从上帝的王国于1914年建立以来,这个综合性征象的各项特色,包括人们被诱离弃圣经和基督徒的基本信仰在内,均已显现出来了。基督教国的牧师附从一般人将圣经视为神话的倾向;然后他们将进化论一类的人为学说掺杂在他们的道理里。现在他们则鼓吹“上帝死了”的见解。虽然基督教国里自称为基督徒的人以前常阅读圣经,并视之为上帝所感示的道,现在许多人却已被他们的“假先知”——宗教领袖们——诱离了它。有些宗教领袖也承认这点。有一个牧师在一个浸信会的会议中说:“一种昏庸的精神已经征服了一般人……这是我们的过错。”另一个牧师则对同一群人说:“我们已经漂离了真正基督教的行为。”——美国晓斯顿《邮报》1964年十二月五日刊,第15页。
既然基督较国里有亿万的人拒绝以圣经为他们所跟从的标准,道德已受到不利的影响。不法的事件正与日俱增。有些人认为,即使有一位上帝存在,他亦对他们的行为漠不关心。一般人对于所造成的犯罪和不法结果均大感惊恐,但他们却远离上帝而不归向他。正如上述的牧师所说,他们已变成昏庸怠惰,他们对上帝和邻人的爱已大为消减;他们的爱心已经冷淡了。
有些人不明白这节经文怎可以说许多人或大部分的人,因为他们甚至不是真正的基督徒。但是他们却自认为基督徒。在所有自认为基督徒的人当中,对上帝和邻人只有很少爱心的人构成了大多数或大部分。
可是,真正是基督徒的人也可以被牵涉在这个预言里。上帝的王国在1914年建立之后,耶和华的仆人曾有一个时期陷入灵性上被掳的状态中。他们受到外来的压力,甚至在真正的基督徒组织里也发生难题。有些人遂容许他们对上帝的爱心冷淡下来,并企图不法地控制组织。当他们失败之后,他们遂离去而成为“恶仆”阶级,并继续反对那些继续对上帝表示真爱的人。(马太福音24:48-51)在以往多年来,还有些人则受到世上各种不法的事影响或为了某些原因而让他们的爱心冷淡下来。由于爱心冷淡,他们放弃了纯真的崇拜而加入伪基督徒的行列,因而使“许多人”的数目进一步增加。
但是我们没有理由说现在耶和华的基督徒见证人的组织里有许多人会在将来失去对上帝的爱。尽管不法的事和缺乏爱心的情形在这个世界里非常猖獗,大部分的耶和华见证人却对上帝保持忠诚和强烈的爱。(马太福音22:37)如果我们每个人都能够这样,耶稣在马太福音24章的下一节所说的话便会应验在我们身上了:“唯有忍耐到底的必然得救。”——马太福音24:13。