要明智——不要轻易发怒

下述的事发生于四月一日一个和暖的春日黄昏。在纽约市布朗克斯区一个三层高的住宅楼宇里，有四个十余岁的男童出入追逐，嘈吵不堪。一个由于工作得很晚而正欲入睡的邮局工人在二楼的窗口伸出头来叫那些孩子:“不要吵！”可是这些孩子不理睬他。他于是拿着手枪下楼去。当那些孩子四散奔逃时，他开了一枪射中其中一个的背部。“这个孩子受伤倒地。林肯医院的一个医生宣布他已死去。”——《纽约时报》，1968年四月十六日刊。

轻易发怒的确可以带来悲惨的结果。但是愤怒本身不一定是错的。它可能有一个公正的原因。对于不公平的事或不尊重他人的权益感到愤怒或愤愤不平并不是错的。由于地上罪恶滔天，公正的法官耶和华上帝“天天……发怒。”（诗篇7:11）上帝的儿子耶稣基督在地上时也曾屡次对他当日的宗教领袖感到愤怒或不平，因此将他们称为“假冒为善的人！”“蛇类，毒蛇之种！”有时他的愤怒甚至以行动表露出来，例如他曾推翻兑换银钱的人的台子，并用绳作鞭将牛羊赶出圣殿去。——马太福音23:13-33；约翰福音2:15-17。

但是耶和华和耶稣从没有让怒气胜过他们。他们从不乱发脾气。他们不让愤怒支配他们，反之他们总是完全控制怒气。他们的愤怒可说是供他们指挥的一个奴仆。他们从没有让它支配他们以致令他们做出不智或不公平的事来。他们从不轻易发怒。

不轻易发怒同时被圣经称为“忍耐”。在用来写成基督教希腊文圣经的文字里，这词是ma·kro·thu·miʹa，意思是耐心或脾气暴躁的反面。忍耐（long-suffering）本身的意思并不是长久容忍（suffer long），因为一个人可以被逼长久容忍，但却不能算是忍耐，如果他感觉恼怒不悦而对之不耐烦的话。忍耐意味到坚忍、不轻易发怒、甘愿忍受打扰人，触怒人或使人烦恼的事。据一位希腊文权威解释，“忍耐是在面对恼人的事时一种自制的品质，它不急于报复，也不立即施以惩罚。”它是上帝的圣灵所结的果子之一种。——加拉太书5:22。

什么可以帮助人克服在愤怒时言行急躁的倾向呢？一个方法是想想圣经论及耶和华上帝自己在忍耐这件事上所立的榜样。虽然他是全能、至尊和全智的，他却从不在发怒时行动急躁。正如他告诉先知摩西说:“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”他屡次“忍耐宽容那可怒预备遭受毁灭的器皿。”他等待了许多年之后才在挪亚的日子降下洪水及让忤逆不忠的以色列人被放逐到巴比伦去；这只是他表现忍耐的许多证例的一二而已。——出埃及记34:6；罗马书9:22；彼得前书3:20；历代志下36:15,16。

考虑一下上帝的道对这问题所作的直接训示亦可以帮助人避免轻易发怒。例如我们读到:“轻易发怒的，行事愚妄。”“性情暴躁的，大显愚妄。”“暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。”“不轻易发怒的，胜过［轻易发怒的］勇士。”“你见言语急躁的人么？愚昧人比他更有指望。”——箴言14:17,29；15:18；16:32；29:20。

不错，我们应该常常警惕自己脾气暴躁和缺乏自制是非常不智和非常愚蠢的。愤怒的言语可以破坏朋友之间的情谊，并使人有道歉的必要。暴怒甚至可以使人终生抱憾，正如上述邮寄工人射杀十余岁男童的事件所表明一般。先知摩西曾有一次在怒气中鲁莽行事，结果使他不得进入应许之地。——诗篇106:32,33。

我们特别应该努力培养自制的能力。学习在生活的所有活动上，即如吃喝、消遣和娱乐等方面，表现自制可以帮助人在压力之下也表现自制。当你感觉烦恼时，要决心不言不行，直至你心情平定为止。正如诗篇的执笔者大卫劝告说:“你们虽动怒，却不可犯罪。……要心里思想，并要肃静。”——诗篇4:4，《新旧》。

对邻人的爱在使人不轻易发怒方面是一项多大的帮助！圣经告诉我们“爱……不轻易发怒。……凡事包容，……凡事忍耐。”“爱能遮盖许多的罪。”换言之，爱会乐于宽恕人；爱不会图谋报复或立刻惩罚别人。——哥林多前书13:4,5,7；彼得前书4:8。

另一种帮助是体贴的同情心。上帝的道说:“人有见识就不轻易发怒。”（箴言19:11）我们若能够与别人易地而处为别人着想，这会帮助我了解他们说和做某些事的原因而不致轻易发怒。这样当我们被人辱骂时，我们就不会以牙还牙，而反会祝福别人。——哥林多前书4:12。

我们若想想不轻易发怒所能避免的一切麻烦——这甚至对身体的健康也有益——我们便可以体会到上帝感示人写下这句箴言是多么真实:“不轻易发怒的，大有聪明。”——箴言14:29。