你因别人所做的事而跌倒吗？
他曾经是热心的基督徒传道员多年。他同时体会到他须要“照着［耶和华］的教训和警戒”养育儿女。但是后来有一日他却停止与基督徒交往，并写信给守望台圣经社解释原因。什么使他跌倒呢？他认为小组里的某些分子冒犯了他。——以弗所书6:4。
在某个人数较多的小组里，有一个助理仆人也突然对耶和华的工作失去一切兴趣，并断绝他与耶和华的子民的关系。他为了他那曾是小组监督的父亲而跌倒，因为他的父亲由于犯奸淫而被小组开除。
有一对年老的夫妇也失足跌倒而对耶和华的工作完全失去兴趣。为什么呢？因为他们觉得某个基督徒同工做生意的手段“不忠实。”
有一个年轻的基督徒女子本已献了身给耶和华上帝，但是现在她却犹疑不愿受浸。什么使她有跌倒的危险呢？因为她小组里一个仆人不智的行为。
这些经验及其他屡见不鲜的例子有什么共通之处呢？它们表明这些人都犯了一个严重的错误——他们容许别人不智或错误的行径使他们跌倒而失去永生的希望。
诚然，我们人人都有感情。当有人冒犯我们或令我们大失所望时，感觉痛苦是很自然的，正如我们的脚趾或手指被锤击中便会痛一般。但是我们只因为感情受到伤害便大发脾气，将东西乱踢乱掷，这样行是明智之举吗？所以也许我们最好问问自己，仅因为别人的不智或错误行径，即使它使我们非常失望或痛苦，我们便跌倒而偏离永生的途径，这样行是明智之举吗？
与其由于感情深受创伤便舍弃上帝的真理，我们最好提醒自己上帝今日地上的仆人没有一个是完美的。由于不完美，他们有时会做出一些不智的事。（创世记8:21）这个世界及其统治者魔鬼撒但均极力逼使他们这样行。鉴于这些事实，我们岂不应该现实一点而以怜悯之心对待我们的基督徒弟兄吗？——约翰福音12:31;约翰一书2:15-17。
圣经的例子
圣经清楚地表明上帝的仆人所犯的错误和罪过绝不能成为停止事奉上帝的正当理由。以色列人在旷野流浪时曾屡次发怨言和反叛，有时甚至崇拜偶像。但是有任何以色列人能够以同胞的忤逆不忠作为失足跌倒而与耶和华的子民断绝交往的正当理由吗？他若想在最后抵达“流奶与蜜之地”就不能这样行。——出埃及记3:8。
甚至被耶和华称为“合他心意的人”的大卫王也犯过严重的错误。他最大的错误是窃占乌利亚的妻子，上帝为此而严惩他。但是以色列人有理由因为大卫王的所有这样短处或任一项短处就跌倒而与耶和华的选民断绝往来吗？一个人若这样行，他的祷告会蒙上帝垂听吗？他可以不经利未族的祭司而为自己的罪献祭吗？
此外还有耶稣的使徒及其他门徒的例证。当雅各和约翰的母亲求耶稣将王国的首要席位赐给她的两个儿子时，其他十个使徒获悉这事无疑深感不悦。但是他们有跌倒吗？他们有对雅各和约翰怀恨而停止与耶稣交往吗？抑或耶稣自己有因为他的一个使徒出卖他，另一个三次，否认他所有的使徒在他被捕时都四散奔逃就因此跌倒和停止事奉他的天父吗？他们的行径并没有破坏他与上帝的关系。——马太福音20:20-28;26:20-75。
上帝感示人写下的记载同时告诉我们保罗和巴拿巴曾为了是否带约翰·马可同行一事意见不合。他们因此而分道扬镳。但是他们有因此而停止事奉上帝吗？绝没有！反之，我们读到若干年后，保罗因约翰·马可有用而召他前来。——使徒行传15:36-41;提摩太后书4:11。
不错，耶稣有些门徒的确被绊倒。当他向这些门徒谈及他们须要吃他的肉、喝他的血时，他们说:“这话甚难，谁能听呢？”结果他们不再与耶稣同行。但是他们的行径是多么不智！正如彼得当时说:“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？”——约翰福音6:53-69。
今日亦一样。耶和华上帝和耶稣基督容忍他们手下的仆人和代表的不完美。上帝正任用‘基督的弟兄’——同时集体地称为“忠心而有见识的仆人”——在地上执行他的旨意。组成这个群体的人都是不完美而会犯错误的，但他们却为上帝所用和得到他的祝福。耶稣说人怎样待他的这些门徒就等于怎样待他，虽然他们是不完美的。——马太福音24:45-47;25:31-46。
没有跌倒的理由
我们若在这个问题上推理，便会发觉让自己因他人所做的事而停止事奉上帝是不明智、不公平和缺乏爱心的。上帝的道告诉我们上帝的仆人会享有喜乐。（以赛亚书65:14）为什么要让别人所做的事夺去你的喜乐呢？上帝的道劝勉我们说:“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”如果让别人夺去你事率耶和华的喜乐是不智的，那末让别人夺去你在上帝的新规制里享永生的希望便简直是愚蠢了。容许自己跌倒岂不是等于自杀吗？——传道书7:9。
这样的行径也是不公平的。怎会这样呢？一个人若是这样行便是采取与耶稣的训示相反的途径了。他吩咐我们要先亲自到那冒犯了我们的人那里，单独与他解决彼此的纠纷。若不成功，他吩咐我们带多一两个人与我们同去。如果这也不成功，他吩咐我们将这件事当作小组的事处理。如果这样也未能解决事端呢？那末冒犯者（不是被冒犯的人）与小组的关系便断绝了。——马太福音18:15-17。
当你因另一个人而跌倒时，你其实宣布你无法宽恕那人。但是你可以不宽恕人吗？耶稣说上帝会以我们待人的方式待我们。我们若不宽恕得罪我们的人，他也不会宽恕我们。我们宽恕人不仅限于一两次而应该像耶稣吩咐彼得一般宽恕人七十七次。”——马太福音6:14,15;18:21-35。
不但如此，你若跌倒而拒绝宽恕别人这其实是你的狂妄倨傲。怎会如此呢？因为这样行等于你擅自僭夺上帝的地位而审判你的弟兄。正如族长雅各的儿子约瑟在他的兄长恐惧他在父亲死后会对他们采取报复行动时说:“不要害怕，我岂能代替上帝呢？”不错，虽然他们将他贩卖为奴，使他受苦多年，他却没有因此怀恨他们。他没有怀着报复的精神，反之他大方地宽恕他们。——创世记50:19-21。
不但如此，你若由于某人或某几个人所做的事而停止与耶和华的子民交往，你岂不是表示你对其他所有的人缺乏爱心吗？其实你等于对他们说，他们的所有仁爱交往还比不上你个人的感情。但是真的这样吗？再者，你若让别人使你舍弃耶和华的工作，你对邻人的爱在那里呢？你对那些饥渴慕义，那些因见到现在尤其是在基督教国里，所发生的种种可憎之事而叹息哀哭的人的爱心在那里呢？你能够对他们表现爱心的唯一方法就是，不论别人怎样行，你均继续从事基督徒的传道工作。
再者，你若因别人所做的事而跌倒，这同时显露出你对耶和华上帝缺乏爱心。怎会如此呢？因为这些事是上帝所容许的。耶和华上帝非常富于耐心。他容忍许多他不赞许的事，以此作为对他的仆人的一项考验。请看看他容许约伯和他的独生子耶稣基督忍受多少苦难。可是他却应诺他不会要求我们忍受过于我们所能忍受的试验。（哥林多前书10:13）你若让任何他容许的事使你舍弃他的工作，你便等于怪责耶和华上帝而显明你对他缺乏爱心了。这等于你擅自决定你事奉上帝的条件。这样行是对的吗？你可以指挥上帝吗？你有权向他提出条件吗？他需要你抑或你需要他呢？诗篇的执笔者怎样说呢？“爱你律法的人大有平安，什么都不能使他绊脚。”——诗篇119:165。
你为什么跌倒？
你若跌倒了，你最好问问自己为什么我跌倒呢？表面上你可能认为因为别人触犯了你的正义感，或别人得罪了你或使你失望。但是上帝的道作了安排处理严重的过犯和解决个人之间的纠纷。你愿意让情感控制理智吗？情感往往偏重自己。可能由于你的个性内向，以致你对别人所说所行看得太认真吗？
要记得，人心是诡诈和坏透的。（耶利米书17:9）可能你正不自觉地找寻借口停止事奉上帝吗？所以一个人若因另一个人所说所行而跌倒，也许他最好问问自己:我跌倒的真正原因是什么呢？是否因为别人的过犯和我所受的冤屈如此严重，抑或在我跌倒的背后隐藏着某种动机呢？上帝会知道这些问题的答案。
数算你所享有的祝福
你若有由于别人所说所行而跌倒的倾向，你就应该记得使徒彼得的话:只有耶稣有永生的道，我们还能归从谁呢？我还可以到那里去呢？事奉耶和华上帝岂不是无以上之的权利吗？能够作属天政府的大使或公使，代表基督吁请别人与上帝和好——这岂不是一个人所能从事的最光荣的活动吗？——哥林多后书5:20。
一个人可以从事什么酬报更丰富的工作呢？这件工作能够为耶和华上帝带来荣耀和洗雪他的圣名。借着这种工作，你向人提出在哈米吉多顿之后在上帝的新事物制度里享永生的希望。由于他的工作是一种不自私的工作，你会从它获得莫大的喜乐，因为“施比受更为有福。”——使徒行传20:35。
既然上帝的道向我们保证上帝不会忘记我们忠心地所做的善工，我们为他而作的工绝不是徒然的;你可以确信将来会得到奖赏。什么奖赏呢？若非与基督一向统治一千年便是进入哈米吉多顿之后的“新地。”在那里上帝会擦去人类所有的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号和疼痛。为什么要让别人所做的事将你所享有的一切幸福夺去呢？——哥林多前书15:58;希伯来书6:10;彼得后书3:13;启示录21:4。
让我们面对事实。献了身的基督徒耶和华见证人均以他们的忠实、和平、团结和喜乐闻名。他们是一群尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华和爱人如己的人。（马可福音12:29-31）你若离开他们，你可以找到另一群人比他们更努力过着符合圣经原则的生活吗？正如上述，他们绝不会容忍怙恶不悛的人，反之他们会将这些人从他们中间赶出去。——哥林多前书5:13;6:9-11。
警告不要绊倒别人
虽然圣经表明我们不应该因别人所做的事而跌倒，我们却不应该以为基督徒可以把绊倒别人这件事看得满不在乎。绝不！使别人跌倒是一种极为严重的罪。耶稣基督使人对这件事无可置疑，因为有一次他说:“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在这人的颈项上，沉在深海里。”——马太福音18:6。
使徒保罗亦体会到使一个基督徒跌倒的严重性，因此他屡次告诫人不可如此行。他指出一件事的本身即使完全是对的，它若会使别人跌倒，我们便不应该做:“无论是与肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”保罗不但这样说，同时还身体力行:“所以食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不与肉，免得叫我弟兄跌倒了。”——罗马书14:21;哥林多前书8:13。
既然甚至本身完全是对的事，它们若会绊倒别人，我们也不应该做，我们岂不是应该更小心避免行差踏错以致绊倒别人吗？保罗有鉴于此，为腓立比的弟兄祷告说:“要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。”他这样劝勉他们乃是要他们仿效他，因为正如他在写给哥林多人的信中说:“我凡事不叫人［跌倒］，免得这职分被人毁谤。”——腓立比书1:9,10;哥林多后书6:3。
现在耶和华命人所做的工作是一件互相合作的事务。好像人体的各器官一样，我们都彼此造益和互相需要。一集手或脚趾可以脱离身体而独自存在吗？若与身体分离，它还有任何用处吗？正如身体的各器官是唇齿相依的，基督徒也应该这样。（哥林多前书12:12-26）因此每个基督徒应该小心避免绊倒其他的基督徒。当与不同种族国籍的基督徒相处时，要考虑到他们敏感的地方而避免冒犯他们。你是一个成熟的基督徒吗？当谨慎以免绊倒那些可能对你期望很高的新人。
同时每个人都必须意识到没有人是完美的;当别人有过错时，无论是触犯圣经原则或开罪人，这均不是跌倒的正当理由。正如上述，让别人绊倒自己是不明智、不公平和缺乏爱心的。这所犯的过失很严重吗？那便应该由小组采取行动去处理。别人得罪了你吗？那便应该听从耶稣在马太福音18:15-17的训示去行。是其他一些小事吗？那便不要介怀;要表现能够遮掩许多罪过的爱心。——彼得前书4:8。
你若因别人而停止事奉上帝，你便使耶和华上帝不悦了。你使自己和别人都不快乐。你唯独使魔鬼撒但快乐，因为他欢喜见到在上帝的子民中有不和谐和不快乐存在。这无疑不是你想见到的情形！——箴言6:16-19。
不错，千万不让别人夺去你的喜乐。要紧紧持守你的永生希望。要记得你积极向所有愿听的人传扬上帝王国的好消息所带来的种种祝福。要留意你的基督徒同工的优点，并与他们一同体验施予所带来的更大快乐。