怎样破除迷信的缚束
作客的妇人看见摆在她面前的食物,她脸上感谢的微笑立时消失了。
“请吃,”女主人说,“这些食物并没有变坏。”
“不行,不行,”客人反对说,“这是鲶鱼。如果我吃了,我便会被控谋杀我自己的儿女了!”
不合理吗?摆脱了迷信奴役的人很可能会这样说。但是有很多人却认为吃这种食物是一项严重的罪过。
可是有许多人已破除了这些禁忌。他们不再惧怕死人,信赖“灵药,”或让梦境和兆头去支配他们的生活。现在他们已成为快乐和满足的人。他们怎样破除迷信的枷锁呢?
认识死者的真相使人得到解放
使人能够破除迷信的力量就是真理,特别是关于死者的情形的真理。正如耶稣基督说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”——约翰福音8:32。
死者的真相究竟如何呢?他们可以与生人交谈或伤害生人吗?为什么上述的妇人说她若吃鲶鱼便等于害死她的儿女呢?
在这个非洲妇人的村庄里,许多人相信附近的溪流中的鲶鱼是死人的鬼魂投胎而成的。因此关于这个禁忌,村人解释说:“这是我们的法例。我们不吃鲶鱼。一个妇人若吃了鲶鱼,她若非变成不育便是她的儿女会死去。”有些人甚至相信吃的人也会因此丧命。
有一个名叫撒母耳的非洲青年曾遵守这个禁忌而戒食鲶鱼。但是后来他开始研究圣经而留意到圣经说死人是没有知觉的。例如在圣经的一处说:“活着的人知道必死,死了的人毫无所知。”——传道书9:5。
撒母耳同时从圣经获悉死人的“气[spirit,灵]一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消减了。”(诗篇146:4)撒母耳由此看出灵或生命力并不是一种可以在身体死后继续存活的东西。反之死亡将生命完全结束了。正如圣经同时说:“他专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡,人必仍归尘土。”——约伯记34:14,15。
所以当撒母耳认识圣经真理而知道人里面的灵并不是一个在身体死后仍然存活的东西之后,他看出相信鲶鱼拥有人死后投胎的鬼魂的见解是错误的。他意识到相信一条死了的鱼可以妨碍人的生殖能力是荒谬的。所以撒母耳便开始吃鲶鱼了。
可是由于他迟迟未结婚,他的族人相信这是因为鲶鱼破坏了他的求偶能力的缘故。后来他终于结婚了,于是村人就转而认为他不会有孩子,即使有也会夭折。但是结果怎样呢?
撒母耳生的第一个孩子并没有夭折,第二个、第三个也没有,现在的第四个正等待出世了!但是撒母耳那终生戒食鲶鱼的姐姐又怎样呢?她反对撒母耳触犯这禁忌。但是撒母耳回答说:“如果这个禁忌是对的,那末为什么我所有的孩子都活着而你的却死了呢?
真的,他这个姐姐已失去三个孩子。谨守迷信的禁忌并未能保存他们的性命!
一旦受圣经真理所解放之后,撒母耳便决心永远不再受迷信所奴役了。所以当他父亲去世时,他拒绝放一件礼物在棺木里给死者带往阴府。他不参加‘替死者饯行’的聚餐,也不参加‘过关’宴去庆祝死者与其他鬼魂的“会合。”撒母耳采取坚决的立场支持圣经的真理,但他有因此受到一些报仇的鬼魂所伤害吗?没有,丝毫没有。
也许你也对死者怀有迷信。例如你是否以为你的幼弟其实是你已故的叔父的投胎嘛?你留意到幼弟耳朵的形状,你叔父耳朵的形状一模一样,于是便认为有理由如此相信吗?抑或你在替孩子命名时迷信地避免用一个还活着的亲戚的名字,因为你相信这亲戚死后会再投胎为婴儿,只有这个婴儿才应该采用他的名字吗?
请让圣经真理将你从这些迷信中解放出来!要相信圣经“实在是上帝的[道]”。(帖撒罗尼迦前书2:13)事实的真相是,人未来的生命并非有赖于投胎而是有赖于上帝授予耶稣基督的复活能力;耶稣曾说:“复活在我,生命也在我。”——约翰福音11:25。
耶稣自己在复活之后记得他以前为人时的每件琐事。拉撒路,在复活之后也一样;他从坟墓里出来之后继续做耶稣的门徒。(约翰福音11:38-44;12:1,9-11)你又怎样呢?你记得“前世”的事吗?如果你真的以前在世上生活过,你便应该能够记得。其实投胎只是一个以人的错误推理为根据的神话而已。上帝的真理之道表明这只是无稽之谈。
迷信的恐惧以什么为根据
这并不是说人们所怀的迷信的恐惧是完全没有根据的。例如撒母耳记起一个九岁大的非洲男童所经历的事。有一日当他在森林里行走时,他听见有人呼唤他的名字。他回头张望,但却没有看见什么人。他便继续前行。接着从他后面有一块石子掷在他前面。这个这孩子惊慌地跑回家,但是他父亲解释说,这是他那刚死去的母亲所做的。
自此以后这个青年每逢镇上有人死去便提心吊胆。可是他在年纪较大之后仔细的思考约伯记7:9,10的经文:“云彩消散而过,照样人下阴间[希屋尔,坟墓]也不再上来。他不再回自己的家,故土也不再认识他。”现在这个青年意识到他母亲不可能在他九岁时呼唤他的名及向他掷石。她已死去而没有知觉了,所以自然无法回来做这些事。那么这些事是谁做的呢?
据圣经透露,许多超人的特殊现象是由隐形的邪恶灵体而不是由离开人体的鬼魂所促成的。魔鬼撒但便是这些邪恶天使的首领,耶稣称它为“说谎之人的父。”(约翰福音8:44)撒但和他手下的邪恶鬼灵竭力骗使人们相信人在死后进入一个属灵的世界。他们甚至模拟死者的声音以图延续他们的谎言:使人相信人在死亡时并没有停止生存。
打破“灵药”的枷锁
在有些地方,一般人均相信大自然的东西,包括树、石、河、山,尤其是偶像,是有灵的,并以为这些东西对人的生活有吉的影响。因此巫医遂制造一种据云用各种代表坚强品质的东西混制而成的“灵药”以保护人免受不利的势力所影响。例如石子、骨头、爪、鸟喙等均被视为可用的材料。他们将这种“灵药”堵塞在动物的角里或分装在小包裹里。
有一种“灵药”称为“基化,”只是供成人戴的。它装在皮囊里,挂在人的颈项上。“基化”有些向他报告的“兵士。”这些“兵士”就是正在发育的男孩,例如彼得,所戴的指环。
为了防止“灵药”伤害彼得,他必须留心遵守“灵药法则。”这套法则包括禁吃焗‘加纱华’(非洲一种热带植物)的命令。此外,如果彼得在途中看见“司机”蚁迎面而来或听到“杜杜”鸟在他右边叫,他就必须兜个圈子返回原来起程的地方。最后一点是,没有人可以在彼得之上与他谈话。如果彼得坐在厨房里,便没有人敢爬到厨房顶上从一个高于彼得的位置与他谈话。你可以很容易想象到遵守这些繁琐的规例会带来什么困难。
当彼得十二岁时,他被送到西非的下布肯南念书。一个有利于智力发展的大好机会竟对彼得成为一段充满忧虑和不祥之感的日子。为什么会这样呢?原来彼得的房东住在二楼,而彼得住在楼下。彼得不敢告诉房东不可在他之上与他谈话!在这段时期中彼得大部分的时间都住在屋外,最后对“灵药”的畏惧终于使他离开了那里。
若干年后彼得开始与一个耶和华见证人研究圣经,他获悉上帝谴责一切“占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的”人;这件事使他大受感动。(申命记18:10)彼得看出关于“司机”蚁和“杜杜”鸟的“灵药法则”其实与观兆并无二致。此外,既然‘基化’是以一些没有生命的东西混杂而成的,它怎可以保护一个活人呢?他以往曾相信邪术的力量。他若信赖基化,一个虚假的偶像,真正的上帝会对他有什么感想呢?
真理的力量及对耶和华上帝的敬畏促使彼得向“灵药法则”挑战。他开始吃焗加纱华。当“司机”蚁向他们迎面而来时,他直行穿过它们而不再改道避开它们。彼得在十五年前开始如此行,他有因为不理会基化的迷信而受到伤害吗?完全没有,因为他继续‘信靠耶和华而坦然行路。’——箴言3:23-26。
当时约翰则在外衣之下戴着一个制成一件长袍模样的“灵药,”每逢新月他便要向它献祭。他若不这样行据云便会生病或失去神智。如果约翰与某人争吵,他相信只要拍下胸膛,“灵药”便会对付他的敌人。后来约翰在圣经里读到:“那圣者说:‘你们将谁比我,叫他与我相等呢?’”——以赛亚书40:25。
约翰开始感到不安。他是否以“灵药”代替了上帝在他生活上的地位呢?他真的信赖真正的上帝吗?他有祷告吗?事实上他怎可以向真正的上帝祷告而期望蒙他垂听呢?全能者是一位要求专一的效忠的上帝;他绝不会将荣耀分给他的任何敌对者。约翰学会‘全心信赖耶和华’之后便毅然把价值一百美元的昂贵‘灵药’抛入大海里。——出埃及记20:5;以赛亚书42:8;箴言3:5。
在十年之前约翰以圣经所说的‘公义的护心镜’代替了昂贵的长袍。在这些年来,被抛入大海中的“灵药”并不能夺去约翰的健康和神智。
不再受梦所骗
但是也许有人问:既然有时死去的亲戚看来会在梦中显现与生人谈话,这人又怎能相信死者已真正死去呢?
例如有一个少妇时常发梦看见她的祖母。她祖母在生时很疼爱她。现在每逢她生病时,她的祖母便在梦中为她开药方。有一次她甚至看见她祖母出现替她的婴儿换尿布!这岂不会令人相信她的祖母真的仍然活在一个属灵的世界里吗?
当然,这正是“说谎之人的父”魔鬼撒但想使人相信的事。他想使人不断受到迷信和恐惧所奴役,相信死者真正可以与生人交谈,可以保佑人或伤害人。撒但和他的臣仆都是大骗子。正如圣经解释:“连撒但也装作光明的天使,所以他的差役若装作仁义差役也不算稀奇。”——哥林多后书11:14,15。
可是,这个少妇终于决定相信圣经而努力设法明白它。在归向耶和华之后,她便不再梦见她的祖母了。她不再相信她的祖母是一个家神,反之她只是希望将来在复活时再次与祖母重聚而已。借着相信真理,这个少妇‘抵挡魔鬼,魔鬼就离开她。’——雅各书4:7。
‘老妇谈’与观兆
很多地方的人时常受到近于‘老妇谈’一类的无稽见解所奴役。例如有一个老太婆将一块石头交给她的女儿,这块石子是从被闪电击过的地方拾来的。“将它放入婴儿的沐浴的水里”她吩咐说,“这会使他变成十分强壮!”老太婆同时说将一块软木塞放入沐浴的水里会使孩子行动敏捷,‘九个月大便会行走。’
她的女儿顺服地听从她的吩咐养了头四个孩子,然后才获悉圣经是谴责迷信的。所以她没有用石子和木塞放入水里给她后来的六个孩子沐浴。她的孩子的发育情形有任何不同吗?完全没有。她十个孩子都在九个月大便会行走,都很强壮健康。迷信的人喜欢将他们的迷信传给别人。所以要明智。要认清真理与迷信的‘老妇谈’之间的差别。要听从圣经的训示:“要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。”——提摩太前书4:7。
也许你只在细微的事上迷信,而你仍以为自己是一个得上帝悦纳的基督徒。可能你不怕死人,也不戴‘灵药,’但是你若在途中戳到你的右脚趾,你认为这是吉利的兆头吗?或者有一根树枝折断刚好在你眼前落下,你以为这是对你家人不利的兆头吗?一旦有了这种心理,你便会以为任何不妥的小事都证实了你的迷信。其实树枝折断和不如意的事都是日常发生的事。圣经解释说:“所临到众人的,是在乎当时的机会。”——传道书9:11。
你若是个明智的人就应该不断提醒自己真正的上帝并不会借着兆头与人交通。事实上他指责“观兆的”人。(申命记18:10)所以不要理会各种“兆头!”这会为你的精神带来多大的解放!
借着归向耶和华而破除迷信
请记得,你这些细小的迷信并不会被耶和华所忽视;他“鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(耶利米书17:10)迷信使人与真正的上帝耶和华疏远。它妨碍人亲近他,因为迷信是以谬误和无知为根据的。
我们绝不应该以错误的推理去欺哄自己。因为“上帝就是光,在他毫无黑暗。”这意味到破除迷信的习俗必须彻底,否则“我们若说是与上帝相交,却仍在黑暗里行,就是说谎,不行真理了。”——约翰一书1:5,6。
我们需要耶和华的灵去强化我们的头脑抗拒愚昧无知的恐惧和迷信。借着阅读、研究和讨论上帝的道,你可以吸收使人自由的圣经真理而让上帝的灵进入你的心脑中。要求告耶和华的名和求他赐你安全及属灵的力量,因为“耶和华的名是坚固台、义人奔入便得安稳。”要打破迷信的枷锁以争取心灵的自由,因为“[耶和华]的灵在那里,那里就得以自由。”——箴言18:10;哥林多后书3:17。