用你的说话荣耀上帝

我们可以怎样如此行？那种说话特别能够荣耀他？

说话的能力是造物主耶和华上帝赐给我们的一项恩赐。正如所有来自上帝的恩赐一样，他将这种恩赐赐给我们的目的是要为他的名带来荣耀和赞美。既然我们生活在一个其中的人很少或全不想到赞美上帝的世界里，我们需要有人经常鼓励和提醒我们养成一种能够荣耀他的言谈。

世上有些地方的人认为他们有权说任何他们想说的话，因为正如他们说，“这是一个自由的国家。”可是自由是可以被滥用的。一个人若滥用了一个朋友所送的礼物，这通常会削弱他们之间的友谊。至少送礼物的人由于看见他所送的礼物被滥用而降低了他对受礼者的尊重。

因此为了帮助我们避免滥用说话的恩赐以致在上帝面前失去一个良好的地位，圣经给予我们一些重要的忠告。例如圣经说:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”（以弗所书4:31）这种说话并不荣耀上帝，所以圣经说要将其从你的生活中除掉。父母不应该呼喝儿女，儿女亦不应该互相呼喝。任何人以这种方式说话都不会取悦上帝。

还有其他几种说话也是圣经吩咐我们要避免的，因为它们不荣耀上帝。例如圣经论及若干妇人说:“她们又习惯懒惰，挨家闲游;不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。”（提摩太前书5:13）如果我们想用言谈荣耀上帝，我们便不可以学那些懒惰的长舌妇。

在另一方面，荣耀上帝的言谈会在人的心理和脑中加深对全能上帝耶和华的体会。这种话是以“温柔”的方式说出的，而且可以引导人‘对真理获得的正确的认识。’（提摩太后书2:25）这种言谈才是我们应该明智地努力培养的。

培养荣耀上帝的言谈

我们可以怎样发展这种言谈呢？我们可以怎样学习以荣耀耶和华上帝的方式说话呢？

首先我们必须在心里怀有正当的思想，因为正如耶稣基督说:“心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12:34）所以这意味到我们必须想念正当的事。我们需要听从圣经的训示:“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要［继续］思念。”——腓立比书4:8。

一个人若想思念这些可赞和公义的事就必须对上帝的道作个人的研读，因为上帝的道所讨论的便是这些事。但是他必须怀着正当的动机去研读才能得到真正的益处。正如圣经的箴言解释:“义人的心思量如何回答。”（箴言15:28）既然别人可能向我们提出关于上帝和他的旨意的问题，我们若怀着解答这些问题的目的去沉思，我们的说话便可以真正荣耀耶和华上帝。这会引导他人‘对真理获得正确的认识’。——提摩太后书2:25。

但是除了私下研读上帝的道之外，经常参加耶和华的子民所举行的小组聚会也是必需的，如果我们想养成荣耀上帝的言谈的话。在这些聚会里所得到的良好训示和训练可以帮助我们更有效地回答别人的圣经问题。我们若能够这样行，这无疑会使我们大感快乐。正如圣经的箴言说:“口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好！”——箴言15:23。

在养成荣耀上帝的言谈方面祷告也很重要。基督的使徒保罗曾促请其他的基督徒为他祷告，祈求“使我得着口才，……开口讲明福音的奥秘。”（以弗所书6:19）在较早的时候，有一次使徒和其他门徒都祷告求上帝使他们能够放胆讲论真理;他们恳求说:“求［耶和华］……叫你仆人大放胆量讲你的道。”——使徒行传4:29。

这祷告果然蒙上帝垂听，由此清楚地表明上帝喜悦这样的祷告。圣经说当使徒们祷告完毕之后，“聚会的地方震动;他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。”（使徒行传4:31）所以在养成取悦上帝的言谈方面，祷告也是一个我们不应该忽视的重要因素。

说话是审判的根据

我们是否能得到上帝的嘉许和永生的幸福也相当有赖于我们的言谈。言谈重要到是一件生死攸关的事。它乃是审判的一个根据。耶稣基督曾很清楚地表明这点;他对他当日的宗教领袖法利赛人说:“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”——马太福音12:36,37。

所以检讨我们的言谈是多么重要！我们的言谈真的荣耀上帝吗？我们只是不毁谤、嚷闹、说谎和讲闲话是不够的。虽然这很重要，单是这样却不足以使耶和华上帝喜悦我们的说话。这件事并非只是缄口不说上帝所不悦的事这么简单;反之，真正荣耀上帝的言谈意味到我们必须积极说上帝喜欢他的仆人说的话。

我们无法逃避的事实就是，上帝要他的子民向人宣扬他的属天政府的好消息。耶稣基督便会努力宣扬“上帝的王国”;他解释说:“［我］必须……传上帝国的福音因我奉差原是为此。”（路加福音4:43）耶稣同时论及“这事物制度的结束”说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，向万民作一个见证;然后末日便会来到。”——马太福音24:3,14,《新世》。

所以我们若想赢得上帝的嘉许和永生就必须仿效耶稣基督的榜样。我们必须像他一样宣扬王国的信息，而不要以他一生所采取的途径和他所传的信息为耻。正如耶稣解释:“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里……降临的时候，也要把那人当作可耻的。”在另一次耶稣说:“在人面前不认我的，人子在上帝的使者面前也必不认他。”（路加福音9:26;12:9）所以我们必须不容许任何东西阻止我们公开宣扬上帝的旨意;这是非常重要的，因为这便是真正荣耀上帝的言谈。——罗马书10:10。

具有说服力的言谈

关于上帝的旨意的信息是十分紧急的。甚至第一世纪的基督徒亦感到宣扬王国的好消息的紧急性，因此他们以一种富于说服力的方式放胆宣扬这个信息。关于使徒保罗在以弗所城所做的传道工作，我们读到:“保罗进会堂，放胆讲道一连三个月，辩论上帝国的事，劝化众人。”（使徒行传19:8）不错，使徒保罗努力劝化人，说服他们相信上帝的王国是获致好政府与及和平的唯一希望。我们也应该同样行。

另有一次使徒保罗在亚基帕面前作了一段非常感人的谈话，以致王说:“你想少微一劝便叫我作基督徒阿。”使徒保罗回答说:“无论是少劝是多劝，我向上帝所求的不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样。”（使徒行传26:28,29）耶稣基督的使徒希望别人成为上帝的真正崇拜者。这就是他们劝人接受圣经真理的目的。这也是我们作基督教传道员的目的。我们希望说服人相信他们应该按照上帝的旨意崇拜他和脱离伪宗教。

借着以富于说服力的方式运用圣经的论据，使徒保罗在传道工作上非常有效。关于他在帖撒罗尼迦所做的传道工作，圣经说，“［他］本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说:‘我所传与你们的这位耶稣就是基督。’他们中间有些人听了劝。”（使徒行传17:2-4）使徒保罗并非仅是将圣经读出来;反之他根据圣经与人推理。他使听众思想他所讨论的问题。他用圣经去解释和证明他的论点。

为了使你的说话真正荣耀上帝，你无疑希望仿效这个使徒的榜样。你让上帝的道所含的美事深印在你脑中和心里之后，你想以一种令人信服的方式向人谈及这些事。借着这样运用你的说话能力，你才会有资格永远生活在上帝那公义的新规制里。所以要下决心利用每个机会有效地向人宣扬上帝的旨意，以求赢得上帝赐给一切努力以言谈荣耀他的人的奖赏。