青年们你尊重父母吗？
“要孝敬父母”。——以弗所书6:2。
1．我们可以期望年青的基督徒在自己的家庭里怎样？
年青人若在家庭之外证明自己是基督的门徒，期望他们在家庭之内也如此行岂不是很合理吗？作基督的门徒乃是一种随时随地在言行上反映出来的生活方式。这并不会在年青的基督徒回到家里父母盘问他的活动时或父母不准他做某件他所想做的事时就突然终止。
2．许多俗世的青年对父母的权威反应如何？这种情形怎样应验了圣经的预言？
2 俗世有许多年青人在父母禁止他们做某件事或纠正他们时悍然不顾或反唇相讥。有些甚至离家出走以求独立自主。这些儿女对父母缺乏尊重和亲情。他们可能高谈爱心，但是却离家出走以致父母忧心如焚、寝食不安，他们究竟对父母表现了多少爱心呢？他们只想到自己的自私欲望。这可说是对父母的养育之恩表示感激吗？这可说是尊敬父母吗？我们在此所见到的乃是提摩太后书3:1-4所预言的情形;这节经文说在“末世”的时候，一般年青人会“违背父母、忘恩负义、”“无亲情”。想证明自己是基督门徒的年青人无疑会对父母表现更大的尊重。
3．为什么服从父母胜于坚持自己的主张？
3 你们年青人若有时发现父母禁止你们做某些事，这其实是很自然的。虽然你可能不了解为什么你的父母不准你，尊重父母成熟的决定岂不是胜过坚持自己的主张吗？从你的婴儿时期开始，你的父母便一直保护你免受各种伤害;他们禁止你玩刀及将手指探入电灯插头里，不准你不先左右张望便跑过马路及与坏孩子来往。既然他们禁止你做这些事是对的，因为他们可以见到你所不察觉的危险;虽然现在你的年纪已较大，他们禁止你做某些事岂不可能仍是对的吗？他们岂不是可能看出某些事会伤害你，但你自己却蒙然不觉吗？
4．什么例子可以表明尊重父母的愿望是明智的？
4 例如一个年青的女孩子可能对一个男朋友着了迷而想与他结婚。但是父母却不准。她相信自己深深爱上这个男子而无法了解为什么父母不准她结婚。她对父母的拒绝深感愤怒，甚至想到不顾反对而私奔。她不知道父母对婚姻和婚姻难题的了解比她清楚得多。他们希望她的婚姻美满幸福，但是他们知道她尚未具有获致婚姻幸福所需的成熟。他们深知她若等多几年才结婚，她的婚姻成功的可能性便会大得多。统计表明在二十岁或以下结婚的人离婚的可能性比廿一岁以后结婚的人大三倍。
5．上帝对年青人的旨意是什么？
5 虽然这个女孩子可能大感失望和无法了解为什么她的父母拒绝让她结婚，她若想证明自己是基督的门徒就应该尊重父母所作的决定。上帝的旨意要年青人服从父母，即使他们不同意父母的决定。“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（歌罗西书3:20）女孩年纪较大之后可能意识到慈爱的父母再次保护她免受严重的伤害，因此她会深感庆幸她对父母的决定表示尊重。
6,7．在什么情形之下，一个已届法定年龄的男孩的父母若想限制他的若干行动，他仍有义务服从？
6 再举一个例，假设有一个男孩已经廿一岁而订了婚，但却仍然住在父母家里。虽然他分担家庭的费用，他的家和大部份的物质需要却仍是父亲所供给的。他的父亲反对他屡次与未婚妻同游至深夜。男孩觉得他有权随时与未婚妻见面，而且喜欢多晚回家就多晚回家，因为他已经达到法定年龄了。由于知道夜眠对儿子的身体健康有损，道德所受的威胁更不用说，父亲认为最好为了儿子本身的益处而对他加以若干限制。儿子的未婚妻并不会因为他尊重父亲的意见而对他的爱减少，反之她应该因此而更尊敬他。
7 但是既然儿子已届法定年龄，他是否仍有服从父亲的义务呢？圣经并没有规定任何特别的年龄，说儿子达到这个年龄就不用听从父亲的管教了，即使他仍住在父亲的家里。反之圣经说:“众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。”（箴言4:1）既然儿子住在父亲家里，按照圣经的教训他就必须尊重父亲的意见，即使他已达到法定的年龄。
家主的地位
8．据圣经规定，谁是一家之主？我们可以怎样举例说明家主的地位？
8 耶和华在他命人写下的道里很清楚地表现父亲是一家之主。（以弗所书5:23）这乃是家庭保持和平团结的必要条件。当然，在家庭里占第二把交椅的是母亲。我们可以将家庭比作一只船。父亲好像船长，船上每个人都有服从他的义务。船长负责维持船上的秩序及使船按照航线前行。家庭里的父亲亦然。母亲则像居第二把交椅的大副。正如船员都服从和尊重船上的这些主管人员，儿女也应该服从和尊重他们的父母。（以弗所书6:1）犹之乎忤逆的船员可以危害到船的功能，忤逆的儿女也可以危害到家庭的功能。
9,10．（甲）圣经对青年提出什么良好的忠告？亚伯拉罕的家庭可以怎样说明父母的地位和权柄？（乙）耶稣怎样表明儿女应该孝敬父母？
9 因此在上帝的安排之下儿女必须尊敬和服从父母。“我儿要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。”（箴言6:20）以撒住在父亲的家里时便切实如此行。虽然他在结婚时已差不多四十岁，他却尊重父亲的家主地位而接受父亲为他拣选的妻子。既然当时以撒已超过法定年龄，但却住在父亲的家里，亚伯拉罕甚至有权为他拣选一个妻子，今日一个儿子若已届法定年龄，但却住在父亲的家里，父亲岂不有权对他施以若干限制吗？身为一家之主，作父亲的无疑有权这样行。
10 在圣经时代，父母的权威（特别以父亲为然）是非常广泛的。只要父亲一日在世而尚能够管理家庭，儿女就必须服从他。儿子若与父母分居而独立，他便成为自己家庭的元首。虽然他已不在父亲的权下，他仍然须要孝敬父母。在耶稣的日子，犹太的宗教领袖们声称他们若已将钱捐给圣殿，他们就甚至在父母需要帮助时，也不必给予经济上的支持以表示孝敬父母了;但耶稣却谴责他们的主张。他说他们由于这一类的传统“废了上帝的诫命”。——马太福音15:3-9。
11．为什么今日年青的基督徒会尊重父亲的家主地位？父亲应该怎样行使家主的权柄？
11 今日凡是想作基督徒的青年都会尊重父亲的家主地位而服从他。他们从圣经的例证看出这乃是上帝的旨意，而他们都渴望遵行上帝的旨意。（歌罗西书3:20）当然，在基督徒的家庭里，父亲会极力避免滥用权力以致无谓地激恼儿女。（歌罗西书3:21）父亲的管教若不是凭着了解和爱心而行，他便可能使儿女大感苦恼而灰必丧气了。但父亲若大公无私、坚守圣经的原则而仁爱地对待儿女，他便可以赢得他们的信任和尊敬。
分裂的家庭
12．为什么相信的儿女应该尊重不信的父亲？
12 但假设母亲和儿女是献了身的基督徒，但父亲却不是，儿女是否有尊敬和服从父亲的义务呢？即使作父亲的不是耶和华上帝的仆人，他仍然是一家之主而有权受儿女尊敬和服从。正如圣经规定相信的妻子必须顺服不信的丈夫，同样地作儿女的基督徒也必须顺服不信的父亲。“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。”——歌罗西书3:18。
13．一个基督徒青年若想从事全时间的传道工作，他那不信的父亲却要他进大学，他会怎样行？
13 如果父亲要儿子进大学，但儿子却宁愿将时间用来从事基督徒的传道工作，他应该怎样行呢？他可以将自己的愿望向父亲解释，也许父亲会同意让他用全部时间从事传道工作。不然他便有义务服从父亲的愿望（只要他继续住在父亲家里）直至他达到法定年龄为止。他的父亲有权决定儿子应受什么教育。但在大学里儿子应留意保持坚强的信心以免自己的灵性因大学里所弥漫的无神思想而受损。
14,15．不信的父亲若要相信的儿女到大巴比伦属下的一间教堂做礼拜？为什么儿女会对此介怀？他们会怎样行？
14 不信的父亲若坚要相信的儿女参加大巴比伦属下一间教堂的礼拜，儿女应该怎样行呢？这牵涉到一个与他们对耶和华上帝的效忠有关的严重问题。他们知道真正的基督徒绝不会不忠地敬拜假神或参加伪宗教的礼拜。他们知道圣经吩咐基督徒“要逃避拜偶像的事”和逃出大巴比伦。（哥林多前书10:14;启示录18:4）因此他们会怎样行呢？
15 他们会服从父亲的命令到教堂去，但一旦到了教堂之后，他们就必须个别决定他们是否参加其中所举行的礼拜了。事情已发展到上帝的命令与他们父亲的命令直接发生冲突的阶段。他们的父亲已将他们推至若不违背他的命令就必须违背上帝的命令的地步。使徒彼得曾面对一个类似的决定，因为当时耶路撒冷的司法当局下命禁止他们谈论耶稣基督，但是彼得说:“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”（使徒行传5:29，《新世》）他甘愿为了服从至高的主宰而受人的惩罚。
16．一个青年若因为拒绝违背上帝的命令而受不信的父母责罚，他会对此有什么看法？
16 一个基督徒青年在圣经许可的范围内尽量服从不信的父亲之后可能由于拒绝参与伪宗教的礼拜而被父亲所罚。虽然这是一件不愉快的事，他却知道自己是为了做上帝视为对的事而受苦，因此他可以以此自慰。“倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。”——彼得前书2:19,20。
在言谈上尊敬父母
17．为什么年青的基督徒当与其他青年一起时，会拒绝以不敬的口吻谈及父母？
17 今日世上一般年青人时常喜欢在其他年青人面前以不敬的口吻谈及他们的父母。年青的基督徒怎能这样行而同时服从圣经吩咐人孝敬父母的命令呢？他若在父母面前尊敬地谈及他们，为什么不在他们背后也同样行呢？既然他是父母所生的，他若玷辱父母，岂不就等于玷辱自己吗？虽然他在一些不尊重父母的青年当中，他应该因此就让自己对父母的尊重打一个大大的折扣吗？
18．为什么基督徒青年永不会咒骂父母？
18 有些俗世的青年对父母如此忤逆和不尊重以致他们当面咒骂父母。一个这样行的青年怎能自视为基督徒呢？上帝的道绝没有教年青人这样待父母，无论他们因事感觉多么恼怒。爱并不是以大声的吵闹和辱骂表达出来的。请留意圣经在这方面给我们的劝告:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”（以弗所书4:31）既然嚷闹和毁谤在基督徒的生活方式中均无立足之地，基督徒青年又怎能在任何时候如此行呢？对父母如此行自然更不应该。
19,20．（甲）上帝对不尊敬父母一事的看法如何？（乙）一个青年若咒骂父母，他其实要求上帝怎样？
19 耶和华赐给以色列人的律法表明，在他看来在言谈上对父母不敬乃是一件严重的事。他的律法说:“打父母的必要把他治死。咒骂父母的，必要把他治死。”（出埃及记21:15,17）在基督教的事物安排之下，上帝并没有规定这样的惩罚，但是他既然在摩西律法中作了这种规定，显然对父母不敬是他所不悦的。
20 一个年青人若咒骂父母而希望父母受天谴，他岂不是想害父母吗？他其实请求上帝将他的父母判处永刑。这样的人对父母的养育之恩多么不知感激！这是对上帝所立的权威多么严重的忤逆！一个如此行的青年怎能期望上帝任用他作任何事呢？他绝没有跟从耶稣的榜样，因为耶稣对天父具有最深的尊重，并且顺服地遵行上帝的旨意。——约翰福音5:30。
21．一个年青的基督徒若受不信的父亲辱骂，他会怎样反应？什么可以帮助你保持尊敬的态度？
21 一个年青人若想跟从耶稣基督就必须尊重和孝敬父母。即使父母不是耶和华手下献了身的仆人，他仍会在谈及他们时表现尊敬的态度。如果他那不信的父亲对他破口大骂，他若反唇相讥可算是表现基督徒的精神吗？所以他应该表现自制而避免出言不逊。他的良好行为可能感化父亲而使其成为耶和华的仆人，正如基督徒妻子的良好行为可能感化丈夫一般。（彼得前书3:1,2）记得使徒保罗所说的话可以帮助他保持一种恭敬的态度:“被人咒骂，我们就祝福;被人逼迫，我们就忍受;被人毁谤，我们就善劝。”（哥林多前书4:12,13）他在罗马书12:17也说:“不要以恶报恶。”
为什么这是合理的
22．为什么对基督徒青年说来，尊敬父母特别重要？
22 你若是个年青的基督徒，尊重孝敬父母可能并非时时都是一件容易的事。你四周都是忤逆父母的年青人，抵抗他们的反叛精神是相当困难的。但是你若不肯服从上帝为了在家庭里维持法律与秩序而作的安排，你又怎能成为基督的门徒而从他的王国统治得益呢？你若在今日不尊重上帝的安排，你岂不是很可能对他王国治下的法律与秩序的安排也不会尊重吗？借着在哈米吉多顿之前的今日顺服父母的管理，你可以对耶和华证明你会在哈米吉多顿之后顺服他的王国的统治。
23．基督徒青年不应因父母的见解与自己不同而感觉苦恼，反之他们可以考虑到什么？
23 既然你与父母属于不同的世代。自然你不会事事均与他们见解相同。你可能认为他们的眼光狭窄，但是你有没有想过你自己也很可能因为不成熟和缺乏人生经验而眼光狭窄呢？一个比你活得久一倍或更久的人岂不是很可能对事物具有一种更平衡的看法，并且更能够看清楚难题的症结而想出对策吗？由于缺乏年岁的成熟所带来的平衡思想，年青人在作决定方面时常有鲁莽的倾向。说明这点的好例证是年青的罗被安王在登位之后不久所发生的事件。当时曾经辅佐他父亲的长老给他一些明智、成熟的忠告，但是他却掩耳不听而宁愿听信一些与他一起长大的年青人的鲁莽劝告。这为他的王国带来了非常不幸的结果。十个支派脱离他的统治而另自建立一个国家。——列王纪上12:6-8。
24．听从父母的劝告可以怎样使青年得益？
24 上帝的道有很好的理由对你说:“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”（箴言1:8）你可以自他们的成熟和丰富的人生经验得益。他们可能对于你在学校所学得的科学知识不像你知道得那么多，但是他们对于生活和生活的种种难题却认识清楚得多。你的父母若是尊重耶和华的律法和训示的人，他们给你的指引和劝告便会特别有益。
25．试举例说明为什么青年需要父母的劝告和指导。
25 当你年青的时候，你肉体的欲望非常强烈;这些欲望能够使你无法作清晰的思维和推理，因此你父母的劝告和决定可以阻止你犯一些可能将你一生毁了的愚蠢错误。例如他们可能劝你不要与异性“爱抚”，因为他们知道这会对你有危险。他们知道由于上帝的设计，异性的抚抱会挑起你身体的性欲而准备你发生性关系。但既然你尚未结婚，你就无权与异性发生这样的关系。所以你若让人以这样方式挑起你的性欲，你便很可能犯奸淫之罪了。（哥林多前书6:9,10）你若没有达到这个地步，你便可能感觉受控和心情烦乱。所以听从父母的劝告将两性间的抚爱留到你较年长和结了婚之后岂不是很合理吗？
26．我们劝勉年青的基督徒怎样行？
26 鉴于以上所说，青年的明智途径是听从上帝的道的训示:“你们作儿女的，要在主里听从父母。”（以弗所书6:1）不要让俗世青年的忤逆态度影响你对父母的态度。要体会父母对你的爱和他们对你的福利所感的关怀。要尊重他们的成熟和较平衡的思想。要听从圣经的这个命令:“‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”——以弗所书6:2,3。