我们邀请你参加主的晚餐

不错，普世各地的耶和华见证人都竭诚邀请你参加他们所举行的主的晚餐。

但是你也许会问，这是一个怎样的仪式呢？它会在何时及何处举行呢？它的目的何在？以及我为什么要参加呢？

主的晚餐也称为基督受难纪念。举行的方式载于圣经中的哥林多前书11:23-25:“主耶稣［在］被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说，‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候要如此行，为的是记念我。’”

这个仪式会在什么地方举行呢？在当地耶和华见证人的王国聚会所里。在什么时候？按照圣经的历法，耶稣在尼散月十四日创立这个仪式。当时他和众使徒刚庆祝完纪念以色列人从埃及得救的逾越节。（马太福音26:2,17-20）因此每年一次，耶和华的基督徒见证人在尼散月十四日遵照耶稣的命令聚集起来。今年这个日子相当于格里哥里历的四月九日日落之后。

举行这个仪式的目的何在呢？目的与任何纪念仪式相同。那便是要避免忘记一件重要的大事。主的晚餐纪念什么大事呢？在公元33年的尼散月14日，耶稣基督以“上帝的羔羊”的身份牺牲生命以“除去世人的罪孽”。（约翰福音1:29）无疑对人类来说，没有什么事件比耶稣基督舍命为人赎罪更重要。借着基督所献的祭物，所有对他怀具信心的人均可以摆脱罪与死的奴役而获得永生。——约翰福音3:16。

主的晚餐对一般与耶稣基督立了承受天国之约的受膏基督徒具有一种特殊的意义。（路加福音22:28-30）借着领食无酵饼和发过酵的红酒，他们表示与元首保持合一及决心保持忠贞。正如使徒保罗说:“我们所祝福的杯岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？”——哥林多前书10:16。

虽然主的晚餐原本是为了称为“小群”的基督徒而设的（他们都领食酒与饼），但今日他们却不是唯一可以参加耶稣受难纪念的人。（路加福音12:32）事实上，去年在世界各地耶和华见证人25,600多个小组中聚集起来举行主的晚餐的人超过2,700,000人。可是在与会的人当中，自认属于“小群”，并借着领食酒与饼表示自己怀有属天希望的基督徒尚不及10,400人。

在耶和华的基督徒见证人当中，自认不属于“小群”的人所怀的希望不是在属天的王国里生活而是在一个地上乐园里，当上帝的旨意行在地上如同行在天上之时，享受永生的幸福。（马太福音6:10;启示录21:4）耶稣将这群人称为他“另外的羊”。今日他们由来自万国的一“大群”人所构成。由于感激耶和华与耶稣基督对他们所施的恩惠，这些人以旁观者的身份参加举行主的晚餐的纪念会。——约翰福音10:16;启示录7:9-17。

但是并非只有耶和华见证人，无论怀有属天或属地的希望，才可以参加基督的受难纪念。事实上，去年全世界大约有1,300,000个活跃的耶和华见证人，但参加耶稣受难纪念的人却超过2,700,000人，由此可见在场参观的外界人士甚至多过见证人本身。所有爱好真理的人以及“认识自己的灵性需要”的人都欢迎参加。——马太福音5:3，《新世》。

为什么你要参加呢？这对你有什么益处呢？既然耶稣基督吩咐门徒要聚集起来纪念他的死亡，你无疑也想参加。届时参加者会唱一些特别适合这个场合的基督徒诗歌，并有成熟的基督徒作一些恳切的感恩祷告。此外还有一个富于启迪的演讲说明主的晚餐的意义。讲者会回顾耶稣在地上时所跟从的忠贞途径;他对上帝保持顺服，甚至不惜在受苦柱上遭受屈辱痛苦的死亡。由于这个缘故他的天父将他复活升到一个崇高的地位，使他能够将所献祭物的裨益应用在全人类身上。——腓立比书2:5-11。

既然这是一个欢乐和意义重大的场合，你拨冗参加无疑会使你得益良多。你会更进一步了解和体会耶和华上帝及耶稣基督的慈爱恩典。你也会对于作一个真正跟从基督的基督徒究竟是什么意思获得更清楚的认识。——彼得前书2:21。

因此请接受我们在此向你发出的邀请，到耶和华见证人的王国聚会所参加主的晚餐的纪念会，你会受到许多友善的基督徒所热烈欢迎。既然你是个访者，他们不会请你在聚会中发言，也不会将劝捐盆递到你面前。耶和华见证人听从耶稣的训示:“你们白白的得来，也要白白的舍去。”你若不知道邻近的王国聚会所在那里，请问你所认识的任何一位耶和华见证人或向守望台的出版人函询。（地址见封里）——马太福音10:8;使徒行传20:35。