非洲“善意的人”谨守立场拥护真理
教育家们久已留心增进非洲的教育。可是困难重重，其中之一是不但部落众多，而且彼此争战不已。此外迷信、文盲及部落宗教也使进步大受阻碍。可是有几十万非洲人却很高兴接受最有价值的一种教育——圣经教育。这些非洲人所具有的坚强的基督徒品格及对公义的热爱使所谓“文明”国家的人士刮目相看。
来自北美的一个特别代表团在非洲参加“善意的人”大会时有机会亲眼见到这种教育的进行。1970年十二月，非洲的赤道一带有十个这样的大会举行。为首的七个大会已在上一期《守望台》杂志中加以报导。这些大会在耶和华见证人所推行的教育和团结运动方面担任一个很重要的角色。
达荷美的科多努城
“善意的人”大会本来排定于十二月八至十一日在达荷美的最大城市科多努举行，而西边的多哥国也有一个大会在劳梅同时举行。可是，多哥的大会仅举行了一日。由于在非洲的若干地区有霍乱流行。虽然参加大会的人也有百分之85受过预防注射，其余的人也准备注射。当局却坚持在大会仅举行了一天之后便将其停止。结果大多数的外来代表都改往科多努。
达荷美的人口包括六十个部落，说五十多种方言。但参加大会的人只需用四种语言便够了:法语（官方语言），根语，约卢巴语和伊要语。因此大家会需要建筑四座讲台以便说每种语言的人可以听见以自己的语言讲出的全部节目。达荷美的1,835位见证人非常高兴见到有3,793人前来聆听公众演讲“拯救人类——以王国的方法。”
在这个大会里有六十六人以水浸礼象征他们献身给真正的上帝耶和华。其中有许多人以前曾是拜物教徒，但现在已放弃行魔术的拜物教而采取立场拥护圣经真理。
人数最多的大会在尼日利亚的拉哥斯举行
然后访者前往幅员广大、人口稠密的尼日利亚。在拉哥斯举行的大会预料有100,000人以上参加，因此显然当地没有任何讲堂足以容纳大会的全部听众。见证人必须另建一个会场。
拉哥斯的官员十分合作，他们容许见证人利用一片四十五亩的空地，并准许大会接引水电设备。大会的一项额外需要是十七个彼此分离的讲台，使演讲能以十七种语言同时讲出。音响设备必须安排妥当，使一处的演讲声音不致扰及别处。当社长和副社长及别的讲者用英语作演讲时，讲辞立刻传译成十六种方言，因此所有在场的人都听到同样的讯息。这讯息是来自上帝的真理之道圣经的。
参加大会的人所说的十七种语言包括英语、约卢巴语、厄何波语、伊非克语、伊波语、伊素高语、伊嘉语、伊杜语、伊山语、圭卢语、伊佐语、渥克披语、渥温语、伊锡基利语、渥高尼语、亚保亚语和夏奥沙语。其中有许多人在成为上帝的“善意的人”之前曾与其他部落的人彼此争战不已;可是现在他们却和平地一同工作及叙集一堂。何以分说这么多种语言的一群人能够如此和谐一致呢？因为他们紧守圣经的真理。这种真理便是使各种各族的人团结起来的力量。
这个大会需要大量竹竿，100,000枝十四至二十四尺长的竹竿和36,000块大芦草席。需求虽巨，当地的见证人却能够应付裕如。各小组的妇女们同意编织草席带去会场。竹竿的供应地在三十哩外，这需要有1,500至2,000名男子自告奋勇去砍竹竿。此外，他们还要掘许多洞将竹竿竖起;会场中有许多亩地需要妥为遮蔽，使参加大会的人得免非洲似火骄阳的照射。
见证人从一间木材公司租了许多干净的木板制成无背的座位。木板架在地上的桩柱上。一班男子用铲在地上掘一个四尺深、每边长二十五尺的洞，装满了水作为受浸池。浸礼举行之日，准备受浸的人排成五行，共有3,775人受浸，以一分钟二十人的速率举行！
计划者并没有估计过高。诺尔社长发表公众演讲“上帝所说的各事的复兴”时，到场聆听的有121,128人！听众的数目既如此庞大，也许有人想知道需要多少警察在场维持秩序。事实上，在四日大会中竟然看不见一名警察值班。甚至指挥会场四周的繁忙交通也由非洲的“善意的人”担任。
大会的代表非常高兴听到他们获得新的教育工具——以六种文字印成的圣经书籍。在大会的最后训话中，诺尔社长对在场的人宣布计划在尼日利亚扩增守望台社的印刷设备。
识字版和圣经原则
尼日利亚文盲甚多，五人中仅有一人能读书写字。这种情况对一般努力教人认识圣经真理的基督徒是一项极大的挑战。可是，在耶和华见证人当中每四人便有三人能读能写，而且比率正在急遽增加中。这乃是因为从1951年开始耶和华见证人建立了许多识字班（像在其他许多地方一样）。他们用一本称为《学习读书写字》的特别小册和当地文字的圣经书籍来教人，因此同时教导人认识圣经真理。
识字班为期一年，在毕业之日，婚姻配偶、父母和朋友都到场观礼。现时约有一千个识字班举行。以往十年曾有6,162人学会读书写字。现时正有7,279人参加。
这种圣经教育和训练产生了许多真正的基督徒，在保持忠贞和基督徒品质方面均足与世界各地的弟兄媲美。内战时住在以前“比亚法拉”的见证人由于不参与政治和保持中立而受到许多苦难。当民兵搜遍“比亚法拉”征召适龄壮丁入伍时他们备受苛待。由于身为基督徒，这些耶和华见证人不肯支持任何一方或参与杀人。他们因此受鞭打，有些甚至被杀害;他们的妇女被强奸，住宅和叙会所被焚毁。但他们始终屹立不移。许多人在大会节目中历述他们在这些多难的岁月中所身受的惊险艰苦的经验。
来自喀麦隆的报导
拉哥斯大会中有来自附近喀麦隆的代表。该国政府在不久之前没收了守望台分社的办事处，封闭见证人的王国叙会所和禁止他们的传道工作进行。反对者以种种方式的压力和迫害加诸见证人身上，可是他们却紧守立场继续拥护真理。
该国的官员从世界各地收到数以千计的信件对迫害见证人的行动表示遗憾，目前他们正对这件事作特别考虑。在当地的14,000名见证人中，有百分之65仍为提交传道活动报告。
肯雅首都乃洛比
在乃洛比大会中，来自乌干达、阿比西尼亚和坦桑尼亚的代表们报导在这几个国家中的工作扩展情况。来自北美超过120名的探访者在黎明抵达乃洛比的安巴加斯机场。由于见证人以诚实著名，海关官员一件行李也不检查便让他们通过。第二批访者在接近午夜才抵达。一位友善的非洲航空公司职员对另一组海关官员解释这批人是耶和华见证人。“你可以绝对相信这些基督徒，”他说。负责的官员并准许一两名当地见证人进入关卡将访者的行李带出去而不必划上海关的粉笔记号。
虽然宣扬上帝的真理之道的工作现今在肯雅急激扩增，在开始时传道工作却发展得相当缓慢。1931年有两位耶和华见证人在该地逗留一段短时期，分派了2,000本圣经书籍。1949年有一位见证人迁往那里，并开放住宅作为研经班的叙会地点。1955年守望台社社长诺尔和董事韩素尔探访该地，开始将传道工作组织起来。1960年见证人增加至百名。1962年建立分社办事处。现在该国已有966名上帝之道的基督徒教师了。
正如非洲其他地方一样，肯雅的一项难题便是多妻制度，迄今在耶和华见证人的各小组中共有306宗婚姻作了调整以符合一夫一妻的圣经标准。见证人坚持只许符合这项崇高标准的人受浸，这使政府官员获得很深的印象。
乃洛比大会举行时一位女子询问上门探访过他的见证人道:“你们的宗教真的使人与别不同吗？”
“你何不亲自到市运动场看看呢？”见证人友善地答道。
她见到多么大的差别！何以故呢？因为非洲男人通常独自进食，毫不关心家人够食与否;家人要等他吃完才有得吃。他让妻子做所有粗重工作而照料儿女。可是乃洛比大会中的见证人却放弃了这种生活方式。男人不再像在非洲各教会中一般与女人隔开。反之每家人都坐在一起！丈夫和妻子分担照料儿女的责任。父母儿女同在一起进食。这些家庭充分反映出圣经真理为他们带来的新家庭生活和家庭团结。
在乃洛比大会中受浸人士来自四个国家，共101人。社长所发表的公众演讲译成斯华希里语，有2,503人聆听——肯雅参加聚会人数的最高纪录。
在大会最后一日的临别训话中，社长诺尔鼓励众人继续推行教育工作以训练别人在生活上符合圣经的崇高标准。他宣布非洲的十个“善意的人”大会总共有175,218人参加，并有5,115人受浸成为新传道员而参加见证人教导同胞的行列。不错，现在已有愈来愈多的非洲人证明自己是上帝的“善意的人”，紧守立场拥护圣经的真理。
［第537页的图片］
一位见证人协助建筑达荷美大会所需的设备。
［第538页的图片］
尼日利亚，拉格斯大会会场的屋顶在兴建中。
［第539页的图片］
肯雅一位身为母亲的见证人出去教人认识圣经真理时负着婴儿同行。
［第540页的图片］
在各大会中家人均同坐同食，正如乃洛比大会中的这家人所为一般。