1,900年间的‘世上的光’

那一群人启迪了这世界？

有些人说是科学家，有不少书写成描述科学逐渐揭开“自然”奥秘的历史。他们的发现的确在若干方面带来了启迪。我们知道更多有关物体的结构——宇宙，人的身体，原子。我们有更多“便利的工具，”更快捷的交通和运输。

但是我们也有核子弹、化学和生物学战争的武器。我们有一个建于经济之上的社会，而它若没有稳定的能源来供应电力，交通，运输便会崩溃了。我们有一个被染污，败坏的自然环境，因为人没有受到真正的启迪而以一种造益全人类的方式运用这些发明。

我们可以适切地提出的问题是，世界的居民是否因为在人类支配之下的科学“进步”而更快乐呢？

宗教又如何呢？基督教国的各宗教以“光”自居，它们的领袖在这世界的‘光’当中地位显赫。可是当此困难重重之际，他们更接近上帝及与上帝相似的仁爱、和平品质吗？

谁是真正的“光”？

耶稣基督曾向一些留意他说话的人说:“你们是世上的光。”他的话是什么意思呢？（马太福音5:14）在第一世纪期间，他的使徒和门徒无疑是。‘光。’但是谁会在他们之后作“光”呢？那些跟从耶稣和他使徒模范的人。他们会启迪人们明白有关上帝和他的旨意。他们会带引人更接近上帝。他们的任务并不是要感化整个世界。反之他们所宣扬的上帝王国的好消息会为一切顺服地聆听的人带来和平，这会使他们在现今过快乐的生活并在王国的统治下为他们和人类带来完全的快乐。这些持有光的人在生活上都有一个目的，而且会使那些聆听他们信息的人的生活也有同样明确的目的。

在麦子和稗子的比喻中，耶稣表明在各时代中均会有些人过着真正基督徒的生活。这些人不会是这世界的显赫人物。（哥林多前书1:26-28）。他们会事奉真正的上帝，可是同时也会有许多假基督徒以‘光’自居。——马太福音13:36-42。

耶稣说这两个阶级会颇难分辨，直至“收割”的时候，‘即事物制度的末期’然后他们会清楚地分别出来。他说:“那时义人在他们父的国里，要发出光来像太阳一样。”——马太福音13:43。

因此，自从基督升返天上以来在这段超过1,900年的悠长时期中，上帝一直非常小心地拣选他的仆人。他并没有试图拯救这个世界。拯救顺服地响应上帝命令的人类的工作会在基督千年统治地球的时候完成。在过去1,900年的时期中，上帝一直拣选那些会与基督一起作王和祭司的人，他们会在一千年当中施行统治而为人类带来幸福。这个作王的治理机构会是一个属天的群体，其成员的数目限于144,000人。（启示录7:1-8;14:1-4;20:4,6）要在1,900多年的时期从人类当中挑选这些人必须有所选择才行。在这1,900年中，被拣选的人对那些怀具了解而聆听，并渴望事奉耶和华上帝的人成为光一般。然后领悟的人亦被拣选加入这群人的行列。

“十个童女”的比喻说明那些真正成为“世上的光”的人的行径。他们是那些接受责任按照耶稣的吩咐而行的人:“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:16）因此这显出谁是马太福音25:1-12比喻中的“十个童女。”

“童女”共十个，这个数目代表属地事物的完整。因此十个童女，以一个阶级而言，预表一切有希望或自称有希望与耶稣基督一同承受属天王国的基督徒。这比喻在公元33年五旬节那天开始获得应验。怎会如此呢？因为那时第一批受圣灵所生的人得以有希望成为“上帝的后嗣”“与基督同作后嗣。”——罗马书8:17。

他们是上帝属灵的儿子，可是在比喻中他们被描述为童女。这是因为他们以一群人或一个团体而言正准备成为伟大的新郎，耶稣基督的“新妇。”（约翰福音3:28-30;启示录19:7-9;21:9-11;以弗所书5:23-27;并参看马太福音22:1-14）这比喻的应验在这1,900年间延续下去，直至“收割”的时候。

童女中有五个“聪明，”五个“愚拙。”两者的数目相等意指所有开始的人都有同等的机会，而且表示一方的数目并非注定比另一方多。可是，其中五个是“愚拙”的这项事实表明不是所有开始作“童女”的人都会在最后证明有资格参加“羔羊的婚宴。”——路加福音12:35-38。

“灯”和“油”

童女都拿着灯（正如古代婚礼中的习俗一般）。他们都知道他们需要使灯一直燃点到婚礼进行的末了，借此标明他们的身份而得以获准进入婚宴中。为了这缘故，他们需要有足够的油来燃点，直至新郎来到，而这可能要好几个时辰。这意味到基督的门徒本身会像燃点着的灯一般。他们必须借着具有和保持真正基督徒的品格将自己标明出来，并借此像光一般在这黑暗的世界里照耀着。（哥林多前书4:4;以赛亚书60:2）。使徒保罗在他写给那些与他一同持有光的人的信中指出这点:“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，［紧紧持定生命之道］”——腓立比书2:14-16。

“油”所预表的是什么呢？什么是基督徒所拥有之光的来源？这不单是他们必须“紧紧持定”的“生命之道。”诗篇的执笔者说:“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105,130）预表性的“油”同时包括了解上帝的道所必需的上帝的灵。再者，上帝的圣灵也产生果实，例如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等。这些属灵的“油”具有照耀的能力，激励别人也养成与基督相似的品质。

聪明的童女不但在他们的器皿内有油，他们的灯也有。他们想确定的就是，即使新郎比所期望的更迟来到，他们也不会失去机会参加婚礼的进行及进入婚宴当中。在应验中，这意味到“天国”阶级，不但拥有及明白上帝之道，而且还享有上帝圣灵的供应。童女阶级的个别分子与其余所有分子都一同获得丰富的供应。当他们前去会见新郎时，他们需要有充足的供应以期在世上忠心地保持坚忍。他们充满了上帝启迪性的道和灵。他们所亟需的“油”是借着继续不断与其他属于“童女”阶级的人一同交往研读及充满上帝的灵而获得大量供应。同时，他们努力培养基督徒的品格，并热心地参加向人宣扬王国好消息的工作。这些“聪明”的童女便是“羔羊［耶稣基督］无论往那里去，他们都跟随他”的人。——启示录14:4。

这些人的确具有丰足的属灵的油，这些“油”使他们有能力保持一个与基督相似的品格。这从我们这时代中怀具属天希望的基督徒在集中营和监狱里多年受苦一事足以见之，有些曾经历多年的单独监禁。别的人曾经历其他方式的试炼。他们坚忍不拔，无论处于什么环境都保持忠心。什么使他们在灵性上保持活跃和壮健呢？由于他们在自由的时候尽量运用机会以上帝的道和灵充实自己，并且努力研读上帝的道及与他的百姓交往。同时，他们不断祈求上帝使他们被“圣灵充满，”而上帝亦垂听了他们的祷告。——以弗所书5:18。

“新郎迟延的时候”

“童女”要等候新郎多久呢？有些人可能期望新郎在较早的时候出现——事实上，当他们个人的期望落空了时，有些人便感到“疲倦灰心”了。（希伯来书12:3）新郎并没有在犹太的事物制度于公元70年罗马人将耶路撒冷毁灭而遭遇末日时来到。年老的使徒约翰在大约公元96年结束启示录的记载时写道:“主耶稣阿，我愿你来。”（启示录22:20）但使徒约翰和保罗均预言，在耶稣带着王权来到之前，敌基督者，那“不法的人，”必定会兴盛一段时间。——约翰一书2:18;帖撒罗尼迦后书2:1-3,7,8。

情况的发展正如十个童女的比喻所预言:“一般新郎迟延的时候，他们都打盹睡着了。”（马太福音25:5）当伪善的君士坦丁大帝“归信”基督教时，他使冒充的基督教成为罗马帝国的国教。这样基督通过教会的统治和基督的复临遂看来成为没有必要了。冒充的基督教主教均忽视基督徒的责任。

这种宗教情况看来和耶稣在麦子和稗子的比喻中所预言的相同:“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。”——马太福音13:24,25。

然后耶稣继续描述在他复临时所进行的收割。今日与真正的“天国之子”的收割工作一起进行的便是结集一大群另外的羊。他们不会是属天的王，也不会被邀参加属天的婚宴。在将临祝福人类的一千年中，这些人会继续留在地上成为公义人类社会的“新地”基础。今日有很多人都可以从真正的世上的“光”得到启迪而与这“大群人”聚集起来。——约翰福音10:16;启示录7:9-17。