新闻剖析

哭墙

● 对今日犹太教的信徒来说，耶路撒冷圣殿区的西墙，称为哭墙，是个最神圣的地点。（在较高的圣殿故址建有两间回教寺，这个地区在宗教上受回教所控制。）目前哭墙在以色列国内引起了一场激烈辩论。为了什么问题而争辩呢？是否应该把长在巨大墙石之间的野草拔去。

主张把草除去的宗教领袖说草会威胁到墙的安全，因为野草的根会对墙石造成严重损害。反对此举的宗教领袖则声称“草代表圣殿的毁灭和以色列人对得救的向往，”因此应当将其留下。论到在这场“野草之战”中两个最著名的敌手，欧洲社区的大律法师和北非社区的大律法师，纽约时报的一项通讯说:“两人彼此嫉妒竞争，很少在任何事上意见一致。”

在第一世纪，拿撒勒的耶稣说当时的宗教领袖“蠓虫就滤出来，骆驼反倒吞下去。”（马太福音23:24）那些宗教领袖拒绝承认耶稣是弥赛亚，因此耶稣宣布他们必定会受上帝所谴责和惩罚。今日的宗教领袖为墙上的野草而争辩，但对于上帝借着圣殿的毁灭而发出的信息和圣殿永不会重建的事实却蒙然不见。

雀鸟和婴儿

● 古代变节不忠的以色列人说:“［耶和华］的道不公平。”上帝回答说:“你们的道岂不是不公平么？”（以西结书18:25）在我们的日子人们对各事也怀有奇怪的看法和采纳奇怪的衡量标准。

举个例来说，纽约一间著名的报纸最近发表一篇社论反对将数百万只山鸟杀死的计划。这些雀鸟栖息于美国南部两个州的若干部分，当地的官员声称这些雀鸟对人畜的健康均构成严重威胁。该报的社论说，“数百万只雀鸟惨被屠杀的凄惨景象应该促成陆军当局和市府官员重新考虑这项可憎的计划。”

我们不打算评估他们对这件事的看法，但是颇奇怪地，在同一页，就在上述社论之上，该报刊出另一篇社论抨击最近美国麻省一个医生因在堕胎手术中将一个活的胚儿杀死而被法庭判处犯了过失杀人罪一事。社论将法庭的判决称为“不智”和“几乎令人无法置信。”社论对于陪审员是否有能力决定人的生命始于何时一事表示怀疑，因为据说他们在作决定时受到一幅显示胚胎“看来像个婴儿”的相片所影响。

看来几十万未出生的婴孩生存机会惨被夺去的“凄惨景象”对社论作者们的影响并不及雀鸟被杀一事的影响那么深。——可参阅路加福音12:6,7。

饥饿的根源何在？

● 今日许多人谈及全球性的粮食短缺。可是有越来越多的证据显示“短缺”主要是由世界的粮食分配制度所促成的——而非由于地球无法产生足够粮食维持目前的人口或甚至庞大得多的人口。例如《哈泼斯》月刊（1973年二月）的一篇文章说“饥饿的根源”并没有由显示焦裂的土地和行将饿死的饥民的相片显露出来。为什么没有呢？因为根源在于一个贪婪的商业制度;这个制度虽然“看来十分正常;……其实却使大部分人类继续挨饥抵饿。”该篇文章否认人类的情况已几乎无望，说:“［图片］将痛苦带到我们眼前，但罪恶却隐藏在另一处——在……一个虽然看不见，但却造成许多不平和无穷痛苦的经济体系中。