出埃及记——耶和华上帝显扬自己的时候

出埃及记一书含有多么丰富的资料。它记载地上一个极古老的民族的起源，叙述以色列如何被拣选，从埃及人的奴役中获得释放，且被带进与耶和华所立的约中。它含有赐给一个民族最完备的律法，述说很多惊人神迹的发生。最重要的是它透露造物主，耶和华上帝，如何以前所未有的方式使自己为人所知。再者，书内也充满含有预言性的先模及预表将来美事的影像。

有些读者可能说，这一切都说得很好，但是我们怎能够肯定出埃及记真的以历史为根据，且是摩西执笔写成的呢？请留意一件事，圣经的其余部份三番四次提及出埃及记的记载，将其当作历史上的真实事件，并将记载这些事的功劳归于摩西a，出埃及记的坦白更进一步证明这书的真实性，因为摩西绝没有隐瞒自己或他的同胞的过失。此外，我们还有古代犹太人的传统作证，他们一致将出埃及记所属于的摩西五经视为真实的记载并且承认这些书是摩西写成的。

出埃及记叙述以色列国大约145年的历史。按照年代先后来说，这本书可以分成三部份:以色列人在埃及寄居（1:1－12:36）;他们从埃及的兰塞，向阿拉伯的西乃山进发（12:37－18:27）;他们在西乃山的旷野逗留（19:1－40:38）。在这三段时期中，耶和华真正显扬自己——他的名字、旨意和品质——借着言辞和行动使世人认识他。看来摩西在公元前1512年左右将这一切记载下来。

以色列人在埃及寄居

最初两章述说雅各的后代在埃及的遭遇。在那里，他们的人口增加得如此迅速，以致法老王使他们成为奴仆。但他们的人口仍然继续增加，于是法老王下令将所有男婴处死。有一个婴孩得以逃过这样的命运，由于他母亲将他放在一个箱内，然后放在尼罗河上漂流。埃及的公主发现了这个婴孩，将他收养为义子而替他起名为摩西，意即“从水里救出来”。摩西在法老王的宫中长大，他在四十岁那年为了保护自己受压迫的同胞而杀死了一个埃及人，结果他被迫逃亡到米甸。他在那里娶了妻子，过着牧羊人的生活有四十年。

然后一天，摩西留意到一棵树燃烧着，但却没有被烧毁。他从矮树中听到耶和华的天使呼唤他，他获悉自己站立之处乃是圣地，同时接获任务返回埃及将他的同胞从奴役中拯救出来。摩西询问他应说是谁差遣他的，上帝通过天使回答说:“那自有的打发我到你们这里来”。——出埃及记3:14。

摩西请上帝给他若干证据以便向人表明耶和华真的向他显现。于是耶和华赐他力量，使他能够施行三个奇迹。第一个奇迹使他的杖变为蛇，然后再变为杖。第二个奇迹使他的手长有大麻风，然后立即复原。耶和华吩咐摩西在他百姓的长老面前施行这两个奇迹及使水变成血的奇迹，但是摩西非常缺乏自信，于是耶和华委派他的长兄亚伦作他的代言人。

第五和第六章叙述摩西与亚伦出现在法老前，要求他准许以色列人前往旷野献祭给耶和华。但法老轻蔑地和挑衅地问道。“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢”？法老王甚至变本加厉地加重以色列人的担子。耶和华向摩西提出保证，他必定会借着他的能力使法老王回心转意，让以色列人离去，他并且说:“我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各，显现为全能的上帝，至于我名耶和华，他们未曾知道”。诚然他们听过耶和华的名字，但现在耶和华会以一种前所未有的方式显扬他的圣名:“你们要知道我是耶和华”b。——出埃及记5:2;6:3,7。

记载接着告诉我们摩西在法老面前施行几个奇迹，其中一些法老的术士似乎能够模仿，为要使法老认识耶和华，摩西获得能力施行更多的神迹，使灾祸降到埃及之上——水变血之灾，蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾和降到人和畜牲身上的疮灾，降下第六个灾祸之后，法老获悉:“其实我［耶和华］叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”（出埃及记9:16）。与这句话一致地，耶和华使自己更加为人所知;他降下一场带着火的雹灾，一场蹂躏全地的蝗灾，然后使埃及乌黑三天，这场黑暗如此浓密，以致似乎可以摸得着，从第四场灾祸开始，上帝所降的灾没有殃及以色列人，借此强调这些灾祸的确是耶和华所降的。这些以及更多的资料均记载在第7至10章。

然后，在第十场灾未降下之前，耶和华下令庆祝“逾越节”。以色列人的每一家要在尼散月十日取一只羔羊或小山羊，在尼散月十四日将羊杀死，将血洒在门框和门楣上，然后用火烤肉。日落之后，他们要将烤肉与无酵饼及苦菜一同吃，所有人都必须留在屋内。大约在半夜时分，耶和华的天使行遍全地，杀尽埃及首生的人畜，从法老的长子到畜牲的头生均都一律杀尽。——出埃及记11:1－12:36。

从兰塞前往西乃山

从耶和华以这种方式显扬自己终于使法老容许以色列人离去，首先他们在兰塞集合。但不久法老却感觉后悔，于是率领大队军兵追赶以色列人，企图将他们带回埃及，以色列人看来陷入绝境，于是耶和华为他们预备一条出路。借着在红海打开一条宽阔的通路，耶和华使自己为人所知。法老和军队紧追不舍，跟随以色列人进入海中央的通路。但是当以色列人安全抵达对岸时，耶和华使海水重合起来，将法老及其大军完全溺毙。以色列人多么欢欣鼓舞，但对埃及人来说，他们以一种多么艰难的方式认识耶和华！——出埃及记12:37－15:21。

从红海前往阿拉伯、西乃山的路程中，以色列人有多次机会加深他们对耶和华的认识。他使苦水变为甘甜，差遣大群鹌鹑给他们吃肉，又从天上降下一种似谷类的美味食品，他们称之为“吗哪”。——出埃及记15:22－18:27。

西乃山下

离开埃及后第三个月，以色列人在西乃山山脚下扎营，出埃及记其余的部份记述在后来九个月内发生的事。在西乃山，借着上帝所说的话及显示的神奇现象，他们进一步认识他们的上帝耶和华，特别关于他的庄严、他的可畏、他的智慧、公平、爱心和能力。

他们在那里与耶和华立约。他将一批律法赐给他们，其中主要部份是“十诫”。这些律法是现代很多文明国家的法律的根据。以色列人除了耶和华之外不能有其他的神;他们不能敬拜任何偶像或肖像;他们不能妄用耶和华的名字。他们要将一周中的第七日，安息日，视为神圣，并且要孝敬父母;同时，上帝命令他们不可杀人、犯奸淫、偷窃、作假见证，他们也不可贪图别人的财物。——出埃及记19:1－24:18。

摩西在西乃山上逗留了四十日，当其时他接获关于敬拜耶和华的正当方式及建造一座流动的圣殿或会幕的训示。（出埃及记25:1－31:18）以色列人见他迟迟不回来，便造了一只金牛来崇拜。摩西下山见到这事勃然大怒，以致摔碎了刻有十诫的两块石板。当拜偶像者获得应受的惩罚之后，摩西再次登山而获得另两块石板。

这时，摩西得以看见上帝的荣耀，他听见有声音宣布说:“耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实……。赦免罪孽、过犯，万不以有罪的为无罪。”借着这个宣告，耶和华再次帮助摩西和他的子民加深他们对上帝的认识。——出埃及记34:6,7。

摩西返回以色列人中间时，就动工建造会幕，或崇拜的帐幕，以色列人在离开埃及的第一年结束时，已完成会幕及其内规定的所有用具，当会幕立起来及装备完整后，耶和华上帝的荣耀充满了和遮盖着会幕，于是他再次显扬他的名字。

出埃及记一书报导以色列人和他们的敌人怎样以一种前所未有的方式认识耶和华，正如他所应许一般。借着认识这些事和谨记在心，并且采取与之一致的行动，我们也可以加深对独一的真神耶和华的认识而获得永远的裨益。

［脚注］