舒解在望了吗？
在你行经一条隧道或密林中的危险地带之际，见到前头露出的光线会是莫大的舒解。它使你感到想高声欢呼一下。
比这个更受欢迎的乃是上帝将要为人类带来的那种舒解。今日许多恳切地想为自己与同胞带来和平，公正与令人满意的环境的人均可以见到这个希望。目前人类正行经一处危险的地带，见到舒解在望无疑会令人欢欣鼓舞。可是我们要有信心方能见到舒解在前。不过你若查考上帝所说的话及他的作为，便不难获得这种信心。
为了加增我们的信心与安慰，上帝令人录下他为一个国家所作的事，而这个国家曾经受他所订的一套独特律法所管理。（罗马书15:4）事实上，他以这个国家作为示范，表明他是一位怎样的上帝，以及在他的弥赛亚王国之下他管理全地时的情况会怎样。（哥林多前书10:11）这项律法乃是“将来美事的影儿。”（希伯来书10:1）“那形体［由影儿所代表的］却是基督”，意即在基督统治之下，地上的人会享有这些东西永久的实体。——歌罗西书2:17。
禧年
上帝将古代的以色列国带进应许之地安居，使他们有个顺利的开始。他们拥有一切导至繁荣及经济稳定的东西。可是，自私及不完美的人所具有的其他弱点使他们陷于艰辛。这个国家逐渐趋于我们今日常见的现象——财富操于少数人之手，大部份人则处于贫穷。一如现代，当时的人所处的不良境况乃是自作自受。
上帝如何遏止这种使国家趋于式微的倾向呢？他如何协助这个民族，借此为我们立下一个规范呢？他是否迫使富人与穷人均分财富呢？不。这是不公平的。反之他设立了称为禧年的制度。
我们都知道在现代的专门名词禧年是什么意思。这是个快乐的庆典，通常是一段指定年份的最后一年。希伯来字的禧年有类似的用法。它的基本意思是“延长的响声”。当时以色列人吹响羊角宣布禧年开始。这样禧年也含有欢呼之意，因为禧年是个自由之年。——利未记25:9,10。
究竟禧年有什么事发生而如此值得庆贺呢？由于经济困难，一个人也许为了清偿债务而被迫出售祖传产业。或者由于负债，一个家庭或其中若干成员也许卖身给较富裕的邻人为奴。在以色列国，希伯来的“奴仆”受到像雇工的待遇；当然，这仍不如自由身那么好过。因此，禧年乃是一个真正值得欢乐的时候。每个人都可以重获他的产业。他不必付钱便可得回田地，所有希伯来的奴仆都可以恢复自由而重建上帝赐予他们的家园。——利未记25:28,39-41。
这种发还产业的安排是否对那些辛勤努力而致富的人不公平呢？这是否偏袒穷人呢？绝对不是。地价是按照还有多少年才到禧年而计算的。人不可以把祖传产业永远出卖。（利未记25:23）事实上，“售卖”田地比较像我们现代的租约制度。“买主”付出直至禧年期内耕种田地及其收成的代价。（利未记25:15,16）到了禧年，他的“租约”期满，田地便归回原主。“买主”并无任何损失。
试想想，只要以色列人遵守这律法，国家便会从此项安排获致什么美好的裨益。在各禧年间的五十年内，其经济情况也许发展到若干程度的不均衡，但到了禧年便会回复旧观，每人均拥有自己的产业。这会使物业价值保持稳定，没有通货膨胀，也无富可敌国与贫无立锥等情形存在。没有家庭会处于永久贫穷的状况中，每个人（及每个家庭）都得以享有适当的人类尊严。毫无疑问，每五十年一次的禧年的确有如隧道末端所露的亮光一般。然而禧年的安排究竟对今日的人说来怎会是真正希望的根据呢？它究竟影射什么呢？
更美的“禧年”
当上帝在地上创造人时，他赐予人一个美好的开始。人拥有一切导至完全、永远的快乐生活的东西。但亚当却由于反叛上帝而为整个人类家庭带来烦恼。为了叛离上帝而独立自主的自私利益，亚当把后代售给罪和死亡作奴隶。（罗马书7:14；5:12）上帝却表示他会借着一个伟大的“禧年”使人类恢复原本的自由情况。
很多世纪以来，人类均在极度艰辛之下挣扎求存。不少城市和国家的经济目前正处于一败涂地的状况中，而人们根本无法解决。这些难题除了这一切之外，还有欺压、疾病与死亡等不胜负荷的重担。但使徒保罗在论述人服于罪之下时表明上帝为人类所订的美善旨意，说：“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。”——罗马书8:20,21。
不错，上帝定意要为人类带来一个更大规模和更美好的“禧年”。象征性地说来，这个“禧年”就是他的基督王国的千年统治。目前欺压人的制度，连同它的伪宗教，政治及商业制度届时均不会再存在。为什么呢？因为上帝会在普世施行统治。他论及这个时候说：“看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”——启示录21:3,4。
这个“禧年”不会仅是带来短暂的自由而让人类重陷困境，或像希伯来人的禧年般需要周而复始地再度执行。这乃是因为耶稣基督不仅是君王，同时也会是人类的大祭司。他会以他所献的赎罪祭物用来将人类带至身心完美的地步。他们会被拯救而‘进至完美’。至于身为大祭司的基督，圣经说：“凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。”（希伯来书7:25；哥林多前书15:26）每个人都能享有一片土地而加以照顾及耕种。他无需恐惧经济失败。
象征性的“禧年”会给人类带来真正的憩息。因为古代的禧年乃是安息年，而“安息”意即“歇息”。（利未记25:11,12）届时会有彻底的舒解和医治，甚至死者也会复活，正如基督在地上之时曾以小规模的方式医治各种疾病，并使死者复生。（马太福音15:30,31；路加福音5:12-16；7:12-15；约翰福音11:38-44）圣经描述“禧年”在这方面的特色说：“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的［在‘禧年’期间所表现的行为］受审判。”——启示录20:12,13。
种种证据表明这个辉煌的“禧年”歇息已十分临近了。耶稣基督曾在预言中描述什么情形会标明这段带来伟大舒解的时期业已临近。他论及普世的情况说，“地上的列国痛苦不堪……不知所措……人们因为恐惧和预料将要临到地上的事，就吓得发昏。”他说在这段期间内“王国的好消息”会传遍有人居住的大地，给万民作一个见证。这会包括基督治理地球千年的象征性“禧年”所带来的舒解的好消息。我们今日正见到这些事件发生。——路加福音21:25,26；马太福音24:14，《新世》。
多么值得庆幸，这项舒解已在望了！耶稣继续指出，现在听闻这好消息的人将会见到这个“禧年”来临。他告诉聆听的人说：“这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得上帝的国近了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”——路加福音21:31,32。
我们现在是否需要采取某些行动，抑或仅‘等着看’便行了呢？请留意耶稣在结束他的预言时所提出的郑重警告。他论及在他将人类从目前这个腐败社会带到他的王国全权统治地球的“禧年”之前那段时间或日子，说：“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”——路加福音21:34-36。
你若将精神集中于这世界的种种忧虑及其物质追求之上，你便会在灵性上陷入‘沉睡’状态。但是你却能借着努力与上帝建立密切的关系而“时时儆醒”。借着认识圣经及依从它的指引作出改变，你便能够与上帝建立良好关系。圣经劝告说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”——罗马书12:2。