我们并不拖延

由李安白迪君叙述

“看风的必不撒种；望云的必不收割。”（传道书11:4）借谨记这节经文之助，内子德芬和我自己得以决心加入对耶和华的全时间“先驱”服务，进入基列学校及前往所委派的异国海外传道工作——并且在生养儿女时也留于此地。在英国我当了两年学徒之后未满师便放弃而成为一名“先驱”见证人，以我的全部时间致力于向人谈论上帝的王国。为了同样理由，内子在大专学院还有两年未毕业便辍学。那时我们仍未相识。在1951年，我于纽约的守望台基列圣经学校结业，然后来到日本，德芬四年后来到，我们然后在1957年夏天结为夫妇。我们到1968年才开始有孩子。我们两个儿子中年长的一个在当地日本人的学校就读。

在我们二人都能以大部时间从事海外传道工作的那个时期，我们表明乐于让守望台社派往任何他们认为需要的地方。我们接受这些任命，无论是那一处，结果享受不少丰盛的祝福。

在日本严寒的北部

我们婚后所获的第一项任命是与另外四位海外传道员前往北海道发展传道工作。对我们说来，寒冬乃是惯常的事，但在那里所过的第一个冬天却有点不同，气温始终在零度以下，狂风怒号，四处都是厚厚的积雪。然而，我们很快便发现在这些人们较少活动的漫长冬天里，反倒招来不少机会在他们家中开始圣经研究。春天来到时我们有几名学生已能运用圣经参加我们的逐户传道工作。

我与一名大学生开始了一个圣经研究，他的志愿是成为教师，到那些为一般教师不愿前往的荒僻地方教学。就在他毕业前约六个月我安排与他作每天一次的研读。仅在一短时期中他便接受真理并决定以全时间教人圣经来取代成为学校教师的志愿。像我们一样，他并不拖延。他替人铲雪，修剪树木，从事管理员的工作及各式各类的部份时间差事来维持生活直至他终于获得权利被邀请成为“特别先驱”。现在，他亦已成家立室有了孩子，并在日本的耶和华见证人866个小组中其中一个继续以长老的身份忠心服务。

自我们初来北海道在札幌建立第一个小组以来，至今已有十九年了。现今在这个北部地区有七十五个小组。后来，我们又再被派回南方，环务探访日本的各小组。我们在北方生活了三年之后，东京的冬天对我们说来好像春天的气温一般。

一次有效的探访

在一次探访东京的一个小组时，内子去到一家小型餐室传道，时间大约是十一时五十八分。出乎她意料之外，那位忙碌的店主听完她简单解释来意之后竟订阅《守望台》杂志。知道该店主在下午有段较清闲的时间，她在同一周与当地一位见证人再度探访并与他安排一个圣经研究。刚巧这名男子一向都极想从事一些造益别人的事，认识真理可谓正中下怀。在同一周他便来参加聚会，穿着他那件白色的工作外袍。在每四个月我们再探访那小组一次时，他都有作进步。在其中一次探访他还供给我们居住的地方。至今他与其妻子已从事全时间事奉耶和华上帝的工作很多年了。在大规模的大会中，我们仍然见到他身穿白色工作外袍，监督着食物部门，指挥在膳食部饭餐的准备工作，以供应盈千累万参加大会者的需要。他的妻儿庆幸在内子首次探访时他并不拖延。

后来我们被委派“区务”工作。这意味到每隔一周我便要在耶和华见证人的大会作筹备及演讲。不用说，这时我们在说日本语时也颇流畅。我们的一区占日本全面积一半以上并包括冲绳岛。

冲绳岛的工作

在冲绳岛，人们的生活步调优闲得多。在不少地区中，在我们可以开口表达来意之前，我们先坐在席上，喜客的主人奉上绿茶，伴以大片黄糖同尝。冲绳岛人的殷勤好客及那处我们弟兄的爱，都会长记在我们愉快的回忆。

在冲绳岛复归日本之前，在那里我们有一位当学校教师的属灵姊妹几乎因为国旗敬礼的问题而失去教职。这是由于她的学校中有几名与她研读圣经的学童因为良心的缘故而拒绝向日本旗敬礼。她的丈夫，是一位中学教师，当时仍是个不信者，为她到学校当局据理力争，结果得值，后来成为一位耶和华见证人，皆由于他必需对妻子的宗教作彻底查究之故。与他一起从事逐户传道工作确是一项令人鼓舞的经验。后来，他成为长老，并策动建筑高沙市那座美丽王国聚会所。

日本的大会显示进步

参加大会有助人感受到上帝百姓之间的精神与增长。在早期的日子，那时全国性大会参加的人仅寥寥数百，我们睡在那些对天生长脚的外国人说来有嫌过短的床上，并要吃生蛋混冷饭作早餐的日子，做梦也想不到耶和华的工作会在日本有今天增长。无疑大会本身大大有助于促成这种增加。

为数不少的不信丈夫们参加大会。往往他们因见到这么多要谋生的人——像他们自己一样——与家人一同赴会而感惊奇。日本男子通常是职业至上的。公司的要求必需置于一个人的家庭及个人的活动之先。很多认为他们若研读圣经，参加聚会，放弃赌博和吸烟及作其他的改变，他们终必要被逼连职业也放弃的。在大会中他们认识那些已作了这些改变而无需改变职业的人。

我无意中听到一位不信者询问一位见证人说，“倘若公司派你作代表参加一个佛教仪式的葬礼你又怎么办呢？”那弟兄解释自己实际遇过这种情形。不是借着去参加葬礼同时又不参与崇拜仪式而令丧家尴尬，反之他在先前一晚探访那家人，留下自己的名片及公司的礼物，并解释自己在明天不能参加葬礼。借着与见证人作这样的接触，不信者们获悉他们可以跟从圣经原则而无需一定要改变他们的俗世工作。

大会筹备工作获得祝福

在一城市的大会准备工作期间，一位主妇要求她的丈夫将一日的午餐送到大会工作总部的工作人员那里。邻近的小组轮流负责这样行的。那些工作人员邀请他留下一同进食，他很快便被当时的谈话所吸引。当时所讨论的难题是如何在木板装脚造凳供应10,000人坐。有人建议用铁管，于是那陌生人解释他是铁管零售商并高兴捐些出来作这种用途。这次偶然的机遇使大会工作人员解决了他们的难题，亦是他一生的转捩点。他本人现在已经是个耶和华见证人。

同样就在这个国际大会，由于学校当局拒绝借出座椅给宗教组织，一位“先驱”姊妹就这项难题而致函大阪一家大规模的电器出品公司的总裁。那位总裁受到感动于是吩咐公司的一名负责人查察真相，结果免费借给大会好几千张座椅。这位总裁就在退休前一天收到此信。

诸如此类的事令我们不禁怀疑天使们为我们的大会服务是否比我们想象的更落力。

举例来说，有一次辛勤的见证人刚清理完在大阪的70年博览会场地，准备给一个全国大会之用。然后消息传来一个流行歌曲音乐节早已安排了在该处举行，就在我们的大会之前一晚。我们感到撒但在料及场地必再被弄到一团糟时已经“掩着半边咀大笑”了。然后电台发出台风警告。那股风暴正直吹大阪。它将于那些音乐迷‘正在忘形’之际侵袭该露天场地。音乐节于是临时取消。台风呢？突然间，它改变风向并停留在太平洋不动。

我们在日本的家庭生活

再次讲到我们私人的难题，要定居下来及养育孩子对我们说来是一项重大的改变。我并无一技之长，内子想及要在日本生产她的第一胎也感到不安。英国有位弟兄仁慈地说我们若回国便给我一份差事。我们应怎样办呢？一位娶日本姊妹为妻的加拿大弟兄在此以教授英语为生也干得不错。或者我也可以照办。而且在当时，德芬的弟弟及他的家庭为了到需要大的地区服务而留在乌干达。我们也可以这样行，留在此地便成了。我们决定试一试。

守望台社建议我们会对名古屋的一个小组有帮助。弟兄们都乐于帮我们搬迁。我们获赠不少东西，包括旧家私和一张新的床褥，我们终于定居在由一位“先驱”姊妹租出，有两间房子的小屋。我们身无长物，开始一起家时运一柄刀叉也没有，我们深受那些日本弟兄们的慷慨与爱护所感动。

由于我们自己也养育儿女，因而开始了解本地弟兄们及他们的儿女所面对的难题。大多数日本家庭都相当重视教育。邻居们似乎因我们的孩子不读幼稚园而担心，认为此乃登大学的第一步。我们开始感觉要顺应他们的潜伏压力。邻居对我们私生活的关注使内子有不少机会作一见证。

她会解释我们聚会的情形，孩子们怎样学会与一群人共同静坐两小时，他们怎样举手答问题（在我们的小组中他们要向着一个扩音器清楚作答），他们怎样和一群人看着以日本假名表印成的歌书唱歌，而通常在学校要待到一年级才教授假名表的。在王国聚会所完全免费获得这种先修教育的儿童，同时得到保护，避免从一些进幼稚园的儿童学到不良事物。一位有幼小孩子的年轻母亲刚开始参加聚会，是在我家对开的儿童游乐场中这类非正式见证的结果。另一位邻居主妇已经是我们属灵的姊妹，并主持自己的圣经研究。

在日本受教育的难题

后来，我们决定送儿子艾云到当地的日本小学就读，在那里他可以接受优良的教育，尤其是日文。那里其他的男童到了现在总算当他是自己人了，虽然在起初他们觉得他的蓝眼金发相当新奇。他的教师亦似乎勉强认可有些东西是他那受圣经熏陶的良心所不容去作的。

他所面对的第一个难题是鲸肉，通常并不依圣经的方式放血的，学校供应的午餐有鲸肉，而他拒绝吃。（使徒行传15:28,29）其次是五月初五日的男儿节。在这日习惯上有男孩的家庭用长杆挂起布或塑胶制的鲤鱼旗。学校叫男童制造纸鲤，他们将其系在木枝上带返家中。艾云说他不欲制造这些东西，他的母亲立刻被请到学校提出解释。

校方辩称这节日的起源的确是神道教的洁净仪式之一，但坚说在现代却不含宗教意味了。它声称由于鲤鱼善泳，能游上瀑布而出名，因此仅以此象征父母祈望男孩子长得强壮的志愿而已。他们拒绝进一步将其列为迷信，但结果还是同意让艾云用那些时间制作其他东西。

到了圣诞节，那位教师又要再次感到惊奇。圣诞节已成为日本佛教徒牢不可破的习俗，还有生日宴会，情人节，复活节兔子及其他西方习俗，使他们成为大商业谋利的对象。当他一班的学童被吩咐画一幅有关圣诞节的图画时，艾云身为班中唯一的基督徒却请求容许画其他东西。他本可以解释何以圣诞节其实与耶稣基督绝无关系，但他的教师却懒得要求他解释。

她发觉艾云不与其他儿童一起唱日本国歌，认为必定是因为他身为外国人之故。后来她才知道原来他连英国国歌也不唱。内子借此机会解释普世耶和华的基督徒见证人的中立和团结。当艾云年岁渐增，他会面临其他的难题，例如学习武术——柔道和剑术——当作运动科目教授。我们深信他会在这些事情上作正确的决定，一如他在其他方面已作的一般。

在这方面，我们认为《聆听伟大的导师》一书对他曾大有帮助。此书所采用先学习原则，然后应用在儿童实际面对的难题之上的方法极为切合实际。我们非常感激耶和华的组织提供如此合时的刊物。

报酬丰富的生活

德芬一向有思乡病的难题。她深知我们留在此地大有好处，话虽如此，始终还是不断感到内心的矛盾。经过多年来寻求一项解决办法，终于我们看来找到了。除了目前协助他人认识圣经真理的喜乐工作之外，德芬决定每周花一早晨学习日本画。这种经常改变一下生活步调，而且以短暂时间专注于一些非常趣味的事上，已大大减轻了这个难题。

目前，身为名古屋地方十四个小组中一个小组的长老，环务大会监督，并且是负担家庭的人，我有大量令人满意的工作可做。我乐于与那些不信的丈夫们主持圣经研究，现在我更了解他们的难题，由于我要和同一个商业世界中各行各业的人接触之故。我们是多么高兴我们有把握及尽量运用每个新的机会向耶和华作神圣的服务！同样，我们也会促请他人，莫拖延。因为有谁料得到明天会带来什么祝福呢？

［第437页李安和德芬白迪君的图片］