智者的话是什么意思？

何以不要因欺压感觉诧异

自古以来，不少统治者及高级官员只顾本身利益而将百姓的福利置诸不理。这令到平民百姓的生活特别艰苦。睿智的所罗门王说：“你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察。在他们以上还有更高的。”（传道书5:8）不错，较低级官员的腐败和枉法往往仅是居更高位者所为的反映，当有这种情形存在时，一般平民遂在这一切腐败所造成的欺压之下苦不堪言。

在论述过这种不平之后，所罗门写道：“况且地的益处归众人。就是君王也受田地的供应。”（传道书5:9）颇有趣地，《杨氏圣经直译本》将这节经文译作：“土地的丰腴归与众人，君王因田地而得供应。”并且，古希腊文《七十人译本》对这节经文的译法也值得留意：“土地的利益归与所有人——君王附属于所栽种的田地。”（查尔士汤逊）“工地的丰腴归与每人：君王倚赖耕作之地。”——《撒母耳巴格士特父子版》。

那末，这节经文究竟是什么意思呢？意思是：土地或地球上的丰腴，产品，益处是属于其上一切居民的；他们倚靠地土的出产为生，即使一国之君也不是例外。然而土地需要受到耕耘栽种才能按照各人的需要或选择而生产。这样借着“田地”，不是交易田地而是凭着土地的出产或丰收，借着让田地受人栽种耕耘，‘君王受到供应’；他要差遣仆人栽种土地才能获得丰收。（历代志下26:1,10）除非君王差仆人撒种及栽种田地，否则便不会有收成来供应君王及皇室的需要。人不能将地土的出产视作理所当然，甚至君主也不能如此行。古叙利亚文译本，传道书5:9的译法亦与此一致：“再者，土地的丰富归与众人；君王，他自己，借栽种本身田地而获得供应。”——佐治M．林撒。