有谁再关心宗教？

是 否

你有宗教吗？ □ □

你真的关心宗教吗？ □ □

对于第一个问题，你很可能答“是”。大部分人均会如此，因为有超过25亿人是世界各主要宗教的成员。还有数以百万计的人与其他宗教联络或有宗教信仰。

但第二个问题又如何？你真的关心宗教吗？它是你生活里一个重要有力的部分，以致你关心正确的宗教吗？

今日许多人对宗教不大有兴趣。他们非但很少谈论宗教，而且也甚少让它影响自己的生活。你自己又如何？假若我们问你的邻舍、同事或同学你是否关心宗教，让他们对这问题作表决，你以为大多数会怎样回答？

大多数人关心吗？

在考虑一些要点时，你也许更能体会为什么回答“有谁再关心宗教？”这问题是困难的。

一方面来说，有些证据显示今日人对宗教有相当的兴趣。例如，你留意过有多少书籍和报章文摘论及宗教的题目吗？一位作家对宗教书籍的市场提出这样的评论:

“商人通常售卖宗教书籍给宗教人士，他们不会存有任何毁谤宗教的书籍，除非这是‘异’教的。每个人都知道异教不是真正的宗教，它只是崇拜偶像和异端邪说而已。可是，商人也销售愈来愈多宗教书籍给不是上教堂的人。这些人纳罕宗教人士如何习惯‘过这种生活’，他们也纳罕倘若他们也过这种生活是否会更快乐。”

此外，你没有法子不留意到人对宗教有浓厚兴趣的另一个显然证据。人们因为宗教的缘故而战争，不错，甚至互相残杀。诚然，你也许从未直接以这种关系去想这事，可是它却正如此发生。

举例来说，菲律宾或黎巴嫩里宗教派别所发生的恶战又如何？你还记得越南所爆发的佛教和天主教的冲突吗？我们也不能忽视爱尔兰天主教和基督新教之间的残杀——在那里人们因为宗教的缘故被人枪杀或被炸得肢离破碎。最近美联社一项新闻专电报导:

“世界各宗教教人和平、公正和仁爱，可是它们却引起承担，忠贞，强烈的情绪有时甚至是充满矛盾性的战争……‘血腥和恶毒的战争仍然奉上帝之名而作。’”

奉宗教之名而作的战争显示许多人的确十分关心宗教。可是，你真的认为你的同事、同学或你社区里大部分的人均如此吗？他们可以正确地告诉你他们的宗教所教导的道理吗？为什么？

例如1977年哲学教授华特·荷夫曼论及一处地方的宗教信仰。在向你们提出他的评论时，我们打算把他提及那国家的名字和圣典的名称略去。你若填上你居住的国家名称以及当地普遍接纳的宗教典籍，看看他所说的是否属实:

“［你国家］大部分的人不大清楚他们所相信的东西，也从未认真想过这问题。若有人突然问及他们的信仰，他们所作的回答会追溯到上一次他们谈及这等问题的时候，这已经是几年前的事了。声称相信［他们宗教典籍］的精确译本的人，大部分来说均不清楚［这些典籍］里头有什么东西。若有人告诉他们其中的事，他们会颇为惊讶。”

不错，一方面来说，宗教看来“引起承担，忠贞，强烈的情绪，有时甚至是充满矛盾性的战争，”而另一方面，普通人却不知道他们宗教所教导的东西，而且也无心找出来。——参阅罗马书10:2。

请留意这则头条新闻:

宗教复兴的趋势被开放的道德所抵消

你认为这适切地描述你所见到周围的情况吗？正如美国一个全国性的民意测验显示:“宗教正增加它对社会的影响，可是道德正失去它的影响力。看来俗世提供大量的证据表明宗教并非影响我们的生活很大。”

这种情形并非仅限于任何一处地方。一国复一国的人民承认他们基本来说是信宗教的，可是他们的生活却证明宗教对他们的影响愈来愈小。

来自加拿大的一项报导指出其中一个原因。它论及人们有一种基本的属灵饥饿，可是它谈及各主要的宗教非但没有应付这种饥饿，反之促成“严重，广泛的宗教消化不良。”一位出席加拿大天主教主教会议的观察员抱怨一般人的典型反应是:

“今日每个人内心里均有深入的问题。你不能在宗教，在教堂里找到答案。虽然我有信心，教堂里却欠缺了某些东西。”

抑或你听过这样的评论，像一个宁愿出外乘脚踏车也不参加宗教礼拜的男子所说一般:“许多传教士在教堂里敛财。传教在今日必成为一门大生意。”

这有什么意义？

这一切对你和你的家人意味到什么？

无可否认今日宗教的强烈感情仍然足以推使人仇视、残杀和战争。但同时却有证据显示人们对宗教愈来愈不满。许多人均有属灵的饥饿或崇拜的愿望，可是对宗教却感到混乱和惶惑。相信宗教可能使他们困窘，也许他们觉得宗教实在令他们混乱。你有这样的感觉吗？

抑或，你的确认为自己颇为虔信宗教。你也许关心你的宗教，深信它是正确的。无论如何，你有很好的理由接受邀请去想想正确宗教这个问题。《伟大的宗教导师》这本书提出这样的评论:“一旦我们知道宗教为人所做的事和对人的影响，以及一个人的能力怎么借着明智地了解和运用宗教而加强生活便应有无穷的价值。”

纯真的宗教不但应使“生活更有价值，”而且我们可以向你保证事实证明的确如此！但在你同意或反对这句话之前，我们邀请你进一步想想纯真宗教这个问题。世上只有一个纯真的宗教吗？若然，你可以怎样辨认出来？这对你有什么意义？