你信赖上帝……抑或信赖人？
在1978年报纸所刊登的头条新闻中，无疑最令人震惊的是在盖亚那钟士镇发生的惨剧。有人将这件惨事比作玛撒特的960个犹太狂热份子；由于不愿投降而沦为罗马人的俘虏，他们集体自杀身亡。也有人将这件事比作塞班岛上的1,000个日本平民，当美军攻占这岛时，这些平民从悬崖上跳下身亡。日复一日，世界各地的报纸争相报导盖亚那的惨剧。最初死亡人数被估计为400人，然后增至500人，再增至780人，然后:“美国估计盖亚那死亡人数至少达900人，其中有260名儿童罹难。”（纽约《时报》，1978年11月26日）最后死亡人数升至913人。
上述的惨剧与“人信赖上帝抑或信赖人？”这个问题有直接关系。也许你会回答说:‘当然信赖上帝过于信赖人才是明智之举。’你说的不错，因为圣经警告说:“不要信赖人为的领袖；没有人能够拯救你。”（诗篇146:3，《今日圣经译本》）但上帝却能够拯救你，因为“耶和华的名是坚固台。义人奔入，便得安稳。”（箴言18:10）可是，信赖上帝不是仅凭口说而已。这需要我们采取行动。因为“信心没有行为是死的。”信赖上帝的人会按照圣经原则而生活，爱上帝所爱的和恨上帝所恨的。——雅各书2:26；希伯来书1:9。
耶稣的话也与诗篇执笔者劝人不要信赖人为领袖的劝告一致:“你们不要称呼地上的任何人为‘父’，因为你们只有一位在天上的‘父’。你们也不应该被称为‘领袖’，因为你们唯一的‘领袖’就是弥赛亚。”——马太福音23:9,10，《现译》。
可是，自从耶稣说出这段话以来，在过去十九个世纪中有许多自称跟从他的人却违反了他的吩咐。他们不但将“父”或“领袖”的衔头加于许多凡人身上，同时也盲目跟从一些受人崇拜的人物，例如君士坦丁大帝、查里曼、拿破仑和希特勒等。有千千万万的人信赖人，甚至甘愿跟从他们的领袖至死而后已。论到希特勒所操的影响，一个当时住在德国的人最近写道:“虽然战争的结束已经在望，许多德国人却拒绝相信希特勒会使他们失望；他们仍然相信他的应许，以超级武器为德国赢得最后胜利。”信赖这些凡人的人结果大失所望，时常他们自己也死于非命。他们并没有信赖上帝。
究竟什么使某些人对别人操有如此强大的影响力呢？这便是今日所谓的“领袖气质”。根据字典的定义，这是“领袖的个人魅力，能够特别引起大众的效忠或使人狂热拥护一位政治家或军事领袖。”一个杰出的例证是拿破仑。他带着大约1,000个人从艾尔巴岛逃出之后，不久他便有数以千计的人加入他的军队。当他们抵达革勒诺勃时，他的军队面对一支6,000人的大军。拿破仑命令他的军队停下来，他独自策马走向敌军的阵营。当他逐渐行近敌军时；他下马步行上前。敌军的司令下令兵士开枪。兵士举起枪。兵士举起枪来，但却对站在他们面前的领袖如此震慑，以致没有人敢开枪；虽然他们若一开枪，便可以使拿破仑无法在法国重掌大权了。拿破仑很有理由有一次说:“亚历山大、查里曼和我自己操有一种影响和指挥人的特殊能力。但是我们必须在场才能发挥这种力量。”然后他将他们的影响力与耶稣基督所拥有的作一比较；后者虽然不在场，亦能够发挥他的力量。
钟士镇的悲剧
在1978年尾，一个具有这种所谓的“领袖气质”的新闻人物是詹姆士·华伦·钟士。一个曾与钟士一同在三藩市人权委员会任职的去职天主教教士说:“他对人操有一种奇异的力量，而这种力量很容易冲昏人的头脑。”盈千累万的人到三藩市的人民殿堂听他讲道，有几百人跟从他前往他在盖亚那建立的人民公社，他将其称为“钟士镇”。他们不但跟从他到这个地方，最后有许多人甚至奉他之命而自杀。然后，在他的卫兵怂恿之下，他迫使909个人自杀之后.他自己亦自杀身亡。这个惨剧使举世为之震惊。
这件惨事多么有力地表明，人若不是信赖上帝和跟从他所任命的领袖耶稣基督，反而信赖一个人为领袖，一个不顾原则的煽动份子，可以导至什么可悲的结局！以下的对比充分说明如此行是多么愚蠢。
耶稣基督和他的信息是导向生命的:“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛，”不错，甚至得“永生”。（约翰福音10:10；3:16）可是，钟士“牧师”却是导向死亡的。据称他“与教派中的每一分子订立同死的盟约”。此外，他时常歌颂“死亡的尊严，死亡之美”。事实上，他屡次演习一个仪式，要他的跟从者喝下毒药以表明他们的忠贞，虽然在预演时他们并非真的喝下毒药。可是，在最后一次，他们所喝的却是真正的毒药。
我们也读到耶稣喜爱儿童。虽然耶稣的门徒觉得他不应当受儿童所打扰，耶稣的想法却不同，因为我们读到，上帝的儿子说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。”然后耶稣“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”（马可福音10:13-16）在另一方面，钟士却肆意惩罚儿童，将他们关在黑暗的房间里，并且将电极系在他们身上，使他们受电流所袭击。或者他将儿童缒入井中；他们若呼喊得不够大声，他们便会再三受到这样的惩罚。在最后，大约有200个儿童被迫喝下毒药，或由人用皮下注射器将毒药射进他们的喉内。
耶稣提倡和平而非暴力，警告人“凡动刀的，必死在刀下。”（马太福音26:52）可是，钟士“牧师”的手下不但使用暴力，并且将一个美国议员和三位新闻记者杀死，因为他恐怕这些人所提交的报告会对他的公社不利。不但如此，当他将所有人聚集起来一同自杀时，他吩咐武装的手下恐吓以武力对付那些不愿喝下毒药的人。
耶稣为人带来自由和舒解。他有充分理由说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:28-30）他又说:“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:31,32）在盖亚那，钟士使他的钟士镇实际变成一个集中营，将他门徒的护照取去而使他们沦为囚犯。他驱使他们自朝至晚在热带的骄阳下操作。他们的伙食变得愈来愈差，最后他们只是一天吃三次白饭和肉汁。这个教派中一个想逃走的教友说:“这简直是人间地狱。”
圣经论及耶稣说:“他本人富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书8:9）但钟士却如此贪财，以致他以软硬兼施的手段迫使他的跟从者将财产交出来，甚至包括他们的社会救济金在内，以致他在死时拥有的财产达一千至一千五百万美元之巨。
上帝的儿子耶稣基督是完美无罪的。他大可以问他的反对者说:“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约翰福音8:46）他是“圣洁、无邪恶、无玷污”的。（希伯来书7:26）“他并没有犯罪。”（彼得前书2:22）耶稣与钟士牧师简直有天渊之别。根据报导，钟士“要他四周的每个女子经常与他发生性关系。”他除了妻子之外还有一个情妇。不但如此，据报他也拥有若干个同性情人。
耶稣基督接纳圣经为上帝的道，引用圣经为权威，并且论及这本书说:“你的道就是真理。”（马太福音19:4-6；约翰福音17:17）可是钟士却不接受圣经，反而在演讲中肆意诋毁圣经。有一次他甚至将一本圣经抛在地上，发牢骚说:“太多人看这本书而不看我。”
我们本可以指出在上帝所差遣的领袖和以弥赛亚自居的钟士之间的其他许多迥异之处。但我们只举出多一个便应当够了。耶稣基督从没有自称为‘阿拉法和俄梅戛’而以宇宙的造物主上帝自居。他只是声称他是“上帝的儿子”而已。（约翰福音10:36；启示录1:8）钟士又如何呢？正如他的一位同工说:“詹姆不再自称为耶稣再世而开始以上帝自居。他说他实际是创造天地的上帝。”此外，他在盖亚那的公社中时常呼喊说:“我是阿拉法和俄梅戛！”
“骇人的例证”
无可置疑地，钟士镇的惨剧是瞎子领瞎子，两人都掉在坑里的一个例证。（马太福音15:14）这件事有力地表明，耶稣吩咐人不要尊崇人的劝告是多么明智。许多跟从钟士的人均曾一度属于基督教国的各教派。但是他们却被这个自谓的弥赛亚所诱而相信他所倡导的社会主义乐园。有人很适切地将这件可怖的惨事描述为“一项骇人的例证，表明一个具有魅力的领袖可以怎样借着自谓的博爱主义和心理学上的专横手段，控制手下跟从者的头脑。”
但是，我们仍然不禁纳罕，究竟什么人如此天真，以致被钟士所骗倒。据称他们有百分之八十是黑种人，大部分是较穷的人。有些怀有博爱动机的白种人和黑种人，因为他强调种族平等和他在起初赞助各项慈善计划，而加入他的组织。可是我们却不禁怀疑他们是否忠于公义的原则。既然他们宽容钟士所做的许多不洁的恶事，甚至与他合作，他们无疑表明他们没有信赖上帝，亦并不想真正跟从耶稣基督。
既然钟士“对手下的人作威作福，强迫他们满足他那无餍的贪心、自大狂和性欲”，他们又怎能对这样的一个人作盲目的效忠呢？
很显然地，没有任何信赖圣经的上帝的人会被这样一个极端邪恶的人所骗倒；他自私地滥用他对别人的影响力，而且如此残酷无情地辜负了别人对他的信任。真正的基督徒受到保护，不致蒙受信赖凡人导至的悲惨后果。上帝的道圣经不但向他们指出什么是纯真的宗教，同时也表明我们应当避免怎样的宗教——一些通常尊崇人为领袖或人为崇拜的教派。
使徒保罗曾论及一些像钟士“牧师”一样邪恶堕落的人说:“你们不知道不义的人不能承受上帝的国么？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像、奸淫的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索人的，都不能承受上帝的国。”（哥林多前书6:9,10，《新译》）记录表明钟士镇的“领袖”做过以上提及的许多恶事，而许多人都受他所骗而误入歧途。
在这个宗教煽动份子——以及其他许多与他类似的宗教领袖——的事例上，“肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。”使徒保罗向我们提出预先的警告，要我们提防冒牌的基督徒，有许多在近年来纷纷出现。他并且补充说:“行这些事的人，必定不得承受上帝的国。”在另一方面，保罗说，承受上帝的国及其种种幸福的人会努力培养“圣灵的果子……仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”——加拉太书5:19-23，《新译》。
你并不会在任何崇拜人的宗教阵营的感情狂热中见到这种果子，反之唯独真正信赖上帝的人才会结出这种果子；这些人对“耶和华说:‘［你］是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所依靠的。’”——诗篇91:2。
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信赖人导至灾祸
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信赖上帝可以导至永生