人为的政府能够应付挑战吗？

有一度人们认为“地上的教会便是上帝的王国。”a这个主张之所以产生是由于罗马天主教会在当时操有左右世界的势力之故。在中古时代的后半期，教皇在政治权威方面足与列国的君王匹敌。他们拥有强大的军队。约翰F·克斯特在《基督教会历史》一书中解释说：“各教皇仿效君主的角色，千方百计想在俗世的事务上成为仲裁者。”

教会的领袖们声称他们凭着来自上帝的权威施行统治。后来，各国的君主也声称凭着神授的君权统治。《新天主教百科全书》评论说：“君权神授的主张使各国的君主有理由声称他们的权威像教皇的权威一样神圣。”

但是声称凭着神授的君权施行统治的教皇和其他统治者有没有成功地应付挑战而提供良好的政府呢？他们治下的人民享有生命、自由和快乐吗？

不，并没有！反之，他们所施行的统治充满了种种不平和压迫。他们动员治下的人民从事毫无意义的战争和参加杀人如麻的十字军，从而夺去了千百万人的生命和快乐。此外，他们设立恶毒残忍的异端裁判所，将数以千计的受害者以最可怖的方式折磨至死。的确，声称上帝的王国便是教会的统治或一些自称受命于天的国王的统治为上帝带来了多大的羞辱！

人继续努力

在现代，宗教家的见解已经历若干改变。1916年出版的《使徒教会辞典》解释说：“有些现代神学作家认为我们所知的这个世界会在基督教的影响之下继续发展，直至这个世界成为上帝的王国为止。”但是这件事有发生吗？

在今日仍然活着的千百万人的一生中，所谓的基督教国家促成了人类历史上最大规模的流血事件。教会历史家奴兰H·班顿评论说：“美国的各教会特别对第一次世界大战采取圣战的态度。”

班顿解释，据美国教会人士说，“这是一场圣战。德国人是匈奴。杀死他们乃是要将地上的罪恶清除。”与此类似地，伦敦的主教A.F.永宁顿·恩格兰怂恿英国人说：“要杀德国人——将他们杀尽……我已说过一千次，我将这场战争视为一场纯洁的战争。”

可是德国人也以基督徒自居。在同一个时候，德国科伦的天主教大主教告诉德国兵士说：“在我们为了维护公义而被迫投入的这场战争中，天主是支持我们的。我们奉天主之名吩咐你们，要为了祖国的尊严与光荣而战，直至你们流出最后一滴血。”

过了二十年多一点，列国在1939年又投入第二次世界大战中。再次地，参战的国家大部分是自称信奉基督教的国家。很显然地，我们所知的世界并没有在基督教的影响之下发展成为上帝的王国。

可是，自从第二次世界大战在1945年结束以来的35年又如何呢？事实是否表明最后人为的政府已能满足人类的需要呢？

目前的努力能够成功吗？

今日人们渴求舒解的希望非但未能够获得实现，他们反而见到普世各地种种难题继续恶化。事实上，人在这方面的失败达到空前的严重程度而实际威胁到人类的文明本身。请考虑一下人在消除战争方面所作的努力。这些努力有成功吗？

绝没有！自从1945年以来，有超过二千五百万人在环球各地发生的一百五十多场战争中丧生。平均每一天均在世界某些地点同时有12场战争在进行中。人为的政府每天花在备战方面的金钱达十亿美元之巨！他们本可以将这些金钱拨作有益的用途，例如建设、美化环境、教育、研究等。在这方面，人为的政府多么未能满足人民的需要！

理智应当促使各政府商议和同意削减军备。但他们有这样行吗？他们无法获致协议。因此他们继续作军备竞争以求保持所谓的‘恐怖均势’。去年夏天美国国务卿万斯透露他的国家操有多么巨大的杀伤力，说：

“今日有些火箭——仅是一件武器——所携带的爆炸力相当于我们在第二次世界大战中所有轰炸机在各战场上所投掷的所有炸弹的五倍。当然，我们的武器中大部分均较此为小。但是我们总共拥有超过9,000个核子弹头和炸弹，分布在我们的各火箭和长程轰炸机中。苏联大约有5,000个火箭瞄准我们——并且有能力使这个数目激增。仅是一两件这样的武器便能够将一个大小与密耳瓦基相若的城市彻底摧毁。”

列国操有多么可怖的潜力，能够将地球和其上的所有生物毁去！核子武器的这种巨大杀伤力使你感觉安全吗？这对你和你的亲者享有‘生命、自由和快乐’有所贡献吗？很可能并没有。

但是你也许对于人为的政府无力控制罪行一事更感关心。正如诺贝尔奖金得奖人，美国的亚尔拔·申特歌基医生评论说：“我们在自己家乡里天黑之后便不敢出外，因为害怕被人抢劫或杀死；我们甚至在自己家里也感觉不安全。”很可悲地，罪行的猖獗使亿万的人成为自己家里的囚虏！而政府却对此束手无策。

除此之外，在世界各地有亿万人挨饥抵饿。可是在有些国家中，谷仓里却堆满了粮食。但是甚至在有粮食剩余的国家中，粮价亦上涨得如此迅速，以致许多人无力购买足够的粮食以保持身体健康。人为的政府根本无法解决这个难题，这的确令人痛心。

此外还有能源的难题。人本可以从太阳、风力、河流、湖泊和海洋获得巨量可再次使用和不会染污环境的能源。但是人为的政府在这方面有什么作为呢？由于缺乏先见之明，他们消耗了地上巨量的石油和煤气资源，而这些能源是不能再次使用的；他们这样行同时也使我们所呼吸的空气大受染污。

我们检讨过人在管理地球事务方面所作的努力之后获得什么结论呢？

人所无法做的事

结论便是：人无法设立一个能够彻底满足人民需要的成功政府。前任美国国务卿基辛格评论说：“在历史上存在过的每个文明最后均崩溃消灭。历史是一连串功败垂成、理想幻灭的记录……因此，作为一个历史家，我们必须接受一种无可避免的悲剧感。”

老实说，既然以往领袖们无法解决世界的许多难题，而今日的世界难题比以往的又复杂得多，我们有任何理由期望今日的政治家能够解决目下的种种世界难题吗？有两年半的时间任卡特总统主要讲稿撰写人的詹姆士·M·佛鲁士在不久之前评论说：“我深深意识到将政府大事改革差不多是不可能的事。……现在我不禁怀疑卡特或其他任何总统会有能力改变这个政府。”

可是，我们应当对于人在自治方面的屡次失败感觉意外吗？我们若研究过圣经便不会感觉意外。对人在自治方面所作的努力作过一番检讨之后，我们深深体会到上帝所作的这项宣告是多么真实：“人并不能控制自己的途径，也无力在所行的路上指引自己的脚步。”——耶利米书10:23，《耶路撒冷圣经》。

可是，自从人类的始祖反叛上帝的权威以来，全能的上帝一直容许人类尝试各种自治的方式。为什么呢？为了使人和天使学得一个客观的教训。我们应当从这件事学得什么教训呢？教训便是我们在以上所指出的：人无法成功地管理自己。我们也应当学得的另一个教训是：虽然人一直凭着上帝的允准施行自治，人其实需要上帝的王国才能享有我们所有人都喜欢生活于其中的理想世界。

上帝的王国会怎样来临

可是，也许有人会提出异议说：“人岂不是必须设法应付政府所面对的挑战吗？上帝岂不期望我们如此行吗？我们若不努力建立良好的政府，又怎能使这个世界成为一个较美好的地方呢？”

鉴于各教会主张上帝会任用人去建立他的王国，提出上述的异议是可以了解的。但是圣经绝没有主张上帝的王国会借着人的努力而来临。虽然曾有人想拥立耶稣基督为王，他却拒绝如此行。反之他说：“我的国不属这世界。”（约翰福音6:15；18:36）《桑德文圣经图画百科全书》说得不错：

“上帝的王国从不是指人所采取的一项行动或人所设立的一个国家。无论人设法建立上帝的王国这个主张多么崇高，圣经的教训却与现代自由派的神学思想完全背道而驰。这王国是上帝所采取的行动而非人的成就，甚至不是献了身的基督徒所能成就的。”

既然如此，上帝的王国会怎样来临以实现基督徒的祷告呢？请小心留意圣经的答案。在描述过人为的政府和它们的徒劳无功之后，圣经说：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏……却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

上帝要毁灭一切人为政府而代之以他自己的王国——上帝这样行是否看来有点残酷或不公平呢？在一些想使目前令人不满的政府形式苟延残喘的人看来，上帝这样行可能引起他们的反感。但是在许多仰望上帝的完美政府，并且会活着见到这政府来临的人看来，这却是欢乐的一个因由。论到会为地上的人类社会带来无穷幸福的“新天”的统治，耶和华说：“你们当因我所造的永远欢喜快乐。”——以赛亚书65:17-19。

鉴于人无法产生一个真正满足人类需要的政府，我们岂不都同意上帝建立自己的政府是合时之举吗？我们应当渴望对于上帝的王国和我们可以怎样支持这个政府获得清楚的认识，借此为自己带来永久的裨益。为了帮助你这样行，我们邀请你读读以下几篇文章。

［脚注］