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  • 《守》81 2/1 28-29页
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  • 你觉得上帝所憎恶的事有趣吗?
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1981年
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守望台宣扬耶和华的王国-1981年
《守》81 2/1 28-29页

你觉得上帝所憎恶的事有趣吗?

一个基督徒传道员和他的妻子买了票去看一出莎士比亚的戏剧。可是,他们抵达戏院时发觉由于莎士比亚的戏剧不十分卖座,于是院方以一出现代的戏剧取而代之。听众大部分是较年长的人,收入属于中等和上层阶级,而剧院则是纽约市最优良的剧院之一。

传道员观看戏剧大约三、四分钟之后转头对妻子问道,“你准备好了吗?”她知道得很清楚丈夫的话是什么意思,便回答说,“准备好了。”于是他们两人站起来一同离去。为什么呢?他们发觉这出戏从一开始便在对话,姿势和内容方面如此污秽下流,以致他们觉得实在无法忍受下去。在其他场合,耶和华的基督徒见证人也发觉必须采取与这对夫妇类似的行动,因为他们被某些娱乐广告所骗倒。

上帝憎恶什么呢?他憎恶所有的坏事。他所憎恶的事包括“图谋恶计的心、飞跑行恶的脚。”(箴言6:16-19)因为上帝憎恶一切坏事,他会处罚一切惯行不道德的事的人。——希伯来书13:4。

各种不道德的丑事从未试过像现今这么充斥。电影、舞台剧、电视剧、书本和杂志都曲意迎合大众对色情和猥亵的事的兴趣。

为什么人性这么易于觉得上帝所憎恶的事有趣呢?这乃是由于我们的始祖亚当夏娃给予我们的恶劣开始的缘故;由于他们踏上一条自私、忤逆和反叛的途径,“人从小时心里[就]怀着恶念。”大卫王在犯了忤逆耶和华的大罪而受到纠正之后写道:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”——创世记8:21;诗篇51:5;撒母耳记下12:7-14。

不完美的人从上帝憎恶的恶事所获得的快感可以比作糖尿病患者对糖果的嗜欲。主要说来,糖尿病是一种遗传病,虽然饮食不当或其他因素可以加速其发生及使之恶化。由于身体的化学作用失调,患者对他不应当吃的东西却偏偏怀有强烈的嗜欲。这使人想起莎士比亚所写的一句话:“你的感情是病人的嗜好,会加重他病状的东西,他却最渴望。”不错,正如某种病症会使人对加重病情的东西怀有嗜欲,我们生来的堕落倾向亦使我们喜爱坏事。

我们若喜爱不良的娱乐,我们绝不敢对这种喜好屈膝。为什么呢?因为若然我们便会变成如此习于恶事,以致发觉自己有惯行这些恶事的倾向;于是当我们遇到强烈的引诱时,我们便会屈膝跌倒而为自己带来长久的忧伤。

甚至使徒保罗也必须在这方面极力奋斗。由于这缘故,他写道:“我愿意行的善,我没有去行;我不愿意作的恶,我倒去作了。因此,我发现了一个律,就是我想向善的时候,恶就在我里面出现。按着我里面的人来说,我是喜欢上帝的律,但我发觉肢体中另有一个律,和我心中的律争战,把我掳去附从肢体中的罪律。”——罗马书7:19,21-23,《新译》。

什么可以保护我们呢?深切地恨恶耶和华所恨恶的事,不错,要对之深恶痛绝:“恶、要厌恶。”(罗马书12:9,《新译》)这并不是一件易事。正如一个觉得很难戒烟的女作家说:“我怎能够憎恶给我愉快的东西呢?”但是我们可以痛下决心,不断督促自己去恨恶一切邪恶、有害、伤人和不智的坏事。使徒保罗便在这方面作了所需的努力,正如他对另一个基督徒小组写道:“我要克制自己的身体,叫身体服我,免得我传了给别人,自己反而落选了。”——哥林多前书9:27,《新译》。

这并不是说保罗实际击打自己的身体,像马丁路得一度所为一般;后者在作僧侣时曾鞭打自己的身体,直到皮破血流为止。反之,保罗实行自律;他表现严格的自制。由于这样行,他能够写道:“我们凡事都没有妨碍人,不让这职分受到诋毁,反而在各样的事上,表明自己是上帝的仆人,就如……纯洁、……无伪的爱心。”我们也需要同样行。——哥林多后书6:3,4,6,《新译》。

圣经吩咐我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝。我们若真正爱上帝,就会避免所有令他不悦的事。(马可福音12:30)他是圣洁的,而且要我们也圣洁。(彼得前书1:15,16)我们也应当为了自己的好处着想而如此行。上帝吩咐我们要爱自己,但同时也要爱人如己。(马可福音12:31)我们必须不断提醒自己,做坏事是不值得的。正如上帝的道指出:“不要自欺,上帝是不可轻慢的。人种的是什么,收的也是什么:顺着自己的肉体撒种的,必定从肉体收败坏;顺着圣灵撒种的,必定从圣灵收永生。”——加拉太书6:7,8,《新译》。

养成健全的精神习惯也会有所帮助。我们应当不断留意我们所读、所看和所思念的是什么。天天阅读圣经会有很大帮助,也许甚至将圣经的经文记住而能够背出来。我们也不应当忽视祷告的价值。要养成祷告的好习惯。“祷告要恒切。”耶稣为我们立下一个好榜样,因为圣经论及他说:“你喜爱公义,恨恶罪恶。”——罗马书12:12;希伯来书1:9。

这样的努力会带来什么酬报呢?我们会发觉使徒保罗所说的以下一段话实现在我们身上:“操练灵性,却使你受用无穷,享尽上帝所应允在今生和来世的福分。”这意味到我们必须行走自律的窄路,但是我们却可以在现今享有内心的安宁和满足,并且在最后赢得永生。——提摩太前书4:8,《当代圣经》;马太福音7:13,14。

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