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守望台宣扬耶和华的王国-1992年
《守》92 1/1 24-25页

应许之地的风貌

革尼撒勒——优美宜人

“革尼撒勒湖沿岸有一大片土地,名字也叫革尼撒勒。这地方别具特色,景物宜人。在这里,无论人栽种什么都会长得十分茂盛,皆因土壤非常肥沃。因此,居民栽种各式各样的作物:这里气候适中,甚至最纷繁的品种也适合生长。……这里不但出产种类繁多的水果,同时供应总是源源不绝。……这些作物均从一个极为肥沃的水泉获得灌溉。”

历史家约瑟夫斯以这番话描述这块坐落于一般以加利利海为人所知的革尼撒勒湖西北边沿的三角形平原。从以上的照片,你也许可以对这个地方有个概念,看出这个平原——加利利最肥美的地方之一——是多么丰饶富庶。a在古代,这地区对人如此深具意义,以致福音执笔者路加将毗邻的淡水湖也称为“革尼撒勒湖”。——路加福音5:1。

他运用这个名称时,正谈及耶稣来到这个地方,并找到四个人成为他的使徒。他们是当地的农夫,在这块肥沃的土地上栽种葡萄、胡桃、橄榄、无花果而以此为生吗?不然。虽然这些作物都是革尼撒勒平原的特产,这些人却以捕鱼为业。要明白何以是这样也毫不困难。

很可能,溪涧在平原上奔流时将植物一并冲往海里,鱼类从而获得了丰富的食物。因此这带水域的渔获甚丰,鱼的种类也是应有尽有。捕鱼业也就发展起来。彼得和安得烈是这里以捕鱼为业的渔夫,而渔夫西庇太的儿子雅各和约翰也是他们的同行。——马太福音4:18-22;路加福音5:2-11。

常见的捕鱼方法是把拖网从一艘船上撒出去。耶稣走近彼得和安得烈时,他们正在如此行。他们将一个很长的围网或拖网撒开成半圆形。浮在水面上的木条将网顶的边沿撑起,而附在网底的重物则使网坠向海床。这样的网能捕捉大量的鱼。然后他们将网拉回船上或拖到浅水的滩头,在岸上将网中的鱼全部倾倒出来。可供食用的鱼跟不适合食用的鱼会分开摆放。至于有关细节请参阅路加福音5:4-7以及约翰福音21:6-11的记载。你还记得耶稣在鱼网的比喻中曾论及这种捕鱼方法吗?(马太福音13:47,48)此外,马太福音4:21还强调许多时渔夫需要花时间修补那些给岩石或鱼弄破了的鱼网。

你若沿着革尼撒勒的海岸前行,你也许可以看见据说耶稣在执行服事职务时曾发生过一些事情的两个地方。一处是绿草如茵的山丘,相传耶稣在这里发表他的登山宝训。这个地点跟福音的记载互相吻合,因为耶稣发表该演讲时,他正在革尼撒勒平原附近。——马太福音5:1-7:29;路加福音6:17-7:1。

另一个据称是确实的地点,但这个地方却与圣经的事实未能相符。你会发现有一所教堂建于相传耶稣用七个饼和几条鱼喂饱4000人的地方。(马太福音15:32-38;马可福音8:1-9)然而,马可记载这件事件时却提及“低加波利境内”——对岸11公里以外的地方——而没有提及革尼撒勒平原。——马可福音7:31。

马太和马可均说耶稣施行了这个奇迹之后乘船前往马加丹,即大玛努他。(马太福音15:39;马可福音8:10)学者将这个地方与革尼撒勒南面向着提比哩亚的密大相提并论。据《麦克米伦圣经地图》一书所说,密大“以鱼类加工业驰名”。湖的这部分渔获丰富,这不但使这个行业得以立足,同时也有利可图。

饶有趣味的是,1985/86年间发生的一场旱灾将加利利海的水位降低,湖床部分地方也露了出来。在革尼撒勒附近,两名男子找到了一艘古代的渔船。后来考古学家恢复了这艘木制渔船的原貌,并估计它大约是与耶稣访游革尼撒勒时属同一时期的渔船。

[脚注]

a 请参看《1992年耶和华见证人月历》中较大的彩色照片。

[第24页的图片鸣谢]

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

[第24页的图片鸣谢]

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

[第25页的图片鸣谢]

Garo Nalbandian

[第25页的图片鸣谢]

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

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