应许之地的风貌

到示罗去——好孩子与坏孩子

你想起应许之地的城市、小镇或地区时，脑海里自然浮现某些著名的男女吗？大有可能，因为大部分的圣经记载都涉及成人。但那时的孩童又如何？你能够想象他们的情形吗？

以上一景有助我们把注意集中在年轻人的记载上，他们有些是基督徒堪作模范的榜样，其他的却是基督徒的鉴戒。图中央的圆形小山看来是古代示罗的遗址。a

你可能还记得，以色列人进入应许之地之后，他们首先把上帝的会幕安置在耶利哥城附近的吉甲。（约书亚记4:19）后来，以色列人把土地分割，这个神圣的会幕，就是以色列人的崇拜中心，便给迁到示罗来。（约书亚记18:1）示罗位于耶路撒冷以北约30公里的以法莲山区。以色列各地的男女都到示罗来；群众能够在会幕所在之处以南的山谷中聚集起来。（约书亚记22:12）你能够想象孩童也到这个地方来吗？

有些孩童的确曾到这里来。我们最熟悉的例子是年轻的撒母耳。撒母耳的父母，以利加拿和哈拿，住在群山以西的一个小镇里。每年他们都到这里来，也许带着以利加拿另一个妻子所生的若干儿女。最后耶和华祝福哈拿，使她产下一个儿子名叫撒母耳。后来，撒母耳的父母把他带到示罗来居住，好让他跟大祭司以利一起，在会幕里服务。——撒母耳记上1:1－2:11。

在上帝的家里，年轻的撒母耳有很多工作要照料，不过，他也有很多机会到邻近一带的山区远足。（撒母耳记上3:1,15）这些山区有些像第9页图片所见，都是种满橄榄树的阶地。请看看那座石砌的细小瞭望台。孤立的农夫、牧人可以从这座瞭望台监视四周。你不妨想象一下年轻的撒母耳也爬上去观望的情景。（可参看历代志下20:24。）这也是个监察猛兽的有利位置。

那些日子，树木要比今天的茂密，森林里则有猛兽出没。（约书亚记17:15,18）我们从以利沙身上发生的事件足以看出这点。以利沙是上帝手下的主要预言者。当时他正从耶利哥上伯特利去，来到这个距示罗以南约16公里的地方。这个地方业已沦为崇拜金牛犊的中心。在这里，伯特利的居民怎样接待以利沙？（列王纪上12:27-33；列王纪下10:29）看来，当地的成人对耶和华的预言者怀有敌意，这种态度对他们的子孙产生了不良的影响。

列王纪下2:23,24告诉我们，有一伙青少年戏笑上帝的预言者说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！”以利沙“就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。”这种叙利亚棕熊一旦受到惊吓，或是它们的幼儿看来受到威胁，便会变得相当凶残。（撒母耳记下17:8；箴言17:12；28:15）上帝运用这些棕熊替他执行判决，因为那伙青少年大大藐视他的代表，这有如藐视耶和华本身。

在示罗一带的山区，年轻的撒母耳可能随时会碰到野生动物，这事应当使我们更加体会他双亲的信心，因为他们敢于把他带到示罗来在会幕里服务。

另一位纯真崇拜者在较早之前也表现类似的信心和效忠，他便是士师耶弗他。他居住在约旦河以东的基列山区。耶弗他为耶和华大发热心，要战胜仇敌亚扪人。他许愿若得胜归来，第一个从家里出来迎接他的，他必献给耶和华。结果，出来迎接他的是他那还是处女的女儿。于是，耶弗他把这个独生女带到示罗上帝的圣所来，她就在圣所忠心服务多年。——士师记11:30-40。

在示罗地区，撒母耳和耶弗他的女儿表现的忠信效忠，与嘲笑耶和华手下先知的42个顽童的恶行形成了强烈的对照。——可参看哥林多前书10:6,11。

［脚注］

［第8页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第9页的图片鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第9页的图片鸣谢］

沙法里动物园，位于以色列特拉维夫的拉马特金