读者来函

基督徒若由于生病或在旅途中，以致未能出席耶稣受难纪念，他应该在一个月后举行这项纪念仪式吗？

古代以色列人在每年的第一个月，称为尼散月（即亚笔月）的第14日庆祝逾越节。可是，我们在民数记9:10,11却读到一项特别安排：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月［称为伊贾月或西弗月］十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。”

我们需要留意的是，圣经并不是定下两个庆祝逾越节的日子（尼散月14日及西弗月14日），让以色列人或家主随己意按方便任择其一。相反，在第二个月举行的逾越节庆祝乃是一项有限制和例外的安排。若有以色列人由于礼仪上不洁，或身处离庆祝地点很远的地方，因而无法在尼散月14日参与逾越节庆祝，他们才需要按这项例外的安排在第二个月守逾越节。

根据圣经记载，这项安排受人广泛采用的惟一事例发生于忠心的希西家王在圣殿恢复遵守除酵节的时候。由于当时百姓来不及在第一个月守节（当时的祭司仍不够用，百姓也没有聚集在耶路撒冷），因此，这项庆祝便改在第二个月的14日举行。——历代志下29:17；30:1-5。

除了这些特殊情况之外，犹太人均在上帝所指定的日子举行逾越节。（出埃及记12:17-20,41,42；利未记23:5）耶稣和门徒跟从律法的规定庆祝这个节日，他们并没有对这个日子漫不经心。路加记录说：“除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得、约翰，说：‘你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。’”——路加福音22:7,8。

在这次逾越节庆祝中，耶稣创立了每年举行一次，基督徒称为主的晚餐的纪念仪式。对基督徒来说，出席这个聚会的确至为重要。耶和华见证人把这件事视为一年中最 重要的事。耶稣的话向我们透露原因所在。他说：“你们也应当如此行，为的是记念我。”（路加福音22:19）因此，每个耶和华见证人应当在多月前便作出安排，不让其他事务妨碍自己出席这个聚会。1993年，主的晚餐会于4月6日星期二日落之后在各地举行。

在若干罕有的事例上，无法预知的事情——诸如疾病或在旅途等——也许使基督徒不能按原定计划出席这个聚会。在这样的情况下，他应当怎样行呢？

在主的晚餐的纪念仪式中，基督徒彼此传递无酵饼和葡萄酒；惟独那些受圣灵所膏、怀有属天希望的人才会领食。（马太福音26:26-29；路加福音22:28-30）如果一个每年领食这些象征物的基督徒，今年卧病在床，或在医院里，当地的长老可以安排他们当中的一位，带着饼和酒到病者那里，跟他讨论有关的经文，并让他领食象征物。如果一个受膏基督徒在外地无法返回所属的会众，他应当安排在该日出席附近会众举行的纪念仪式。

有鉴于此，按照民数记9:10,11的命令及历代志下30:1-3,15所立下的先例，受膏基督徒只在异乎寻常的情况下才会在30日后举行主的晚餐。

至于那些属于耶稣手下‘另外的羊’阶级的人，他们的希望是在地上乐园里享永生，因此耶稣并没有吩咐他们领食饼和酒。（约翰福音10:16）然而，即使他们无须领食这些象征物，出席每年的纪念仪式也是 非常重要的事。因此，他们当中若有人由于生病或在旅途中，以致无法在当晚跟会众一起参加这个聚会，这人可以私下阅读适当的经文（包括耶稣创立这项纪念仪式的记载），并祷告求耶和华祝福在普世举行的纪念仪式。可是，在这种情况下，他无须额外安排在一个月之后举行聚会或作特别的圣经讨论。