天灾——是上帝促成的吗？

“上帝啊，你为什么要这样待我们？”

据报这是一位生还者的反应。哥伦比亚积雪的鲁伊斯火山在1985年11月13日爆发。这位生还者目睹火山爆发所造成的破坏：一夜之间泥流将整个阿尔梅罗市掩埋，结果有超过2万人丧生。

生还者有这般反应是可以理解的。自古以来，人们对大自然的可怕威力一直都束手无策，因此从起初便将这些灾难性事件归咎于上帝。原初民为了安抚管理海、天、地、山、火山和其他危险来源的诸神，不时献上各式祭品，甚至以人为祭。就是在今天，有些人也深信天灾事件所造成的苦果乃是天意，或是由上帝所促成的。

天灾在世界各地为人类带来这么多苦难和损失，上帝真的要对此负责吗？我们应当归咎于他吗？为了找出答案，我们必须仔细审查一下这些灾难所涉及的因素。事实上，我们必须重新审查一些我们已经熟悉的资料。

“天灾”是什么？

中国唐山发生地震时，据中国官方报道，有24万2000人丧生。飓风安德鲁吹袭美国佛罗里达州南部和路易斯安那州时，造成了数十亿美元的破坏。这些天灾曾经是国际头条新闻。然而，如果那场地震发生在唐山西北1100公里以外无人居住的戈壁沙漠，又如果飓风安德鲁转移路线，风势在海上逐渐减弱而完全没有波及陆地，结果将会怎样呢？若是这样，今日就很少人会记得这些事件了。

显然，每逢我们谈及天灾，我们并非仅是谈及大自然以惊人的方式展示威力。每年都有数以千计大大小小的地震，以及很多的风暴、气旋、飓风、台风、火山爆发和其他猛烈的自然现象。它们只是被记录下来作为统计资料而已。可是，这些事件一旦对生命和财产造成严重破坏，以致扰乱了人们的日常生活，它们就变成灾难了。

值得注意的是，破坏和损失程度并非总是与大自然所施展的威力相称的。最严重的灾难未必一定由最强大的自然力量所造成的。例如，1971年美国加利福尼亚州的圣费尔南多发生了一场6.6里克特震级的地震，结果有65人丧生。一年之后，一场6.2震级地震在尼加拉瓜的马那瓜发生，遇难的人竟达5000人之多！

因此，论到天灾与日俱增的破坏性，我们必须问问：大自然的力量是否变得越来越猛烈？抑或这个难题是由人为因素促成的？

谁的责任？

圣经清楚表明，耶和华上帝就是万物——包括地球的各种自然力量——的伟大创造者。（创世记1:1；尼希米记9:6；希伯来书3:4；启示录4:11）这并不是说每阵风或每场雨都是上帝所促成的。说得确切一点，他制定了一些支配地球和其上环境的法则。例如，我们在传道书1:5-7读到三个有利人类生存的基本自然现象——每天的日出日落、风的恒常模式和水的循环。不管人类有没有留意到，数千年来这些自然系统和其他与地球的气候、地质和生态有关的系统一直都无间断地运作。事实上，传道书的执笔者促请人留意，永恒不变的创造物与短暂无常的人生所构成的强烈对照。

耶和华不但是各种自然界力量的创造者，而且也有能力控制它们。关于耶和华怎样控制或操纵这些力量去成就他的旨意，我们可以在整本圣经里找到许多例证。这些记载包括耶和华在摩西的日子将红海分开，在约书亚的时代使太阳月亮在天空停留不动。（出埃及记14:21-28；约书亚记10:12,13）耶稣基督，上帝的儿子和应许的弥赛亚，也曾证明他有能力控制自然界的力量。他在加利利海平息的一场风暴就是个例子。（马可福音4:37-39）类似的记载无疑证明耶和华上帝和他的儿子耶稣基督有能力完全控制一切影响地上生活的事物。——历代志下20:6；耶利米书32:17；马太福音19:26。

既然如此，对于近年来天灾造成的混乱和破坏越来越大，我们可以归咎于上帝吗？为了回答这个问题，我们必须首先考虑一下，到底有没有证据显示，大自然的威力在近年来的确明显地变得越来越猛烈，甚或不受控制。

关于这点，请留意《天灾——上帝的作为抑或人的作为？》一书怎样评论：“没有任何证据表明，与干旱、洪水和气旋有关的气候作用过程正在变动。此外，没有地质学家声称，与地震、火山和海啸有关的地壳移动正变得越来越猛烈。”《地震》一书也有类似的看法：“每个大洲的岩石都记录了无数大大小小的地质活动，如果这些活动在今天发生，每一项都会对人类造成翻天覆地的灾难。科学家断定，这些活动将来必然会 再三发生。”换言之，自古至今地球和它的强大威力都大致保持不变。无论如何，有些统计资料显示某种类型的地质活动正在加增，近年来地球并没有因此变得越来越狂暴以致不受控制。

我们读到天灾的次数和破坏程度正在加增，究竟原因何在呢？如果我们不应当归咎于大自然的威力，那么，看来该受指责的就是人类了。甚至有些权威人士也承认，人类的种种活动使我们的环境更易发生天灾，也更易受天灾所影响。在发展中国家，与日俱增的粮食需求迫使农民若不是过度耕种现有的土地，就是为了开拓土地而将关系重大的森林清除掉，结果土壤受到严重侵蚀。人口膨胀加速了贫民窟和棚户区的增长，这些陋宅时常任意建在不安全的地区。甚至在较发达的国家里，不少人都像沿着加利福尼亚州圣安德列亚斯断层居住的千百万人一样，蓄意不理会清晰的警告而将自己置于危险的境地。在这样的情况下，一旦有异乎寻常的事件——例如风暴、洪水或地震——发生，所导致的灾难性结果真的可说是“自然”的天灾吗？

一个典型的例子是非洲萨赫勒地区的旱灾。我们通常认为旱灾就是缺乏雨水，因而导致饥荒、饥饿和死亡。但是，该区发生的大规模饥荒和饥饿仅是由于缺水吗？《大自然肆虐》一书说：“科学和救援机构所收集的证据显示，今日的持续饥荒并不是由于长期干旱，而是由于长期滥用土地和水源所致。……萨赫勒地区持续不断的沙漠扩张情况其实主要是人为的现象。”南非的《纳塔尔见证报》评论说：“饥荒主要不是由于缺乏粮食，而是由于缺乏享用粮食的机会。换言之，饥荒是由贫穷促成的。”

至于其他灾祸所造成的破坏，情况大致相同。研究报告显示，与较富裕的国家相比，天灾在较贫穷的国家里造成的死亡率特别偏高。例如，一项研究报告显示，从1960年至1981年，日本有43场地震和别的灾难发生，导致2700人丧生，平均每场灾难有63人死亡；在同一段时期，秘鲁一共发生了31场灾难，有9万1000人丧生，即每场灾难平均有2900人死亡。为何会有这样的差别？大自然的威力可能触发天灾，造成人命和财物的损失，但是人类在社会、经济和政治各方面的活动却必须对这巨大差别负责。

有什么解决方法？

多年来科学家和专家一直努力找寻应付天灾的方法。他们探查地球的深处，希望能够了解地震和火山爆发的活动方式。他们利用人造卫星去观察气象模式，追踪气旋和飓风的路线，或预报水灾和旱灾。他们希望从研究获得的资料，能帮助他们减轻天灾所造成的严重影响。

他们的努力有得到成果吗？关于这种所费不菲的高科技测量工作，一个监察组织评论说：“这些测量工作有若干用处。但是，如果它们消耗过多的金钱、人力和物力——只被人用作无视祸患的借口，叫人无视社会本身存在的危险，而这些危险只会使天灾进一步恶化，使灾区受害更深——那么，它们就弊多利少了。”例如，孟加拉沿岸的三角洲经常受到洪水和海啸所威胁。虽然知道这点是有益的，但是这并不足以制止千百万孟加拉人冒险住在这个地区。结果灾难屡次发生，成千上万的人就此送命。

显然，技术性的资料只在有限的程度上有其价值。今天世界的重重压力迫使人在毫无选择之下居住在特别容易遭灾的地区，或迫使人以破坏环境的方式生活。因此，大需要有能力将这种压力减低。换言之，为了减低大自然的力量所造成的损害，我们生活在其中的社会、经济和政治制度就需要受到彻底改造。谁能成就这件事呢？惟一有能力成就这项伟举的，就是连促成天灾的各种自然力量都能控制的那一位。

上帝行将施展的作为

耶和华上帝不会仅是处理表面的症状而已。反之，他会把造成人类苦难的根本原因除去。他会把地上一切贪婪、暴虐的政治、商业、宗教制度一举铲除。在以往，这些制度一直“管辖”人类，“令人受害”。（传道书8:9）任何熟悉圣经的人都会留意到圣经含有许多预言，宣告上帝行将采取行动终止地上的一切罪恶和苦难，使地球成为一个和平、公义的乐园。——诗篇37:9-11,29；以赛亚书13:9；65:17,20-25；耶利米书25:31-33；彼得后书3:7；启示录11:18。

这实际上就是耶稣基督教导所有门徒去祈求的情况；他吩咐门徒要这样祷告说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）弥赛亚王国会除去和取代所有不完美的人为统治，正如但以理先知所预言一般：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

上帝的王国会成就些什么事，是今日世上的各政府无法成就的呢？关于将来的情况，圣经提供了一项引人入胜的预观。届时的世界不会再有文章插图所描绘的各种情况，例如饥荒和贫穷，反之“地上五谷丰登，山顶上也都丰收”，“田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。”（诗篇72:16，《新译》；以西结书34:27）至于大自然的环境，圣经告诉我们：“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，……在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。发光的沙要变为水池；干渴之地要变为泉源。”（以赛亚书35:1,6,7）届时世上也不会再有战争。——诗篇46:9。

至于耶和华上帝会怎样成就以上一切的事，他会怎样处理大自然的威力，使它们不再造成伤害，圣经并没有提及。但是我们可以肯定，所有在公义政府治下生活的人“必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此”。——以赛亚书65:23。

通过本刊的篇幅和守望台社的其他刊物，耶和华见证人不断向人指出上帝的王国已于1914年在天上建立起来。在这个王国的指挥之下，一项普世的见证工作已进行了差不多80年。今日，我们正站在上帝所应许的“新天新地”的门槛上。将来人类不但可以摆脱天灾的蹂躏，还能够摆脱过去六千年来一直折磨人类的种种忧伤和苦难。届时我们的确可以说，“以前的事都过去了。”——彼得后书3:13；启示录21:4。

那么，现在又如何？上帝有采取行动去帮助那些受天灾所害的人吗？他的确有，但他所采用的方法却未必是大部分人所预期的。

［第8,9页的图片］

人类的种种活动使我们的环境更易于发生天灾

［鸣谢］

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