这种测试健康的方法适合你吗？

关于哪些药物或哪种诊疗方式有效，守望台社不会向个别人士作任何推荐，也不会替人作决定。如果某种疗法从圣经观点看来有问题，我们就会向人指出这件事。这样，每个人就可以自行考虑有关的问题，并决定自己会怎样做。

亲爱的弟兄：我希望就以下问题听听你们的意见。［某健康治疗师］的医术看来颇有成效，但她所用的方法却引起了我的怀疑。……她先检查病人，判定所患的是什么病症。为了决定用哪种药和用药分量，她会把一个药瓶贴近病人的腺体或某个器官，然后设法把病人高举的手拉下。她会配什么药和配多少药，全视乎她要用多少气力把病人的手臂拉下来。她所持的理论是，像电流一样，电子从药剂穿过金属瓶盖，进入身体某部分，增强这部分的机能。这是否跟用占卜杖探水源的道理一样？

这封信来自美国俄勒冈州，信里谈及一种疗法，有些人用这个方法来决定所需的营养，衡量感情，评定记忆力及解决日常生活的种种难题。可是，无论这个方法多普遍，笔者的怀疑是合理的吗？

为求健康，不惜代价？

自古以来，人一直都想知道，他们为什么会生病，以及怎样才能康复过来。在这方面以色列人居于较有利的地位，因为他们知道自己是罪人，而且他们有上帝所赐的律法；这些律法帮助他们避免染上和传播多种疾病。（利未记5:2；11:39,40；13:1-4；15:4-12；申命记23:12-14）尽管这样，上帝的子民依然接受当日合格医师的诊治。——以赛亚书1:6；38:21；马可福音2:17；5:25,26；路加福音10:34；歌罗西书4:14。

这跟古巴比伦人和埃及人多么大异其趣！他们的“医师”给病人开的药方有些采自天然成分，可是他们的疗法大半在今日会被视为江湖骗术。一部埃及象形文字写成的课本论及一名医师用小量猪眼、锑、红赭石和蜂蜜去治疗瞎眼。他首先把这些材料拌和起来，然后倒进病人的耳朵里！一项古代证言声称，这个疗法“的确成效卓著”。这样的疗法古怪神秘，反而为其增添了吸引力。

巴比伦人和埃及人时常求助于玄秘术。a行医的祭司可能吩咐病人对着羊的鼻孔呼气，深信有某种力量会从病人身上流到别的生物体内而产生若干影响。羊最后给宰掉，因为他们认为羊肝会将病人的病况或前途显示出来。——以赛亚书47:1,9-13；以西结书21:21。

古代以色列国里敬畏上帝的医师当然不会借助通灵术来治病。上帝明智地吩咐说：“你们中间不可有……占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的，……凡行这些事的都为耶和华所憎恶。”（申命记18:10-12；利未记19:26；20:27）这项命令对今日上帝手下的基督徒仆人一样适用。因此，我们无疑应当在这件事上提高警觉。

近年来有许多人向正统疗法以外寻求“其他的”诊断和治疗方法。基本上说来，这个问题应当由私人去决定。（马太福音7:1；可参阅罗马书14:3,4。）可是，基督徒若对某些引起争议的健康问题过度关注，以致忽略了惟一真正能够救人的服事职务，那就十分可惜了。（提摩太前书4:16）圣经没有说，在新世界里人会凭医药方法，诸如草药、特定的饮食或身心并治的疗程使疾病得愈而获致完美。事实上，人惟独根据耶稣的赎价祭物使罪得赦免，然后才能获致彻底的医治。——以赛亚书33:24；启示录22:1,2。

涉及什么力量？

关于本文起头那封信提及的肌肉测试方法，基督徒决定接受这项测试之前可以考虑些什么问题呢？

一般常用的医药疗程也采纳某些测试气力和肌肉反应的方法。没有人会质疑这些测试的效用。举个例，脊髓灰质炎（小儿麻痹症）能使肌肉变得软弱无力，治疗过程可能包括运动疗法在内。运动疗法是研究肌肉及肌肉活动的一种治疗方法。医生也使用这种疗法帮助中风的病人复原。大多数人都可以明白这种疗法。

可是，本文起头那封信所描述的肌肉测试方法又如何？这类“运动疗法”曾被人用来探知某种食物、草药、维生素会对求医者有益还是有害。通常的做法是，病人伸出手臂，治疗师用力将他的手压下去，借此测试他肌肉的气力。接着治疗师会把一种营养品或其他物质放在病人口里、腹部或放在他手里。然后又测试他的臂部肌肉。据称他若需要这种营养品，他的手臂就会变得较有力，如果这种营养品对他无益，他的肌肉就会较为软弱。b

有些试过这个方法的人相信它有实效。他们相信这是他们体内各种力量所造成的结果。他们认为现时有许多在我们身边发生和见到的事都是现代科学无法解释的，因此，即使医生至目前为止尚未发现或接受这些事，他们仍相信人体内有各种能量的管道，在力量和物质之间有交感作用存在。

在另一方面，《应用运动疗法》一书说：“有时［课本］主张化学物质，例如营养物，可以凭着将其拿在手里，然后测试肌肉是否有力来鉴定它是否对人有用。但这种测试方法的可靠性并没有获得证实。……有时治疗师可能非常主观，先入为主的见解使他们不愿搜寻测试过程的正确资料。”“一个善于测试肌肉的治疗师只需将测试方法稍作改动，就能不费工夫，随意使病人的手看来无力或强壮。”

务要小心！

有些肌肉测试法却较此更进一步。请考虑一下所谓的“替代测试法”。过度虚弱而无法接受测试的老人和婴孩都可以使用这种方法。当替身触摸婴孩之际，治疗师就测试替身 的手臂。这个方法甚至用在宠物身上。替身的手按着柯利牧羊犬、德国牧羊犬或其他有病的宠物时，治疗师会测试替身的手臂。

我们对这类行动不予置评，但你可能会问，‘这些结果是否由体内力量促成的呢？’科学家业已证实有宇宙线、微波和不同种类的电磁辐射存在。然而，所有生物——甚至婴孩和宠物——体内是否都含有某些力量，而这些力量是能够放出，并在第二个人身上产生可供测试的效果的？巴比伦人认为有这些力量自人的身体放出，与羊产生交感作用。你可以问问自己，‘我真的相信今日类似的事能够发生在人和动物身上吗？抑或这种效果是由其他因素所促成的？’

有些治疗师声称，他们用金属弹簧和钟摆等仪器就能估量一个人体内有多少“力量”。每当治疗师的“能场”跟病人的能场产生感应，这些东西就会摆动。一位治疗师曾是个从事科学研究工作的科学家，她就这门疗法著书立说，并表示自己有时是用钟摆来诊断病症的。她同时坚称自己能看见“人的能场”（据称是呈现在人体周围的有色光影）。她声称能用“透视眼”看穿人体，察看肿瘤、血细胞、微生物，并能查看人的过去。c

正如较早时提及，有人曾用臂力估计力量的方法去测试感情。一部畅销书说：“如果你想同时作点感情上的测验，用听得见的声量问‘你有没有难题？’然后再测试。如果营养物不好，手臂就不会有力。”有些人用这样的测试“去鉴定一个人在身体上、感情上、灵性上受创时的年纪”。人也用这个方法在日常事务上作出决定。

很可能，许多做过这种肌肉测试（运动疗法）的人会说，治疗师所用的方法跟刚才描述的不一样，他们既没有涉及通灵术，也没有测试感情。虽然这样，治疗师所做的是否根据他们相信每个人体内都有某些力量，而这些力量是只可以由一些声称具有特别能力的人才能看见或测试出来的？

基督徒不会将这些问题视作等闲。因为上帝曾告诫以色列说：“新月和安息日，并宣召的大会是我所憎恶的；使用不寻常能力和守严肃会，我也不能容忍。”（以赛亚书1:13，《新世》）这个国家踏入叛道之途以后，就常常“用占卜，行法术”。（列王纪下17:17；历代志下33:1-6）显然他们举行特别的宗教仪式去获得某些资料，然后说出“不寻常的话”来。——撒迦利亚书10:2，《新世》。

有些肌肉测试也许是无害的，对病人和治疗师都不会造成危险。但显而易见的是，有些诊疗法也许涉及不寻常或超自然的层面，例如，透视眼、神秘光影及使用钟摆等。基督徒必须避免使用不寻常的力量。他们甚至不会贸然尝试，因为他们不想探知撒但的深奥事物。（启示录2:24）反之，他们有充分理由要对一切看来可能与通灵术有关的事提高警觉，因为上帝谴责人行通灵术。——加拉太书5:19-21。

一个治疗师要为自己所做的事负责，我们并不打算检讨每个人的声称和方法，然后下判语。即使你觉得有些 方法的确涉及不寻常的力量，显然许多尝试过的人是不知情的，他们并没有想过事情会涉及通灵术。他们这样做也许只反映出他们极渴望享有良好的健康而已。有些以往曾涉足这些事的人后来决定，无论这些疗法对身体有什么潜在益处，要在属灵方面冒上可能涉及通灵术的风险就不值得了。

再者，对于这类私人的问题，每个人都必须自行决定要做什么。然而，基督徒必须紧记上帝的忠告：“愚蒙人凡话都信；精明的人却步步谨慎。”（箴言14:15《新译》）这番话对那些与健康有关的声称也同样适用。

撒但极力想将上帝手下的仆人诱离纯真的崇拜。魔鬼若能诱使基督徒对其他事物入迷，他就会十分高兴。如果吸引他们的是（或看来是）一些超人力量的事——这些事会诱使他们涉足通灵术——那就正中魔鬼的下怀了。——彼得前书5:8。

虽然基督徒不是生活在摩西律法之下，耶和华上帝对玄秘术的态度却没有改变。正如我们在较早时候指出，上帝曾吩咐以色列人，他们中间不可有“占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的”。“凡行这些事的都为耶和华所憎恶；……你要在耶和华——你的上帝面前作完全人。”——申命记18:10-13。

因此，今日基督徒要继续“穿戴上帝所赐的全副军装，……因我们……是与……天空属灵气的恶魔争战。”这会是多么明智的做法！——以弗所书6:11,12。

［脚注］