你要以宝贵的资产尊荣耶和华——方法如何？
“你要以财物（‘宝贵的资产’，《新世》）和一切初熟的土产尊荣耶和华。”这番受上帝灵示、充满智慧的话，是大约在二千六百年前写下来的，其中蕴涵着赢得耶和华丰盛祝福的要诀，因为执笔者接着说：“这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。”——箴言3:9,10。
但尊荣上帝是什么意思呢？我们可以用来尊荣耶和华的宝贵资产是什么？我们可以怎样用宝贵的资产尊荣耶和华？
“尊荣耶和华”
在圣经里，被译作尊荣的希伯来词语是卡博德，字面的意思是“沉重”。因此，一个人若受人尊荣，就是被人认为有分量、予人深刻印象，或成就非凡。另一个在圣经里被译作尊荣的希伯来词是耶卡，这个词也被译作“宝贵”和“宝贵的东西”。同样，在圣经里译作“尊荣”的希腊词语是蒂梅，这个词含有尊重、有价值、宝贵的意思。因此，人借着深深尊敬、尊重另一个人而尊荣后者。
尊荣别人还有另一种方法。请考虑圣经里关于忠心的犹太人末底改的记载。有一次，末底改揭发了行刺古波斯亚哈随鲁王的阴谋。后来，亚哈随鲁王发觉，原来自己并没有做过什么事去尊荣末底改，报答他救命之恩。于是他问宰相哈曼，怎样尊荣王所喜悦的人才是最好的方法。哈曼心里自忖，这样的尊荣必然非自己莫属了；但是他其实大错特错！不管怎样，哈曼说，应该把王的“朝服”给这人穿上，让他骑着“御马”。他最后说：“［要］使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’”（以斯帖记6:1-9）在这个事例上，尊荣一个人包括公开表扬他，使他受到所有人的崇敬。
同样，我们可以在两方面尊荣耶和华：个别地尊崇他，同时借着全力支持宣扬他圣名的工作而公开表扬他。
你的“宝贵……资产”是指什么？
我们的宝贵资产无疑包括我们的生命、时间、才干和能力。我们的物质资财又如何？有一次耶稣看见一个穷寡妇，把两个价值极微的小钱币投进宝库的钱箱里，请想想他当时所说的话：“这个寡妇虽然贫穷，投进去的比他们所有人都多。因为这些人［其他捐献的人］全都是从盈余中拿出礼物投进去，但这个女子是从匮乏中，把所有的生活资财全都投进去了。”（路加福音21:1-4）耶稣称赞这个妇人，因为她把自己的物质资财用来推广耶和华的崇拜。
显然，所罗门所说的宝贵资产也包括我们的物质资财。献上“一切初熟的土产”这句话，含有把我们最好的东西献给耶和华的意思。
我们献出物质东西，怎样尊荣耶和华呢？万物不是都属于他的吗？（诗篇50:10；95:3-5）大卫向耶和华祷告时衷心承认，“万物都是从你而来”。论到大卫自己和以色列人为了建造圣殿而献出的巨量财物，大卫说：“我们只是把从你手里得来的，奉献给你。”（历代志上29:14，《新译》）因此，我们献礼物给耶和华时，只是把他惠然赐给我们的东西还给他罢了。（哥林多前书4:7）但是，正如我们刚才说过，尊荣耶和华包括在别人面前表扬他。献上物质资财去促进纯真崇拜，无疑可以尊荣耶和华。关于用这个方式尊荣耶和华，圣经里有许多杰出的事例。
以往的事例
大约三千五百年前，耶和华在旷野设立帐幕，作为以色列人崇拜的地方。以色列人要按照耶和华提供的图样，搜集多种珍贵物品。耶和华吩咐摩西，“凡是甘心乐意的，都可以把耶和华的礼物带来”。（出埃及记35:5，《新译》）记载继续报道说：“凡是心里受感、灵里乐意的，都来了；他们把耶和华的礼物都带来了，用作会幕的工程和会幕中一切的使用，又用来造圣衣。”（出埃及记35:21，《新译》）事实上，他们自愿捐出的东西，远超过工程所需的，因此后来摩西要下令“拦阻”，人民才“不送什么礼物来”！——出埃及记36:5,6，《新译》。
请考虑另一个事例。帐幕达成了目的之后，以色列人筹备兴建一所圣殿。大卫捐出巨量的财物，供儿子所罗门建造圣殿之用。他也向其他人发出呼吁，邀请他们支持建殿工程。人民都热烈响应，把贵重的礼物带来献给耶和华。单是他们捐出的金银，折合时值已约五百亿美元。“人民因这些人自愿的奉献而欢喜。”——历代志上29:3-9，《新译》；历代志下5:1。
我们日子的自愿奉献
我们现今可以怎样享有自愿奉献所带来的喜乐呢？今天，宣扬王国和使人作基督门徒是世上最重要的工作。（马太福音24:14；28:19,20；使徒行传1:8）耶和华乐于把王国的属地权益托付给他的见证人去照料。——以赛亚书43:10。
显然，推行耶和华见证人的工作是需要经费的。兴建和维修王国聚会所、大会堂、分社办事处、工厂和伯特利之家都涉及金钱。出版和分发不同语言的圣经和圣经书刊也需要费用。这些组织经费来自何处呢？全部来自自愿捐献！
大部分捐献的人都像耶稣所见的寡妇一样并不富有。即使这样，他们仍不愿错过用这个方式尊荣耶和华。他们的捐献是“按照自己的实际能力”，有时甚至“超过了实际能力”。——哥林多后书8:3,4。
使徒保罗对哥林多的基督徒说：“各人都该照着心里所决定的去做，不是勉勉强强，不是迫于无奈，因为上帝喜爱欢欢喜喜地施与的人。”（哥林多后书9:7）我们若要欢欢喜喜的施与，就得有良好的计划。保罗告诉哥林多人：“每逢周中的第一日，你们各人的家境怎样兴旺，就该照样在家里留起一点，积存起来，免得我到了以后才临时收集。”（哥林多前书16:2）同样，那些想资助推广王国工作的人，可以自行把收入的一部分拨作这个用途。
耶和华祝福尊荣他的人
物质丰裕本身并不会促进灵性上的繁荣，但慷慨地善用我们的时间、能力和物质资源去尊荣耶和华，却会为我们带来丰盛的祝福，因为拥有万物的耶和华向我们保证说：“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”——箴言11:25。
大卫王死后，儿子所罗门运用父亲收集的自愿捐献，按照耶和华的指示兴建了一所宏伟的圣殿。在所罗门忠心事奉上帝的期间，圣经说：“所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人都……安然居住。”（列王纪上4:25）只要以色列人用他们“宝贵的资产”尊荣耶和华，他们就可以仓房有余，酒榨盈溢。
后来， 耶和华通过玛拉基先知说： “［要］试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛拉基书3:10）耶和华手下仆人的属灵繁荣足以表明，上帝的确实现了他的应许。
我们尽自己一份力去促进王国的权益，耶和华必然会十分欢喜。（希伯来书13:15,16）他应许只要我们“不断首先寻求王国和他的正义”，他就会扶持照顾我们。（马太福音6:33）愿我们人人都欢欢喜喜地用自己“宝贵的资产……尊荣耶和华”。
［第28,29页 的附栏］
各种捐献的方法资助环球见证工作的捐献
许多人把钱投入注明“资助社方环球见证工作的捐款——马太福音24:14”的捐款箱中。每个月会众会把这些捐款寄给美国纽约市布洛克林守望台社世界总部，或本地的分社办事处。
自愿捐款也可直接寄给守望台总社的司库办事处，地址如下：Treasurer’s Office, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201-2483, 也可寄往本地的守望台分社办事处。捐献可以包括珠宝首饰或别的贵重物品，但请附函说明这些物品是无条件赠送的。
有条件的捐献安排
可以通过一个特别安排，把款项交给守望台社。捐赠者若有需要，款项可随时收还。若想获得更多资料，请联络上述地址的司库办事处。
预先计划的捐献
除了自愿捐献和有条件的捐献安排之外，我们还可以用其他捐献方法资助社方在环球各地的王国工作，这些方法包括：
保险：可指定守望台社为人寿保险或退休金/抚恤金的受益人。事情应知会守望台社。
银行帐户：可按照当地银行规定，以守望台社为银行往来帐户、定期存款、退休金帐户的受托人，或者于捐赠人去世时才捐赠 守望台社。事情应知会守望台社。
股票债券：可把股票债券无条件捐给守望台社，或作出安排把利息收益继续付给捐赠者。
房地产：可把能转售的房地产捐给守望台社，或保留捐赠者的居住权，直至捐赠者去世为止。在捐赠房地产之前，请先知会守望台社。
遗嘱信托：可通过法定的遗嘱把守望台社立为遗产继承人，或是信托基金的受益人。以宗教团体为信托基金的受益人可能使人在税项上得享优惠。应把一份遗嘱或财产信托基金的副本寄交守望台社。
“计划捐献”，顾名思义，打算以这个方式捐献的人要预先作出计划。社方印备了一部英语册子，名为《造益环球各地王国工作的计划捐献》，协助那些打算以某种方式的计划捐献捐赠社方的人。这部册子回答了许多人就捐赠礼物、遗嘱和信托基金所提出的查询，同时也就遗产、财务及税务计划等问题提出有用的资料。这部册子是专为美国本土居民撰写的，为要帮助他们按照个人和家庭状况用最好、最有效的方式促进王国的权益。借着阅读这部册子，同时跟计划捐献组交换意见，许多人能够一面资助社方，一面享有较大的赋税优惠。如有需要，可致电或来函索取这本册子。
凡打算以上述方式作出捐献的人，请联络：Planned Giving Desk, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 100 Watchtower Drive, Patterson, New York 12563-9204, telephone （914）878-7000, 或本地的分社办事处。