神圣的谜语与上帝的旨意

在不知道答案的人看来，这件东西深不可测；在知道答案的人看来，却平平无奇。这件东西是什么？就是谜语。

在今天这个事事讲求实际的社会里，人往往把谜语看作孩童的游戏，可是《圣经经义词典》说，在古代，谜语“是测验智力的方法”。——可参看箴言1:5,6。

有时，耶和华不直接申述自己的旨意，却刻意运用比拟的说法，叫人难以理解的“隐晦的言词”或谜语，把预言的含意隐藏起来。（诗篇78:2；民数记12:8）虽然被译作谜语的希伯来词在圣经里只出现了17次，圣经所载的谜语和箴言却多如牛毛，不可胜数。

不胜枚举的圣经谜语

据说所罗门王能解答最棘手的问题，能解开最难猜的谜语。（列王纪上10:1，《新世》注脚）必然是由于上帝所赐的智慧，他才有这样的本领。古代历史家报道，有一次所罗门跟泰尔王希兰较量猜谜，竟然输了。如果这些报道属实的话，很可能这是在他偏离了纯真崇拜，失去了耶和华的圣灵以后所发生的事。士师参孙同样喜欢使用谜语。有一次，他从上帝的圣灵获得力量，运用一个谜语，结果有机会打击仇敌，使他们胆战心惊。——士师记14:12-19。

虽然这样，许多圣经谜语都跟耶和华的旨意有直接关系。我们且看看一个例子：创世记3:15。这个预言为圣经的主题奠下了基础。预言本身是一个谜，一个“神圣秘密”。（罗马书16:25,26）使徒保罗除了接获超自然的异象和启示之外，还获悉上帝旨意若干“模糊的轮廓”；按字面的意思来说，就是与上帝旨意有关的“隐晦的言词”。（哥林多前书13:12；哥林多后书12:1-4）启示录13:18提及，野兽的神秘数字是“六百六十六”；经文突然提到这个数字，但没有提出任何解释，结果引起了无穷无尽的猜测。我们怎样看这件事呢？谁能解开这些神圣的谜语？这些谜语可以达成什么有用的目的？

解开神圣的奥秘

对我们许多人来说，五种感官之中最宝贵的是视觉。可是，如果没有光，人的视力就会变得几乎毫无用处，于是跟失明没有什么分别了。人的脑袋也是一样。人脑具有奇妙的功能，可以比较不同特征、应用逻辑去解决疑难。可是要解开神圣的奥秘，单有这些功能仍然不够。虽然许多人力图解释圣经的谜语，只有圣经的伟大作者，光明的上帝耶和华，才能揭露这些谜语的真正意思。——约翰一书1:5。

很遗憾的是，人往往自视过高，独立自主，以致不愿等候耶和华提出答案。有些人则对神秘事物着了迷，于是不惜越过上帝的话语，向世俗的智士寻求答案；即使所得的答案不一定是事实，他们也毫不介意。我们就以犹太神秘主义学派和它的圣典《喀巴拉》为例。这个学派仔细研究希伯来数字和字母所含的神秘意思。公元2世纪的诺斯替教则设法从希伯来语和希腊语圣经中找出一些神秘的隐晦含意。

然而，这一切探讨使他们更偏离神圣的真理，更深深陷入异教传统和迷信的泥淖中。诺斯替教认为，“既然这个世界充满罪恶，创造它的神雅威自然不会好到那里去”。这就是他们能够获致的最佳结论吗？由此可见人的想法多么肤浅！难怪使徒保罗力斥诺斯替教后来所鼓吹的叛道主张；他在信中强烈地警告说：“不要越出经书上所写的话。”——哥林多前书4:6。

揭示“隐晦的言词”

然而，何以光明的上帝要使用“隐晦的言词”呢？谜语的性质能够激发人的想象力和推断能力。由于这缘故，散布圣经各处的谜语好比一顿佳肴中的美味配菜。有时，谜语只用来激发读者的兴趣，或使传达的信息更生动逼真。在这些事例上，圣经执笔者通常随即把谜语的意思解释出来。——以西结书17:1-18；马太福音18:23-35。

虽然耶和华乐于赐人智慧，他这样行却是有所选择的。（雅各书1:5-8）请想想圣经的箴言。这卷受灵示的书搜集了许多令人费解的话，其中有些我们可以把它视作谜语。我们要拨出时间来认真思考一下，才能明白这些话。但有多少人愿意付出这样的努力呢？只有那些愿意钻研的人，才能获得书中的智慧。——箴言2:1-5。

耶稣也运用喻例，把听众的内心情况显露出来。群众蜂拥到他那里；他们爱听他讲故事，爱看他行奇迹。但有多少人愿意改变自己的生活方式，成为他的跟从者呢？耶稣的门徒跟一般群众有天壤之别！耶稣的门徒屡次请求耶稣把他的教训向他们解释清楚；他们也甘愿不再拥有自己，毅然成为耶稣的门徒。——马太福音13:10-23,34,35；16:24；约翰福音16:25,29。

朝光看去

有人说：“人对谜语感兴趣，看来跟知识分子复苏的时期不谋而合。”今天我们有幸生活在上帝向他子民“散布”属灵“亮光”的日子。（诗篇97:11；但以理书12:4,9）我们能够耐心等候耶和华，在他所定的时间把自己的旨意显示出来吗？更重要的是，我们一旦获悉可以怎样更彻底遵行上帝所显示的旨意之后，有没有立即改变自己的生活，以求跟上帝的旨意完全一致呢？（诗篇1:1-3；雅各书1:22-25）若然，耶和华必定会祝福我们的努力。正如眼镜可以纠正模糊的视线，上帝的圣灵能够加强我们的属灵视力，帮助我们把心眼的焦点集中在上帝旨意清晰、美丽的画面之上。——哥林多前书2:7,9,10。

圣经的谜语的确大大显扬耶和华，表明他是“显明奥秘事的主”。（但以理书2:28,29）此外，他也是鉴察人心的上帝。（历代志上28:9）一直以来，上帝逐步启露神圣的真理之光，这件事没有使我们感到意外。（箴言4:18；罗马书16:25,26）人妄图凭着神秘主张和肤浅的人为智慧去理解上帝深奥的事物，只是徒劳而已。相反，上帝会在指定的时间向手下忠仆透露他的奇妙旨意。所以，让我们满怀信心地等候耶和华，用真理之光把“隐晦的言词”显明出来。——阿摩司书3:7；马太福音24:25-27。

［第26页的图片鸣谢］

Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart