现代以色列国的诞生应验了圣经的预言吗？

今天，全世界都在关注中东的局势。当地时常发生火箭炮袭击、武装民兵冲突和炸弹恐怖袭击，潜伏的核武危机更令情况雪上加霜，难怪世界各地的人都为中东的情况而担忧。

早在62年前，即1948年5月，中东已经成为全世界关注的焦点。那时候，英国对当时的巴勒斯坦一地的托管权快要结束，而战争也即将在这片土地上爆发。在此之前一年，联合国授权犹太人在这个地区获得一部分土地去建立自己的国家。可是，邻近的阿拉伯国家大力反对，并誓言会不惜任何代价去阻止犹太人立国。阿拉伯国家联盟警告，犹太人要是胆敢立国，“他们的国界势必成为战场和杀戮之地”。

1948年5月14日星期五下午4时，有350人秘密地受到邀请，到特拉维夫博物馆出席一个典礼。还差几个小时，英国就会结束对巴勒斯坦的统治，而在这个秘密典礼上，出席的人听到一个他们热切期待的宣布：现代的以色列国正式成立。典礼场地采取了严密的保安措施，以免那些仇视这个新国家的人阻挠仪式进行。

以色列全国委员会领袖戴维·本－古里安宣读《以色列国立国宣言》，以下是宣言的节录：“本委员会的全体成员，代表以色列土地上的犹太民族……根据我们天赋的和历史的权利，根据联合国大会的决议，宣布在以色列的土地上建立一个犹太国家，那就是以色列国。”

应验了圣经的预言？

有些福音派教徒认为，现代以色列国的成立应验了圣经的一个预言。牧师约翰·哈吉在《耶路撒冷倒计时》（英语）一书中说：“以赛亚先知早就预告这个重大时刻的来临。他说会有一个国家在一天之内诞生。（请看以赛亚书66:8）……这是圣经预言在20世纪获得应验的最伟大时刻，也是一个活生生的证据，让所有人看出以色列的上帝真的存在。”

这是真的吗？现代以色列国的诞生真的应验了以赛亚书66:8的经文吗？1948年5月14日果真是“圣经预言在20世纪获得应验的最伟大时刻”吗？如果现代的以色列国真是上帝的选民，并且受上帝任用去实现圣经的预言，那么，这个国家无疑值得世界各地热爱圣经的人所关注。

以赛亚预言说：“谁曾听见这样的事？谁曾看见这样的事？哪有土地只一天就生出来？哪有国家一下子就诞生？锡安城一分娩就生下儿女了。”（以赛亚书66:8）这节经文清楚指出，有一个国家会突然之间诞生，仿佛在一天之内出现一样。是谁促成这件事的呢？以赛亚书66:9提供了线索，经文说：“耶和华说：‘我既能使胎儿进产道，难道不能使婴儿生下来吗？我既要婴儿生下来，难道会把产道封住吗？’这是你的上帝说的。”没错，耶和华上帝说得很明白，是他令这个国家突然诞生的。

现代的以色列国是一个政教分离的民主国家，这个国家从没有正式表明他们仰赖圣经中的上帝。在1948年，以色列人有没有把立国的功劳归给耶和华上帝呢？没有。以色列国立国宣言的原文不但没有提及上帝的名字，甚至连“上帝”一词也没有提到。关于这份宣言的最终版本如何产生，《犹太史上的重要时刻》（英语）说：“到了下午1时，全国委员会的成员仍未能就立国宣言的措辞达成共识。……那些恪守犹太传统的成员要求在宣言中提及‘以色列的上帝’，但没有宗教立场的成员却不同意。最后，本－古里安决定采用一个折中的办法，就是使用‘磐石’一词而不是‘上帝’。”

现代的以色列国以什么为立国的根据呢？就是联合国的决议，以及犹太人“天赋的和历史的权利”。既然这个民族拒绝把立国的功劳归于上帝，那么，我们应该认为上帝会在他们身上施行20世纪最伟大的神迹，去实现他的预言吗？

古今对比

现代的以色列国采取的立场跟古代的以色列人截然不同。古代的以色列被巴比伦人摧毁，荒凉了70年。后来，波斯王居鲁士大帝征服了巴比伦，并让犹太人于公元前537年重返故土，这个民族就仿佛在一天之内重获新生。于是，以赛亚书66:8的预言获得显著的应验。（以斯拉记1:2）

波斯王居鲁士承认，公元前537年发生的那件事是耶和华促成的。另外，古代的以色列人返回耶路撒冷，是为了遵行上帝的明确旨意，也就是重建圣殿和复兴对耶和华的崇拜。现代的以色列国又怎样呢？该国政府从没有表明他们立国是为了类似的目的。

现代的以色列是上帝的选民吗？

公元33年，血统上的以色列人失去了上帝选民的身份，因为他们弃绝了耶和华的儿子，也就是弥赛亚耶稣。这就如耶稣所说：“耶路撒冷，耶路撒冷，常常杀害先知，又用石头打死奉差到这里来的人。……看哪！你们的殿被撇弃，留给你们自己了。”（马太福音23:37,38）公元70年，耶稣的这个预言应验了。那一年，罗马军队摧毁了耶路撒冷和其中的圣殿，从此以色列就不再有祭司。然而，上帝的旨意是要有一群人“在万民中成为［他］特别拥有的产业”“祭司的王国”和“圣洁的国族”，这个旨意会怎样实现呢？（出埃及记19:5,6）

使徒彼得本身也是犹太人，他在一封写给其他基督徒（当中包括犹太人和外邦人）的信中回答了以上的问题。他说：“你们‘是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的子民，好叫你们宣扬他的美德’……你们以往不是子民，现在却是上帝的子民；以往没有蒙慈悲，现在却蒙了慈悲。”（彼得前书2:7-10）

彼得的话显示，那些受圣灵拣选的基督徒会构成一个属灵的国族，他们之所以能够成为这个国族的一分子，不是因为他们的血统，也不是由于他们所住的地区。关于这点，使徒保罗说：“受割礼、没有受割礼都不要紧，成为新的受造物才要紧。凡照这个准则规规矩矩而行的，愿平安慈悲临到他们，就是临到上帝的以色列。”（加拉太书6:15,16）

现代的以色列国虽然接受血统上的犹太人和归信犹太教的外族人入籍，但这个国家并非圣经提到的“上帝的以色列”，因为“上帝的以色列”惟独由那些服从耶稣和“受耶稣基督的血所洒”的人组成。（彼得前书1:1,2）谈到“上帝的以色列”的成员，也就是属灵的犹太人，保罗说：“表面上做犹太人的，不算犹太人；身体上表面的割礼，也不算割礼。内心做犹太人的，才算犹太人。他的割礼是心里的，本着灵而不是本着法典。这个人所受的称赞，不是从人那里来的，而是从上帝那里来的。”（罗马书2:28,29）

以上的经文帮助我们明白保罗所说的一个颇具争议性的比喻。保罗在写给罗马人的信中，把不肯信从耶稣的犹太人比做橄榄枝子，他说这些枝子被折了下来，好让那些野橄榄枝子（外邦人）嫁接上去。（罗马书11:17-21）保罗说完这个比喻之后说：“以色列有一部分人要变得麻木，直到外邦人的全数满了。这样，全以色列就得救”。（罗马书11:25,26）保罗是不是预言血统上的犹太人会在某个时候大规模地归信基督教呢？这样的事显然没有发生过。

保罗所说的“全以色列”是指属灵的以色列，也就是那些受圣灵拣选的基督徒。他说上帝的旨意是要栽培一棵结满果实的“橄榄树”，尽管血统上的犹太人没有信从弥赛亚，这个旨意也会照样实现。保罗的这个比喻跟耶稣的一个比喻非常吻合。耶稣将自己比作一棵葡萄树，并说树上那些不结果实的枝子会被折掉。耶稣说：“我是真葡萄树，我父亲是培植的人。我的枝子，凡不结果实的，他就除掉；凡结果实的，他就修整干净，叫果实结得更多。”（约翰福音15:1,2）

由此可见，圣经所预言的并不是现代以色列国的诞生，而是属灵以色列国的出现。今天，你要是认出哪群人是属灵的以色列人，并跟他们一起事奉上帝，你就能获得无穷的福乐。（创世记22:15-18；加拉太书3:8,9）