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  • 守望台宣扬耶和华的王国-2019年(公众版)
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守望台宣扬耶和华的王国-2019年(公众版)
《守众》19 1期 4-5页

上帝叫什么名字?

如果你想认识一个人,第一件事可能就是问他:“你叫什么名字?”如果你问上帝同样的问题,他会怎么回答呢?

“我是耶和华,这是我的名字。”——以赛亚书42:8

你是不是觉得这个名字很陌生呢?这也不奇怪。很多圣经译本并没有译出上帝的名字,有些译本即使翻译出来了,也只有少数几处地方。大部分情况下,上帝的名字都被“神”“主”等字眼替代。但事实上,上帝的名字在圣经的原语文本中出现了7000多次。这个名字由四个希伯来语字母组成,中文的惯用译法是“耶和华”。

希伯来语《死海诗篇书卷》中出现的上帝的名字

《死海诗篇书卷》公元1世纪,希伯来语

威廉·廷德尔的英语译本中出现的上帝的名字

威廉·廷德尔的译本1530年,英语

西班牙语雷纳巴莱拉译本中出现的上帝的名字

雷纳巴莱拉译本1602年,西班牙语

中文《和合本中出现的上帝的名字》

《和合本》1919年,中文

希伯来语文本和许多圣经译本从头到尾都使用了上帝的名字

上帝的名字为什么很重要?

对上帝而言 耶和华这个名字不是人给他取的,而是他为自己取的。上帝曾宣告:“这永远是我的名字,也是我世世代代为人所知的名字。”(出埃及记3:15)圣经中出现过很多耶和华的头衔,例如全能者、天父、主、神或上帝;圣经中也出现过很多人的名字,例如亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣。但跟耶和华的任何头衔或任何圣经人物的名字相比,上帝的名字出现的次数却是最多的。此外,诗篇83:18说:“愿世人都知道,你的名字是耶和华,只有你才是至高者,主宰全地。”可见,上帝定意要让所有人都认识他的名字。

对耶稣而言 耶稣曾经教导门徒如何祷告,相关的经文常常被称为主祷文或天主经。耶稣说门徒应该向上帝祈求:“愿你的名彰显为圣。”(马太福音6:9)耶稣自己向上帝祷告时也曾说:“父亲啊,愿你使你的名得到荣耀。”(约翰福音12:28)耶稣的一生表明,使上帝的名得到荣耀对他来说是最重要的事,因此他可以在祷告中说:“我已经使他们认识你的名,以后还要使他们认识。”(约翰福音17:26)

对崇拜上帝的人而言 上帝古代的子民清楚明白,他们得到保护和拯救与上帝的名字息息相关。箴言18:10说:“耶和华的圣名是坚固的塔楼,正义的人投奔就会得到保护。”约珥书2:32也说:“所有呼求耶和华圣名的人,都会得救。”此外,弥迦书4:5及脚注说:“各族的人都奉自己神的名而行,我们却要永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。”可见,上帝的名字能把真正崇拜他的人与其他人区分开来。(使徒行传15:14)

这个名字告诉我们什么?

唯有这个名字告诉我们上帝是谁 许多学者认为,耶和华这个名字的意思是“他使……成为”,也就是说他是“成事者”。上帝与摩西的一次对话能帮助我们进一步了解这个名字的含义。上帝跟摩西谈到自己时这样说:“我要成为什么,就成为什么。”(出埃及记3:14)可见,上帝的名字不仅表明他是造物主,创造了天地万物。这个名字还说明,为了实现自己的旨意,他需要成为什么就能成为什么;他需要受造物成为什么,就能使受造物成为什么。总的来说,耶和华的头衔能让人了解他的地位、权力和力量,不过唯独他的名字——耶和华——能告诉我们他是谁。

这个名字表明上帝想亲近我们 上帝名字的含义显示,他对受造物怀有忠贞不渝的爱,对我们人类更是如此。上帝把他的名字告诉我们,也表明他希望我们认识他。想想看,上帝在很久以前、在我们还没有想到要问他之前,就主动把自己的名字告诉了人类。可见,上帝不希望我们把他看作一个虚无缥缈、遥不可及的神;相反,他希望我们觉得他很真实,也很亲切。(诗篇73:28)

使用这个名字表明我们想亲近上帝 想想看,你打算跟一个人交朋友,请他用你的名字来称呼你,可对方却一直不愿意。一段时间后,你会有什么感觉呢?你很可能会觉得他根本不想跟你做朋友。同样的道理,耶和华把自己的名字告诉我们,并鼓励我们使用这个名字,如果我们这样做就是表明自己想亲近他。你知道吗?哪怕我们只是在心里细想上帝的名,他也会留意到,也会很开心!(玛拉基书3:16)

现在我们知道了上帝的名字,在认识上帝的道路上已经踏出了第一步。不过,请不要停下脚步,让我们继续了解拥有这个名字的上帝到底是个怎样的神。

上帝叫什么名字?上帝的名字是耶和华;唯有这个名字能告诉我们他是谁,让我们知道他能实现自己的任何旨意。

上帝是从哪里来的?

你也曾想过这个问题吗?很多人都思考过,如果说宇宙及其中的万物都必须有一个开始,必须由一个造物主来创造,那么这个造物主,也就是上帝,又是从哪里来的呢?

今天,科学家普遍认为宇宙是有开始的,或者说有一个初始点。这个观点与圣经的记载一致。圣经开篇第一句话就指出:“最初,上帝创造了天地。”(创世记1:1)

物质宇宙不可能自己创造自己,也不可能凭空产生。“无”中不能生“有”,或者说任何结果都必有成因。如果说宇宙的出现是一个“果”,那么在宇宙开始之前就必须存在一个永恒的、非物质的“因”。这一点我们也许很难完全明白,但按理来说,这个“因”是必不可少的。耶和华上帝就是这个“因”,他是个灵体,拥有无穷的智慧和力量。(约翰福音4:24)

谈到耶和华,圣经说:“山岳还没出生,你造出大地和世界之前,从无穷的过去,到无尽的未来,你都是上帝。”(诗篇90:2)可见,只有上帝是一直存在的。正是他在“最初”创造了宇宙。(启示录4:11)

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