《你应当相信三位一体吗？》供讨论的问题

第一周

第3页，标题：“你应当相信这个道理吗？”

1,2．关于三位一体的教义，我们可以作出什么评论？

3．为什么在我们的日子，三位一体的问题应当引起我们的兴趣？

4．简而言之，什么是三位一体的道理？

5．那些不接受这教义的人怎样说？

6．（甲）支持者，（乙）批评者，怎样描述三位一体道理的起源？

7．（甲）三位一体若是真的，（乙）若是假的，会导致些什么后果？

8．这本册子会查考些什么事情？

第3页，标题：“三位一体有什么解释？”

1．天主教会怎样界定三位一体？

2,3．其他大多数教会怎样界定这个教义？

第4页：

1．许多人对三位一体的解释有什么反应？

2-4．各方面对三位一体的教义有什么评论？

5,6．一本天主教百科全书怎样论及神学院学生和他们的教授？你可以怎样证实这些评论说得不错？

7．一个耶稣会教士怎样论及三位一体教义？

8．一个天主教神学家作出什么正确的评论？

9．有些人怎样解释三位一体的起源？

第5页：

1,2．若说三位一体来自上帝的启示，便会产生什么重大难题？

3．人必须是神学家才能‘认识独一的真神和他的儿子’吗？

第二周

第5页，标题：“这是圣经的清晰主张吗？”

1．如果三位一体是对的，为什么它就应该是圣经的清晰主张？

2．第一世纪的信徒对圣经怀有什么看法？

3,4．使徒保罗和耶稣运用什么作为他们教训的基础？

5,6．（甲）第一世纪的信徒相信圣经具有什么权威？（乙）如果三位一体是对的，我们就有理由期望在圣经里找到什么？

7-9．（甲）关于“三位一体”一词，基督新教和天主教两方面都承认什么事实？这个名词何时在教会的神学中首次出现？（乙）虽然特土良曾运用三位一体的拉丁名词，这表示他倡导三位一体吗？

第6页：

1,2．关于希伯来文圣经和三位一体，两部百科全书承认什么事实？

3．一个耶稣会教士怎样评论希伯来文圣经的证据？

4．我们若查考一下希伯来文圣经，便可以看出什么事？

5-7．有两个资料来源怎样论及三位一体和基督教希腊文圣经？

8-10．我们可以引用什么话去表明基督教希腊文圣经并没有提倡三位一体？

11,12．正如两位历史学家指出，基督教国在什么时候才开始倡导三位一体？

13．证据将我们引到什么结论？

14-17．早期的基督徒有提倡三位一体吗？

第7页：

1．直到哪段时间之后，三位一体的道理才被确立起来？

2-4．第二世纪的宗教导师游斯丁和爱任纽对上帝和基督怀有什么看法？

5,6．亚历山大的革利免和特土良又有什么看法？

7,8．在第三世纪，希坡律陀和俄利根作出什么评论？

9．关于三位一体，一位历史学家怎样把证据归纳起来？

10．圣经和历史的证据清楚显示什么事实？

第三周

第7页，标题：“三位一体的教义是怎样形成的？”

1,2．公元325年的尼西亚会议有将三位一体的道理完全确立起来吗？

第8页：

1．君士坦丁为什么召开尼西亚会议？

2．关于君士坦丁的归信，一位历史学家有什么评论？

3．在尼西亚会议中，君士坦丁担任什么角色？

4．君士坦丁真的明白在尼西亚会议中辩论的神学问题吗？

5．鉴于在尼西亚会议中所决定的事，我们可以提出什么问题？

6,7．（甲）在尼西亚会议之后，有什么事情发生？（乙）公元381年举行的君士坦丁堡会议决定了什么事情？

8．在君士坦丁堡会议之后，有什么事情发生？三位一体在什么时候才被确立起来成为信条？

第9页：

1．亚他那修是谁？以他为名的信经怎样说？

2．（甲）以亚他那修为名的信经是由他自己制定的吗？（乙）亚他那修信经经过多久之后才在欧洲普遍为人采纳？

3．三位一体经过多个世纪才受人广泛接纳，当其时所作的决定主要受什么所指引？

4．三位一体的历史怎样和圣经的预言互相吻合？

5,6．使徒保罗和其他圣经执笔者预言到什么事情？

7．（甲）耶稣表明这项偏离纯真基督教的发展是谁在幕后促成的？（乙）一本百科全书怎样描述所发生的事？

第四周

第9页：

8．古代的谬误崇拜有什么共同的形式？

第10页：

1．在古代的异教当中，在印度教和佛教当中，在基督教国当中，有什么相似之处？

第11页：

1．照历史学家所说，三位一体的思想怎样渗入基督教里？

2,3．埃及的异教三位一体崇拜跟基督教国的三位一体有什么关连？

4．有两本书对三位一体的起源作出什么结论？

5．论到异教的三位一体和基督教国的三位一体之间的连系，黑斯廷斯的《宗教与伦理百科全书》有何评论？

6,7．希腊哲学家柏拉图怎样影响到基督教国三位一体教义后来的发展？

8,9．历史学家怎样表明柏拉图对三位一体教义发展所操的影响？

10,11．到公元第三世纪末了，有什么事情发生？

12．正如一本宗教书籍指出，关于三位一体的发展，我们必须作出什么评论？

第12页：

1．正如圣经所预言，什么事情到公元第四世纪已大行其道？

2．什么显示三位一体的教义不可能来自上帝？

3,4．（甲）为什么基督徒接纳三位一体是不合乎逻辑的？（乙）关于三位一体，我们必须作出什么结论？

第12页，标题：“关于上帝和耶稣，圣经的主张如何？”

1,2．如果阅读圣经的人没有先入为主的观念，就会对上帝和耶稣基督作出什么结论？

3,4．一位教会历史教授怎样论及（甲）希伯来文圣经，（乙）希腊文圣经，对上帝的看法？

第13页：

1．申命记6:4的语法怎样表明上帝是一位个体？

2．关于上帝的本性，使徒保罗证实什么事情？

3．圣经自始至终怎样谈及上帝？

4．三位一体若是对的，受上帝感示的圣经执笔者就会清楚表明什么事？

5．圣经执笔者清楚表明什么事情？

第五周

6．（甲）耶稣怎样称呼上帝？（乙）为什么只有耶和华才被称为全能者？

7．为什么希伯来文圣经用复数的语词去称呼耶和华？

8．希伯来语中上帝一词虽是复数形式，我们却可以怎样表明它所指的是一位独一的个体？

9．为什么以鲁谦的意思并不支持三位一体？

10．圣经也把“神”或“诸神”等字词用来称呼谁？

第14页：

1．为什么圣经使用希伯来文的“神”和“诸神”一词并不是支持三位一体？

2．耶稣说他从哪里来？

3．耶稣在降世为人之前具有什么身分？

4．圣经把未降世为人之前的耶稣称为什么？我们应该怎样理解这个名词？

5．在圣经的箴言一书中，“智慧”是谁？他是怎样产生的？

6．箴言8:30怎样论及未降世为人之前的耶稣？歌罗西书1:16怎样证实他的这个身分？

7．圣经怎样论及上帝和耶稣在创造万物方面的关系？

8．为什么虽然创世记1:26运用“我们”和“我们的”这些语词，这并不表示有一个三位一体？

9,10．耶稣所遇到的试探怎样表明他不是上帝？

第15页：

1,2．耶稣在忠贞的问题上有选择余地证明什么？

第六周

3,4．若要补偿亚当的罪，就必须付出什么赎价？

5．（甲）如果耶稣是神格中的一位，赎价祭物就会受到什么影响？（乙）耶稣在地上时怎样表明他不可能是上帝？

6．耶稣既然是上帝的“独生子”，这怎样反驳三位一体？

7．有些宗教注释家怎样试图解释“独生”一词？但为什么这是不合乎逻辑的？

8．除了耶稣之外，圣经把“独生”一词用在谁身上？在什么意义上？

第16页：

1,2．“独生”一词的希腊字是什么？这个字含有什么意思？

3．圣经把上帝称为耶稣的父，这是什么意思？

4．为什么圣经用“独生”一词称呼耶稣是意味深长的事？

5．关于耶稣，甚至鬼灵和罗马兵士都知道什么？

6．为什么耶稣不可能是上帝？

7．耶稣是“居间者”一事怎样表明他不是上帝？

8．关于上帝和耶稣，什么是圣经的清晰教训？

第七周

第16页，标题：“上帝一向都高于耶稣吗？”

1,2．耶稣怎样清楚表明他和上帝的关系？

第17页：

1．耶稣论及自己的什么话表明他是和上帝有别的？

2．使徒保罗怎样表示上帝和耶稣是有别而不同的？

3．鉴于摩西律法要求有两个见证人去证实一件事情，关于耶稣和上帝作见证一事，这表明什么？

4．耶稣怎样在马可福音10:18表明他不是神格中的一位？

5．耶稣所作的什么评论表明上帝是高于他的？

6．耶稣所作的一个比方怎样显示他顺从上帝？

7．耶稣的跟从者对他怀有什么看法？

第18页：

1．耶稣的浸礼怎样表明他不是上帝？

2．耶和华膏耶稣一事显示什么？

3．耶稣对两个门徒的母亲说话时，怎样表示他父是高于他的？

4．耶稣的祷告表明什么？

5．耶稣临死前的呼喊怎样显示上帝是高于他的？

6．耶稣的死亡和复活怎样证明他不是上帝？

7．为什么耶稣虽有施行奇迹的能力，这并不表示他就是上帝？

第八周

第19页：

1．为什么耶稣不知道这个事物制度的终结在什么时候来到？

2．希伯来书5:8怎样表明耶稣不可能是上帝？

3．启示录1:1怎样表明耶稣不可能是上帝？

4,5．耶稣在复活之后受到擢升一事告诉我们什么？

6-8．以下关于复活了的耶稣的记载怎样反驳三位一体？（甲）希伯来书9:24；（乙）使徒行传7:55；（丙）启示录4:8至5:7。

9,10．关于复活了的耶稣，赖兰兹《通报》有什么评论？

11．耶稣会继续顺服上帝多久？

第20页：

1．哥林多前书11:3怎样表明上帝是高于耶稣的？

2-4．近期的研究使越来越多学者作出什么结论？

第九周

第20页，标题：“圣灵——上帝的动力”

1．三位一体的道理说圣灵是什么？

2．在圣经里，哪一个希伯来字和哪一个希腊字最常用来指“灵”？

3,4．正如创世记1:2指出，圣经说圣灵是什么？

5．请举出例子说明上帝的灵怎样启迪他的仆人。

6．圣经执笔者怎样被圣灵感动？

7．有什么例子说明圣灵是一种动力？

第21页：

1．上帝以什么方式运用他的灵？

2．上帝的灵能够把什么赐给他的仆人？

3．参孙的力量从何而来？这种力量是一位个体吗？

4．圣灵以什么形状降在耶稣身上？圣灵使耶稣能够做什么事？

5,6．圣灵以什么形状降在门徒身上？这使他们能够做什么事？

7．关于圣经用描述个体的字眼去描述圣灵，一位神学家有什么评论？

8．圣经怎样把一些不是个体的东西比拟为个体？

9．约翰一书5:6-8怎样表示圣灵并不是一位个体？

第22页：

1．什么常用的圣经措词表明圣灵并不是一位个体？

2．关于圣经提到圣灵说话一事，我们可以怎样加以解释？

3．马太福音28:19提到“奉……圣灵的名”，这话是什么意思？

第十周

4．（甲）耶稣使用希腊文的“帮助者”一词时，为什么他采用阳性代名词？（乙）但圣经使用“灵”这个中性希腊词语时却采用什么代名词？

5．一本天主教圣经怎样承认它用阳性人称代名词去描述“灵”一词是不正确的？

6．为什么希腊经文要用阳性人称代名词去描述“帮助者”一词？

7-9．关于圣灵，天主教的两项资料来源承认什么事实？

10,11．两本天主教著作怎样支持圣经对圣灵的看法？

12．基督教国在什么时候宣布圣灵是一位个体？

第23页：

1．上帝的圣灵是什么和不是什么？

第23页，标题：“‘证明三位一体的经文’又如何？”

1,2．关于据称能证明三位一体的圣经经文，我们必须紧记什么事？

3．一本天主教百科全书提出那三节“证明三位一体的经文”？

4．据称证明三位一体的经文怎样说？

5-7．正如麦克凌托和史特朗的《百科全书》承认，这些据称支持三位一体的经文其实证明什么？

8．虽然马太福音3:16的记载提及上帝、耶稣和圣灵，为什么这并不支持三位一体？

9．虽然有些较旧的圣经译本载有约翰一书5:7，为什么我们无需理会这节经文？

第24页：

1．为什么其他“证明三位一体的经文”并不支持三位一体？

第十一周

2．耶稣曾说：“我与父原为一。”他怎样亲自表明这句话的意思？

3．保罗使用希腊词语“一”的方式怎样表明约翰福音10:30的同一个字词所指的是思想和目的方面的合一？

4．关于运用约翰福音10:30去支持三位一体，16世纪的加尔文有何评论？

5．在约翰福音第10章，耶稣怎样表明自己不是上帝？

6-8．在约翰福音5:18，犹太人指控耶稣犯了什么罪？耶稣怎样反驳这项指控？

第25页：

1．《杜亥译本》和《英皇詹姆斯译本》怎样翻译腓立比书2:6？这种译法的用意何在？

2-7．跟《杜亥译本》和《英皇詹姆斯译本》的意思相反，各种圣经译本怎样翻译腓立比书2:6？

8,9．（甲）论到腓立比书2:6较准确的译法，有些人作出什么声称？（乙）为什么腓立比书2:6所用的希腊词语并不容许人怀有耶稣与上帝同等的念头？

10．有些译本把腓立比书2:6译成耶稣不认为与上帝同等是错的，这些译者其实正做着什么事情？但我们若客观地读读希腊原文，便可以看出这节经文其实显示什么？

11．腓立比书2:6前面的经文怎样表明耶稣绝不想和上帝同等？

第26页：

1．腓立比书2:3-8其实谈及什么事情？

第十二周

2．主张三位一体的人怎样试图利用约翰福音8:58去支持三位一体？

3．出埃及记3:14（《英皇詹姆斯译本》）怎样运用“我是”这个片语？这个片语是什么意思？

4．在约翰福音8:58，耶稣怎样运用“我是”这个片语？

5-9．不同的圣经译本怎样翻译约翰福音8:58？

10．什么是约翰福音8:58希腊原文的真正思想？

11．约翰福音8:58之前的经文怎样表明耶稣的含意？

12．《和合本》圣经怎样翻译约翰福音1:1？

第27页：

1．正如一位天主教作家指出，即使《和合本》圣经也怎样表明“道”不可能就是全能的上帝本身？

2-11．不同的圣经译本怎样翻译约翰福音1:1的后半部？

12．关于在约翰福音1:1出现的第一个提奥斯，希腊文在这里使用定冠词显示什么？

13．既然约翰福音1:1后半部的第二个提奥斯没有定冠词，这句话的逐字直译是什么？

14．（甲）为什么普通希腊文的经文在第二个提奥斯前面没有不定冠词？（乙）一个谓语名词之前若没有定冠词，在什么时候它可以是不定的？

15．《圣经文学杂志》对约翰福音1:1的后半部有什么评论？

16．关于降世为人之前的耶稣，约翰福音1:1强调什么？

17．为什么译者有时在希腊文圣经的经文里加插“一”这个不定冠词？

第28页：

1．两位学者对约翰福音1:1有什么评论？

第十三周

2,3．把约翰福音1:1的第二个提奥斯译成“一位神”有违反希腊语法的规律吗？

4,5．约翰福音1:1下半部的上下文需要在提奥斯前面加插一个不定冠词吗？

6,7．为什么把耶稣称为“一位神”并没有抵触只有一位上帝的主张？

8．以赛亚书9:6把“大能的神”这个名称应用在耶稣身上，这件事怎样表明耶稣不是耶和华上帝？

9．关于上帝和耶稣，赖兰兹《通报》有什么评论？

第29页：

1．约翰福音20:28记载多马曾说：“我的主！我的神！”，当时他的话可能是什么意思？

2．约翰福音20:28的上下文怎样帮助我们明白到，多马不可能指耶稣是全能的上帝？

3．约翰福音20:31怎样帮助我们澄清约翰福音20:28的意思？

4．对于任何据称证明三位一体的经文，我们可以作出什么评论？

5．有任何一节经文清晰地主张三位一体吗？

第十四周

第30页，标题：“按照上帝的条件来崇拜他”

1．那一种知识是永生所必需的？

2．（甲）请指出关于上帝的真理来自什么方面。（乙）认识真理可以帮助我们避免什么事？

3．如果我们想受上帝嘉许，就需要问问自己什么问题？

4．三位一体的主张怎样羞辱上帝？

5．三位一体的主张导致什么结果？

6．如果人不‘确切地认识’上帝，就会有什么行动？

7．主张三位一体的人怎样羞辱上帝？

8．上帝的话语怎样辨明那些拥有真理和没有真理的人？

9．关于基督教国，一位丹麦神学家作出什么评论？

10．我们可以怎样形容基督教国的属灵情况？

11．基督教国很快就会受到怎样的审判？为什么？

第31页：

1．我们为什么应该拒绝三位一体的道理？

2．三位一体的主张对谁有利？

3．对上帝的确切认识为什么带来很大的舒解？

4．我们有什么迫切的理由要尊荣上帝？