14:16

另一个帮助者 这个词组表明门徒已经有一个“帮助者”，就是耶稣。事实上，约翰一书2:1在谈到耶稣是帮助我们的那一位时，原文就用了这里译作“帮助者”的希腊语词pa·raʹkle·tos。耶稣在本节经文承诺，他返回天上之后，上帝的神圣力量会为门徒提供进一步的帮助。

帮助者 又译“安慰者”“鼓励者”“辩护者”。在圣经里，译作“帮助者”的希腊语词（pa·raʹkle·tos）既用来形容神圣力量（约14:16,26；15:26；16:7），也用来形容耶稣（约一2:1）。按照字面意思，这个词可以翻译为“被唤到某人身旁（给予帮助）的人”。耶稣把没有生命的神圣力量称为帮助者，并说这位帮助者会“教导”“作见证”“提出……证据”“引导”“说话”“听”和“领受”（约14:26；15:26；16:7-15），他这么说其实是用了拟人法，就是把无生命的事物人格化的修辞手法。在圣经里，把无生命的事物人格化的例子并不罕见，一些例子是智慧、死亡、罪和分外恩典。（箴8:1；罗5:14,17,21；6:12；7:8-11）很明显，这些都不是实际有生命的个体。此外，圣经常常把上帝的神圣力量跟其他无生命的力量或事物并列在一起，这也进一步表明神圣力量并不是一位个体。（太3:11；徒6:3,5；13:52；林后6:4-8；弗5:18）有些人声称，既然圣经原文在谈到“帮助者”时用了希腊语阳性代词（中文译作“他”），这就表明神圣力量是一位个体。（约14:26）不过，由于译作“帮助者”的希腊语名词是阳性的，按照希腊语的语法，与之搭配的就应该是阳性代词。（约16:7,8,13,14）另一方面，译作“神圣力量”的希腊语名词（pneuʹma）是中性的，与之搭配的就是中性代词（中文译作“它”）。（另见约14:17的注释）