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  • 使徒行传 5:34
    圣经新世界译本
    • 34 公议会有一个法利赛派的人叫迦玛列+,德高望重,是摩西法典的导师。他站起来吩咐人暂时把使徒带到外面去,

  • 使徒行传 5:34
    圣经新世界译本
    • 34 公议会有一个法利赛派的人,名叫迦玛列+,是民众所敬重的律法导师。他起来吩咐人暂且把使徒带到外面去+,

  • 使徒行传 5:34
    和合本
    • 34 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去,

  • 使徒行传
    守望台出版物索引1986-2025
    • 5:34 《作见证》 39-40;《洞悉上》 724;《守》08 5/15 31;《守》06 9/15 9

  • 使徒行传
    耶和华见证人出版物检索手册——2019
    • 5:34

      《作见证》39-40页

      《洞悉圣经》(上册)724页

      《守望台》

      2008/5/15刊31页

      2006/9/15刊9页

  • 使徒行传第5章注释
    圣经新世界译本(精读本)
    • 5:34

      迦玛列 摩西法典的一个导师,使徒行传两次提到他,一次是这里,一次是使徒行传22:3。一般认为,他就是圣经以外的文献称为“迦玛列长老”的那个人。迦玛列是希勒尔长老的孙子(另一种说法是儿子),而据称希勒尔长老是法利赛派一个比较开明的学派的创始人。迦玛列“德高望重”,据说他是得到“拉班”这个荣誉头衔的第一人。不仅如此,法利赛派有很多人都受过他的教导,所以他对当时的犹太社会有重大的影响。大数城的扫罗也接受过他的教育。(徒22:3;23:6;26:4,5;加1:13,14)对于怎样阐释摩西法典和拉比的传统,迦玛列的态度看来比其他人开明。例如,据说他制定了法规,目的是保护妻子免受丈夫伤害,保护寡妇免受儿女欺负。据说他还主张外族贫民应该像犹太贫民一样,有权捡拾收割后遗下的农作物。从迦玛列对待彼得和其他使徒的态度也能看出,他确实比较宽容。(徒5:35-39)不过,拉比留下来的文字记录显示,迦玛列重视拉比的传统过于重视圣经。因此以整体而言,他的教导跟之前的大多数拉比以及当时的宗教领袖并没有什么差别。(太15:3-9;提后3:16,17;另见词语解释“法利赛派”“公议会”)

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