据许多专家的意见，人人都有一个颜色类型，若非蓝色类型便属黄色类型。他们认为，蓝色类型的人宜于穿着蓝色、淡粉红色，却要避免穿着橙色和棕色的衣物。黄色类型的则以黄色、金色、暖色为宜，穿着紫色衣物就会弄巧成拙了。

要决定哪些颜色与你合衬，最简单的方法莫过于在白天，将不同颜色的衣裳当着镜子前，逐一配在身子上对照一下。据色彩学家，畅销书《为我添姿彩》的作者卡露·杰克逊指出，合衬的颜色“使你的肌肤看来更明净动人”，“使你的面容健康红润”。在另一方面，不合衬的颜色可“使你面色苍白，颜容憔悴或面色‘枯黄’”，甚至“面容衰老”。

那些规条又如何？

至于我们常常听闻的一大堆规条又如何？有些颜色组合真的不宜配搭在一起吗？

“现今的规条是：‘永不要说永不’，”好莱坞色彩与形象顾问莉雅丝·艾斯曼在她的著作《色彩的形象》里写道：“要想到的是方针而不是规条，因规条只会妨碍你的创意，使你失去吸收和发挥创意的乐趣。”

那么，有哪些方针？只管记住两个基本要点：（1）把合衬的颜色配搭在一起，（2）要按适当比例。在应用这些方针时，有若干配色须知是必要和有益的。善用色环和比色图表，这些工具有助于使你明了配色的关键所在。

单色调法。意思是采用同一色系的颜色。比色图表对此甚有帮助。你明白这一切色度、暗色色调、明色色调如何互相调和吗？即使单运用一种基本色素，但只要善于掌握单色调法的组合技巧，把暗色和明色配搭和衬托得宜，也可以发挥理想的效果。这样的组合既悦目也表现出统一的风格。

双色调法，亦即两色组合。穿着衣服时，你最常用的就是这种组合。所选用的两种颜色应当是色环内两种十分接近的颜色，或索性是两个相对的色彩。色环内两种邻近的颜色，例如红和橙红色，红与紫红色，称为近似色，它们十分相配。在另一方面，色环内成直径相对的颜色，例如红绿两色，或黄紫二色，称为互补色。它们互相强调，使两者的颜色更形突出。若要把互补色搭配得有品味，便要有节制地运用副色，或使用较暗色调的副色。一个颜色也可跟色环内与互补色相邻的颜色搭配得宜。这称为近补色。黄色与蓝紫色或配红紫色就是这类组合，你也可用较暗色调的蓝紫色或红紫色，从而产生加强效果。一个颜色若看来极不明亮，就可能是配错了颜色。要另行作更好的配搭。

三色调法，即三色组合，由双色调再加添一个近似色而成。红色、红橙色加上橙色便构成了一种近似的三色调。近补色也可构成三色调，例子是：红色、黄绿色加蓝绿色。另一种悦目的色调是三合色，将色环内平均分布的三个颜色，例如三原色——红、黄、蓝三色配合而成。在这样的组合里，通常只有一个颜色特别显眼明亮，其余的则变成暗色、中和了的或深暗色。

多色调法，即彩色缤纷。如要把四、五种颜色配搭一起便要格外留神。你无疑不想把自己扮成活像一个马戏班的小丑。但一些不过度鲜艳夺目的花色呢绒和杂色印染花纹则是可以接受的。

最后，还有自成一格的中和色调，例如棕灰色、灰色、深棕色，广义来说也包括黑白色。灰褐色（由棕灰和灰色混和而成）实际上可搭配任何颜色。名贵服装如西装，多用上中和色，取其容易配色和搭配方便。中和色是传统中高品味的标准。

平衡与按比例

不论你选择什么组合，总要留意保持平衡，让眼睛指引你好了。根本无需亦不可能定出大堆规条。眼睛可以根据各种因素，例如物料、色彩的光度、亮度、或选用的色彩是否如黄色般触目，又或像灰色那么不显眼，而判断出所需的不同比例。

色彩过于争妍斗丽并不叫人舒畅。为求色彩和谐，最好只以一个色调为主，其余色彩为副，仅作衬托之用。这个原则适用于一切组合之上。在衣着方面，艾斯曼主张主色应占百分之75至90。你若打算在服饰上加添第三个颜色，要记住只可作点缀，为求增强效果而已。若要效果完满和谐，则必须把你整个人，包括肤色、眼睛、发型等全部列入考虑之内。

此外，请记住，某些颜色使你更显丰满，别的色素则使你倍觉苗条。国际知名的美容设计师玛丽·关说：“如果你上身略为肥胖，应改穿一件深色的上衣，……下围胖了一点吗？那么，不妨挑一件色彩较明亮的毛衣，……。忌穿深沉颜色的衣服，改穿淡雅一点色素的服装吧。”卡露·杰克逊教人如何装扮得更为苗条：“一种颜色若能把人的视线引到你的面庞之上，而非把焦点放在你的身体上，这样的颜色便能使你更美丽动人。”

驰誉国际的设计师森英惠曾担任日本政坛名人的形象顾问，教他们改善仪容之道，她补充说：“装扮之道不在乎花巧炫耀。”这些浅易的方针能够帮助你既有品味，又能尽享色彩之乐。现在你可以放心，尽展你的创作才华！有千万种颜色任君选择，好为你的生活更添色彩。

人为统治权衡功过

第4部分：“我等人民”

民主政治：由人民统治的政府，由人民直接实施权力或由选出的代表代行。

“我等合众国人民……谨授命制定本宪法。”美国宪法的这段前言十分适当，因为美国的开国元老要美国以民主立国。“民主”一词（英文democracy）源于希腊语，意思是“由人民统治”；或正如美国第16任总统林肯所下的定义一样：“民有、民治、民享的政府。”

常被人称为民主摇篮的古希腊夸称早在公元前第五世纪，希腊的各城邦已实行民主政治，雅典就是个著名例子。但当时的民主政治并不像今天的一般。首先，希腊公民更加直接参与统治的过程。每个男性公民都属于议会，年中经常聚集讨论当前的难题。借着少数服从多数的简单投票方式，议会决定城邦的政策。

可是，女性、奴隶、外来居民却不能享有政治权利。因此，雅典的民主政治其实是贤人式的民主政治，只有国内一小群特权阶级才能参与。在政治问题上，二分一至五分四的人口也许根本毫无发言权。

然而，这个安排确实促进言论自由，因为选民有权在作决定前先发表意见。政治职位公开由所有男性公民竞选，而不限于少数精英分子。民主政体也制定一项监管系统以防止个人或团体滥用政治权力。

历史学家D.B.希特说：“雅典人本身深为民主政治而自豪。他们相信民主政治比君主专政或贤人政治更接近圆满、完美的生活。”民主政治看来有个良好的开始。

民主政治长大成人

除了美国新英格兰的市镇会议以小规模加以实行，以及瑞士某些州作有限度的实行之外，直接的民主政治或纯粹的民主政治已不再存在了。请想想现代国家的庞大和其中的千百万公民，以这种方式施行统治在技术上是不可能的。除此之外，在今日这个繁忙的世界里，有多少公民可以