“说不定这次他会改过呢！”

桑娜a活泼开朗，楚楚可人，有四个孩子，丈夫是南美洲一个很有名望的医生。她说：“我丈夫很受人欢迎，无论男女都喜欢他。”可是，桑娜的丈夫也有黑暗而鲜为人知的一面。“他忌妒心很重，在家里简直是个恶魔。”

桑娜说话的时候，脸上露出焦虑不安的神情。“我们结婚不过几个星期，问题就出现了。有一天，妈妈和弟弟来探望我，我们有说有笑，多么愉快。但他们一走，我丈夫就大发雷霆，把我推倒在沙发上。我不敢相信竟有这样的事情发生！”

可悲的是，桑娜的苦难只是刚刚开始。过去多年来，她不断被丈夫殴打。桑娜的丈夫每次对她拳打脚踢之后，总会连连道歉，并答应以后不再打她。但她丈夫的态度改进了一阵子以后，噩梦又重新开始了。看来不难预料，她所受的虐待会周而复始。桑娜说：“我每次都以为，说不定这次他会改过呢！所以，我离家出走之后，总会返回他身边。”

桑娜担心丈夫会变本加厉。她说：“他曾经威胁要把我和孩子杀死，然后自杀。有一次，他把剪刀搁在我的脖子上。另一次，他拿手枪指着我的太阳穴，更扣上板机来恐吓我！幸好手枪里没有子弹，但我已经被吓个半死了。”

默默忍受

全球有数以百万计的妇女像桑娜一样被男子虐待。b很多妇女虽然受尽折磨，却默默忍受。她们觉得举报根本无济于事，因为很多虐妻的男人断然否认指控，说：“我太太反应过敏！”“她说话就是这么夸大的！”

家，本该是个安乐窝，但很多妇女常常提心吊胆，害怕在家里被丈夫毒打，这实在令人惋惜。可悲的是，旁人往往同情犯过者而非受害者。的确，有些人就是不能相信，一个看来为人正直的市民，竟然会殴打妻子。就以妮塔为例，她丈夫受人敬重，但当她坦言被丈夫虐待的时候，亲友有什么反应呢？“有个朋友对我说：‘你怎么能诬蔑一个好人呢？’另一个朋友却一口咬定，是我激怒了丈夫。后来，我丈夫的恶行被揭发了。即使这样，有些朋友仍回避我。他们认为我本该逆来顺受，因为‘男人就是这样的嘛’。”

妮塔的事例表明，许多妇女很难接受被配偶虐待的残酷现实。男人口口声声说爱自己的配偶，到头来却打妻子，原因是什么？别人可以怎样扶助受虐待的妇女呢？

男人为什么打女人？

有些专家说，妇女被丈夫或同居男友杀害的可能性，比她们被其他罪犯杀害的可能性还要大。为了遏止虐待配偶的浪潮，专家做了许多研究。哪一类男人会殴打妻子呢？打妻子的人童年是怎样的？恋爱期间，他曾经打过女朋友吗？要是打妻子的人接受辅导，他会改变过来吗？

专家发现，打妻子的人不都一样，其中一类男人只是偶尔动武。他不会用武器伤害配偶，也不会经常殴打对方。他动手打妻子，看来是受外界因素影响，而不是出于本性的。另一类男人长期殴打妻子，已经习以为常。他一次又一次地虐待配偶，丝毫没有悔意。

虽然有的男人经常打妻子，有的只是偶尔动武，但这并不表示，有些虐妻行为是可以接受的，没什么大不了。任何 类型的身体虐待都会导致损伤，甚至死亡。因此，就算某人打妻子不像别人那么多、那么狠，这也不能成为开脱罪责的理由。无论如何，虐妻行为是不可以接受的。当初男人信誓旦旦，保证一辈子爱惜妻子，到头来却对她拳打脚踢。这究竟是什么因素促成的呢？

家庭因素

不少暴虐的男人都出自暴虐的家庭，这也不足为奇。迈克尔·格勒奇花了二十多年的时间，研究虐妻问题。他说：“打妻子的人多半在冲突频繁的家庭里长大。他们从幼年起，就一直在充满暴力的环境中生活，挨打挨骂已经成了‘家常便饭’。”一位专家说，在这种环境下成长的男性，“从小耳闻目睹爸爸轻蔑妇女，习染了爸爸的作风。他学到的是，男性必须时刻辖制女性。要达到这个目的，就得恐吓她们，伤害她们，贬低她们。此外，儿子也学到仿效爸爸的行径，一定能讨爸爸的欢心”。

圣经清楚表示，不论好坏，父母的行为都能对孩子产生深远的影响。（箴言22:6；歌罗西书3:21）家庭背景固然不能成为男人打妻子的借口，却能使别人从中看出，他的暴戾性情是怎样习染得来的。

文化因素

在一些国家，殴打妇女是很平常的事，甚至是认可的。联合国一份报告说：“在许多社会里，做丈夫的认为自己有权殴打或威吓妻子。这种观念已经根深蒂固了。”

在其他地方，尽管社会大众不接受虐妻行为，许多人还是动不动就诉诸暴力。在这方面，有些男人的想法简直荒谬得惊人。南非《每周前卫邮报》报道，研究发现，从开普敦南面到好望角一带，自称没虐待过配偶的男人当中，大部分都认为殴打妇女没什么不对，也算不上暴行。

很明显，这种歪曲的观念往往是从小养成的。就以英国为例，研究显示，十一二岁的男孩子当中，有百分之75认为，男人被激怒的时候，动手打女人没什么问题。

百词莫辩

上述因素也许说明，人为什么会虐待配偶，但这些因素绝不是开脱罪责的理由。简单来说，在上帝眼中，殴打配偶是严重的罪行。我们在他的话语圣经里读到：“丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。爱妻子就是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身体，只会喂养爱护，好像基督对待会众一样。”——以弗所书5:28,29。

很久以前，圣经已经预告，在现行制度的“最后的日子”，许多人“没有亲情”，为人“凶悍”。（提摩太后书3:1-3）殴打配偶的风气蔓延全球，只不过是另一个征象，表明我们正生活在圣经所说的最后日子。可是，别人可以怎样扶助受虐待的妇女呢？打妻子的人有希望改变过来吗？

［第5页的精选语句］

“殴打妻子跟挥拳打陌生人没有分别，同样是犯罪行为。”——《男人殴打女人》

［第6页的附栏］

大男人主义弥漫全球

大男人主义是指男性高傲自大的思想作风，含有欺压女性的意思。男性虐待女性的风气弥漫全球，从以下的报道可见一斑。

埃及：在亚历山大，一项为期三个月的研究显示，家庭暴力是妇女受伤的主因。妇女到外伤治疗中心求医的人次总数中，有百分之27.9是因为被家人打伤的。——第四届世界妇女会议分析报告第5号。

泰国：在曼谷市最大的郊区，有一半已婚妇女经常挨打。——太平洋妇女卫生研究所。

香港：“自称被丈夫或同居男友殴打的妇女，人数比去年增加了超过百分之40。”——《南华早报》2000年7月21日刊。

日本：到庇护中心暂住的妇女，从1995年的4843人增加到1998年的6340人。“大约有三分之一的妇女表示，她们忍受不了丈夫的虐待，不得不寻求庇护。”——《日本时报》2000年9月10日刊。

英国：“在英国境内，每六秒就有一个人在家里被强奸、殴打或刺伤。”伦敦警察厅的一份报告指出，“警方每天从家庭暴力受害者接到1300次求助电话，每年接到超过57万次。百分之81的受害人是女性，她们被男人殴打。”——《泰晤士报》2000年10月25日刊。

秘鲁：向警方举报的罪行当中，虐妻案占百分之70。——太平洋妇女卫生研究所。

俄罗斯：“仅在一年之内，俄罗斯就有1万4500个妇女被丈夫杀死；另外，有5万6400个女子受到家人虐待而伤残或重伤。”——《卫报》。

中国：京伦家庭中心主任陈一筠教授说：“家庭暴力是个新问题，而且日趋恶化，城市里的情况尤其严重。……邻里再三劝阻也无济于事。”——《卫报》。

尼加拉瓜：“在尼加拉瓜，越来越多妇女被殴打。调查显示，仅在过去一年，就有百分之52的妇女受到丈夫或同居男友的虐待。”——英国广播公司新闻报道。

［第7页的附栏］

危机指标

根据美国罗得岛大学的理查德·吉利斯督导的调查报告，以下是女性在家里受虐待的危机指标：

1．丈夫或同居男友曾经在家里动手打人。

2．他目前失业。

3．他每年至少吸毒一次。

4．他跟爸爸妈妈同住的时候，曾经见过爸爸打妈妈。

5．男女双方没有结婚，只是同居。

6．他就算有工作，工资也偏低。

7．他没有完成中学课程。

8．他介于18至30岁之间。

9．男女双方或其中一方在家里虐待孩子。

10．家庭收入微薄，生活贫困。

11．男女的文化背景不同。

［第7页的图片］

家庭暴力会对孩子产生深远的影响

扶助受虐妇女

我们有什么办法扶助受虐待的妇女呢？首先要做的，就是了解她们的苦况。受虐待的妇女不但要常常忍受皮肉之苦，还要挨骂，受威吓，使她们自觉一无是处、孤立无援。

请看看桑娜的例子，头一篇文章记载了她的经历。桑娜的丈夫有时候对她破口大骂。桑娜吐露心声，说：“他用种种难听的话侮辱我：‘你读不成书，要是没有我，你哪能把孩子养大？你这个做妈妈的，又懒惰又没用。如果你离家出走，你以为法官会把孩子的监护权判给你吗？’”

桑娜的丈夫为了辖制妻子，紧握财政大权，不许桑娜开他的车。他一天到晚打电话回家，查问桑娜在做什么。要是桑娜对丈夫的意见表示异议，她丈夫就大发脾气。结果，桑娜就有意见也不敢提了。

由此可见，虐待配偶这个问题是很复杂的。要扶助受虐待的妇女，就得同情她们的处境，听她们诉苦。要记住，受害人往往有说不出的苦楚，很难向别人倾吐。我们的目标应该是：帮助受害人振作起来，让她按自己的能力应付困难。

有些受虐待的妇女也许需要报警或向有关部门求助。有时候在危急关头，例如警方前来干预，打妻子的人会看出事情的严重性。但危机过后，当事人又故态复萌了。

受虐待的妻子应该离开丈夫吗？圣经并不主张夫妇随便分居，也没有规定妻子在健康和生命受到危害的情况下，继续与丈夫同住。基督的使徒保罗说：“［妻子］如果真的离开了，就该安于现状，不再结婚，不然就跟丈夫重修旧好。”（哥林多前书7:10-16）既然圣经并不禁止人在极端的情况下跟配偶分居，受虐待的妇女可以自己决定怎样做。（加拉太书6:5）谁都不该劝做妻子的离开丈夫，但也不可向受害人施加压力，要她在身心和灵性受到危害的情况下，继续跟虐待她的丈夫同住。

虐妻的人能改变吗？

人虐待配偶，就是明目张胆地违犯圣经原则。我们在以弗所书4:29,31读到：“污秽的话一句也不可出口。……一切恶毒、怒气、愤恨、尖叫、诋毁，连同一切恶念，都该从你们当中除掉。”

要是自称基督徒的丈夫虐待妻子，他就不能说是爱妻子了。如果他恶待妻子，他的一切善行又有什么价值呢？“打人”的，没有资格在基督徒会众里担任职责。（提摩太前书3:3；哥林多前书13:1-3）凡自称基督徒的，如果常常大发脾气而又屡教不改，就会被逐出基督徒会众。——加拉太书5:19-21；约翰二书9,10。

暴虐的男子能够洗心革面吗？有些的确能够。不过，打妻子的人一般不会轻易改变，除非他们（1）承认自己行为不当，（2）甘愿改过自新，（3）乐意寻求帮助。耶和华见证人发现，圣经能够感化人迁善改过。跟他们学习圣经的人大都有强烈的愿望，要叫上帝的心欢喜。这些人从圣经中学到，“凡喜爱暴力的人，［耶和华］必恨恶”。（诗篇11:5）当然，打妻子的人要改变，就得停止殴打妻子，还要重新学习怎样待她。

男子学习圣经之后，就知道妻子不是奴隶，而是“助手”。他应该“尊重”妻子，而不该贬低她。（创世记2:18；彼得前书3:7）他要学会体贴妻子，听取对方的意见。（创世记21:12；传道书4:1）耶和华见证人提供的圣经课程，使很多夫妇得益不浅。在基督徒家庭里，专制、独裁和欺压的行为绝无立足之地。——以弗所书5:25,28,29。

“上帝的话语是活的，是有力量的。”（希伯来书4:12）因此，圣经所含的智慧对夫妻大有帮助，让他们知道怎样分析问题，使他们有勇气去解决困难。此外，圣经还提出令人安慰的稳确希望：耶和华所立的君王要在天上统治全地，那时候人人都衷心顺服，暴行就不复存在了。圣经说：“求救的穷人，他要解救；凄苦无助的人，他要援助。他要救赎他们的性命，使他们不受欺压和暴行所害。”——诗篇72:12,14。

［第12页的精选语句］

在基督徒家庭里，专制、独裁和欺压的行为绝无立足之地

［第8页的附栏］

纠正错误的观念

• 妻子遭受虐待，咎由自取。

打妻子的人大都否认自己做错了，还辩称是妻子激怒他们而造成的。有时候，连当事人的朋友也误认为做妻子的很难相处，所以丈夫偶尔失控，也怪不得他。他们的看法等于指摘受害的，偏袒动武的。老实说，受虐待的妻子对丈夫已百般忍让，尽量顺从。但不管有理没理，殴打配偶都是说不过去的。《虐待配偶的人的心理概况》一书指出：“男人因为虐待妻子，被判接受辅导。他们打人成癖，用暴力把心里的愤怒和抑郁发泄出来，迫人就范；也用暴力解决纷争，纾缓压力。……他们不敢承认自己有毛病，也不肯正视问题。”

• 男人喝多了，才会殴打妻子。

诚然，有些男人喝醉后变得更加暴戾。可是，把问题归咎于酒精合理吗？卡琳·威尔逊在《暴力始于家庭》一书里说：“打妻子的人喝醉了，就有借口推卸责任。……看来，我们的社会认为，醉酒打人是情有可原的。这样，受虐待的妇女就有借口逃避现实，把丈夫或同居男友看做酒鬼而非暴徒。”威尔逊指出，这样的想法使受虐待的妇女误以为，“只要男方戒酒，她就不用再挨揍了”。

目前许多研究人员认为，酗酒和殴打是两个截然不同的问题。毕竟，许多吸毒酗酒的男人并不殴打妻子。《男人殴打女人》一书的两位作者注意到：“受虐待的妇女持续挨揍，主要是男的认为殴打女的能起威吓作用，使她听命屈从。……酗酒和吸毒是一般虐待妇女的人的生活方式。可是，认为他们的暴行是这些恶习诱发的，那就错了。”

• 虐待妇女的男人也会对其他人动武。

打妻子的人有两种不同的面孔。在朋友面前，他常常装出一幅和蔼可亲的样子。正因为这样，当事人的朋友可能觉得，他虐待妻子的传闻难以置信。但实情是，当事人用粗暴的手段对待妻子，迫她就范。

• 妇女不介意被配偶虐待。

人们有这样的想法，可能因为不了解受虐妇女的处境，她们孤立无援，投靠无门。亲友可能会收留受虐待的妻子，让她住上一两个星期。然后，这个妻子该怎么办呢？她一想到自己日后要独力照顾孩子，又要挣钱养家，就感到彷徨无助了。法律可能禁止父母带儿女离家出走。有些受虐待的妇女曾经这样做，后来却被丈夫找着，用威逼利诱的手段把她们带回家去。不知实情的朋友可能误以为这些妇女不介意被配偶虐待。

“我还以为自己在做梦呢！”

乐婷凝视着窗外的闹市，用手掩着微微颤动的嘴唇。乐婷住在拉丁美洲，二十多年来受着丈夫富德的粗暴对待。她不但要忍受皮肉之苦，还遭受精神虐待。后来，富德受到开导改变过来。虽然这样，乐婷讲述过去的痛苦经历时，心里仍然隐隐作痛。

“结婚不到两星期，他就开始对我拳打脚踢，”乐婷低声说。“有一次，他把我的两颗牙敲掉。另一次，他一拳把衣柜打破，幸好我闪避得及时。但最叫我痛心的是，他经常破口大骂，说‘你真窝囊’，又把我当白痴看待。我本想离开他，但三个孩子怎么办呢？”

富德温柔地轻拍着乐婷的肩膀说：“我是个资深的专业人员，收到法庭的传票和妻儿保护令时，我感到很丢脸。我尝试改变自己，但老毛病很快又发作了。”

那么，富德是怎样改变的呢？乐婷紧张的心情现在看来缓和了。她说：“有个妇人在路口的商店工作，她是个耶和华见证人。她说可以帮助我学习圣经。我从圣经中学到耶和华上帝十分重视妇女。我开始参加耶和华见证人的聚会。富德知道了就勃然大怒。但对我来说，在聚会里跟朋友交往是一种新的体验。我发现原来可以有自己的信仰，也可以有自由把信仰告诉别人，甚至教导别人认识自己所相信的宗教。由于意识到自己在上帝眼中十分宝贵，这使我勇气大增。”

“有一件事给我留下深刻的印象，可以说是我人生的转折点。有一次，富德照常在星期天去望弥撒，我则去参加耶和华见证人的聚会。他再次表示反对，但我定睛看着他，然后理直气壮、泰然自若地说：‘富德，我也可以有自己的想法，不一定要跟你一样。’他竟然没有打我！之后不久，我就受浸了。五年来，他再也没打过我。”

后来富德有更大的改变。他说：“乐婷受浸三年后的一天，有一位同事邀请我到他家去，他是个耶和华见证人。他用圣经向我指出一些发人深省的事。我没告诉乐婷就开始跟这位同事学习圣经了。不久，我跟乐婷一起参加聚会，在聚会里听到很多关于家庭生活的原则，叫我感到无地自容。”

聚会结束后，富德看见会众的成员，包括男子，一同打扫聚会所，心里很感动。他探望会众成员时，看见做丈夫的协助妻子洗碗。这些生活小节让富德学会对妻子体现真爱。

不久之后，富德也受了浸。现在他跟妻子都是全时传道员。乐婷说：“饭后，富德经常帮我收拾桌子，还帮我铺床。他夸奖我的菜做得很好，又让我选择自己喜欢的音乐、买自己想要的家庭用品。富德以前从没有这样做过！最近，他送花给我，这是头一次！有时候，我还以为自己在做梦呢！”