33章

审判臭名昭著的大娼妓

异象11——启示录17:1-18

概要：大巴比伦骑着一只鲜红色野兽，最终却被它摧残吃掉

实现的时间：从1919年到大患难

1．七个天使中的一个向约翰揭示什么？

耶和华必倾尽他的义愤，直到七碗愤怒都倒在地上为止！第六个天使一旦把他那一碗愤怒倒在古巴比伦的所在地，就表示大巴比伦大祸临头了，哈米吉多顿这场决战也迅速临近了。（启示录16:1,12,16）同一个天使马上就要向约翰揭示，耶和华为何及如何执行他的正义判决。约翰接着听到和看到的事，令他大感惊讶：“拿着七个碗的七个天使中，有一个来对我说：‘来吧，我要让你看大娼妓所受的刑罚。她坐在多水的河流上，地上的列王跟她行淫，住在地上的人都喝醉了她淫乱的酒。’”（启示录17:1,2）

2．为什么说，“大娼妓”（甲）不是古罗马帝国？（乙）不是商业帝国？（丙）是宗教帝国？

² “大娼妓”！多么不光彩的称呼！这个娼妓象征谁呢？有人说她象征古罗马。可是，古罗马是个帝国；大娼妓既然跟地上的列王行淫，罗马帝国的列王显然也包括在内。再说，“地上的列王”都为她的灭亡而哀哭，可见她并不是政治帝国。（启示录18:9,10）另一方面，世上的商旅也为大娼妓的下场而哀恸，因此她不可能是商业帝国。（启示录18:15,16）现在，请留意圣经怎样描述这个娼妓：“你常常通灵，迷惑了所有国族”。（启示录18:23）由此可见，大娼妓显然是指势力遍及全球的宗教帝国。

3．（甲）为什么说，大娼妓必然是指一个比天主教和基督新教更大的宗教帝国？（乙）东方的大部分宗教以及假基督教的教派相信的哪些主张都源于巴比伦？（丙）对于天主教和基督新教所采纳的许多教义、仪式和习俗，天主教枢机主教纽曼承认什么？（请看脚注）

³ 大娼妓象征哪个宗教帝国呢？是天主教吗？还是天主教和基督新教的所有教派呢？都不是。大娼妓既然能迷惑所有国族，必然是指一个强大得多的宗教帝国。没错，她是指世上所有错误的宗教。这些宗教有很多共通的教义和习俗，都源于巴比伦那些神秘难懂的主张。比方说，东方的大部分宗教以及假基督教的教派都崇拜三位一体的神，相信灵魂不死、地狱永火的主张。四千多年前发源于古巴比伦的错误宗教，现已发展成为一个庞然怪物。因此，把这个怪物称为大巴比伦实在恰当a。问题是，为什么要给她“大娼妓”这么难听的称呼呢？

4．（甲）古代以色列人以什么方式行淫？（乙）大巴比伦怎样明目张胆地行淫？

⁴ 尼布甲尼撒在位的日子，是巴比伦（又名巴别，意即“混乱”）国势最强大的时期。国内的宗教和政治势力同样明显，大大小小的庙宇超过一千个，祭司们位高权重。今天，尽管古巴比伦早已退出了政治舞台，却继续以大巴比伦的身份活跃于宗教舞台上，而且作风依旧，一心要左右政治和世局。问题是，上帝赞成宗教干预政治吗？古代以色列人因为参与错误的崇拜，宁跟列国结盟也不信靠耶和华，所以在《希伯来语经卷》里被描述为娼妓。（耶利米书3:6,8,9；以西结书16:28-30）类似地，大巴比伦也跟政治势力行淫。她明目张胆、不择手段地争夺权势，一心要驾驭地上的列王。（提摩太前书4:1）

5．（甲）宗教领袖都爱出什么风头？（乙）为什么说，贪爱名利权势的人大大偏离了耶稣基督的教诲？

⁵ 今天，宗教领袖经常参加竞选活动，贪图政府高位。在一些国家，有的教士在政府里担任要职，有的甚至是内阁成员。1988年，两个知名的基督新教教士就曾参加美国总统竞选。大巴比伦的领袖都爱出风头，他们跟政要亲热友好的合照经常见报。耶稣跟这些教士多么不同，他拒绝参与政治，并论及门徒说：“他们不属于世界，正如我不属于世界一样”。（约翰福音6:15；17:16；马太福音4:8-10；雅各书4:4）

现代的“淫行”

6,7．（甲）希特勒领导的纳粹党在德国得势的经过是怎样的？（乙）为什么说，梵蒂冈跟纳粹党签订的协约助长了希特勒争霸世界的野心？

⁶ 宗教大娼妓跟政治勾结，为人类带来了深重的灾难。例如请看看希特勒在德国崛起背后的一段丑恶历史，一段有人想要抹掉的历史。1924年5月，纳粹党在德国国会有32席，1928年5月却减少至12席。1930年，经济大萧条的阴霾笼罩全球；纳粹党趁机卷土重来，结果在1932年7月国会选举中，从608个议席中取得230个。没多久，纳粹党更得到被教宗封为爵士的前任总理巴本的支持。据历史家说，巴本的梦想是要建立一个新的神圣罗马帝国。但他担任总理没多久就因为不称职而下台了，所以想借纳粹党重整旗鼓。到了1933年1月，他成功游说工业界巨头支持希特勒，并施计使希特勒在1933年1月30日获任命为总理，他自己出任副总理。希特勒利用巴本，取得了国内天主教上上下下的支持。希特勒得势不到两个月，就解散国会，把数以千计的反对党领袖关进集中营，并肆无忌惮地迫害犹太人。

⁷ 1933年7月20日，天主教枢机主教帕切利（即后来的教宗庇护十二世［又译碧岳十二世］）代表梵蒂冈跟纳粹德国在罗马签订协约。这样，梵蒂冈怎样看待势力日增的纳粹党也就非常明显了。巴本代表希特勒签署文件后，帕切利还把教宗的最高勋位，即庇护大十字勋章，授予巴本b。高夫斯在《戴礼帽的撒但》中说：“这个协约是希特勒赢得的一场重大胜利。这是他第一次从党外得到的精神上支持，而且支持来自地位极高的权威。”依照协约，梵蒂冈必须撤回对德国天主教中间党的支持，以示认可希特勒一党专政的“极权统治”c。协约第14条还声明：“总主教和主教等委任事宜都必须经第三帝国所指派的官员核实，确认有关人选在政治上没有问题才能生效。”到了1933年年底（该年被教宗庇护十一世定为“圣年”），梵蒂冈的支持已成了希特勒争霸世界的主要后盾。

8,9．（甲）梵蒂冈、天主教会和众多的教士对纳粹党的暴政采取什么立场？（乙）第二次世界大战爆发时，一批德国主教发表了什么言论？（丙）宗教和政治勾结，带来了什么结果？

⁸ 虽然有少数教士和修女曾对希特勒的暴政提出抗议而吃过苦头，但梵蒂冈、天主教会以及众多的教士对纳粹党的独裁统治采取什么立场呢？他们不是积极支持，就是予以默许，认为足以阻止共产党势力在全球扩张。眼见犹太人惨遭屠杀，耶和华见证人和其他人饱受迫害，安坐于梵蒂冈教廷内的教宗庇护十二世竟然袖手旁观，一声不吭。颇为讽刺的是，教宗若望保禄二世于1987年5月出访德国时，公开表扬一个跟纳粹党对抗的教士。问题是：在希特勒一手遮天、横行无忌的时候，数以万计的德国教士又在做些什么呢？要知道答案，看看第二次世界大战在1939年9月爆发时，一批德国主教写给教区的一封牧函就行了。牧函里有这么一段话：“在现今这个关键时刻，我们呼吁上阵作战的天主教徒尽忠职守，效忠于我们的国家元首，即使牺牲个人的一切也在所不惜。我们呼吁广大信众跟我们一起诚心祷告，祈求天主保佑，带领我们迈向胜利。”

⁹ 天主教会的这种外交策略足以说明宗教在过去四千多年的淫行多么可耻。各宗教但求利益和权力，不惜对政治势力阿谀奉承，百般讨好。宗教和政治长期勾结，助长了无数的战争和迫害，叫人苦不堪言。值得高兴的是，耶和华快要对这个大娼妓执行判决了。但愿这个日子快快来到！

“坐在多水的河流上”

10．大巴比伦依靠的“多水的河流”指的是什么？这些河流后来怎样了？

¹⁰ 古巴比伦横跨幼发拉底河而建，而且城内有不少运河，可说是“坐在多水的河流上”。这些河流除了可作护城河，还能促进商贸活动而带来财富。谁会料到，它们一夜之间就干涸了。（耶利米书50:38；51:9,12,13）同样，大巴比伦也靠着“多水的河流”获得保护和财富。“多水的河流”象征“各民族、群众、国族、语言”的人，他们就是受大巴比伦控制、令她财源滚滚的千万信众。不料，这些水渐渐干涸，不再给予她经济支持了。（启示录17:15；参看诗篇18:4；以赛亚书8:7）

11．（甲）古巴比伦怎样“使全地喝醉”？（乙）大巴比伦又怎样“使全地喝醉”？

¹¹ 另外，圣经把古巴比伦描述为“耶和华手中的金杯，使全地喝醉”。（耶利米书51:7）古巴比伦以武力征服邻国，迫使列国喝下耶和华愤怒的酒，叫他们像喝醉的人一样软弱无力。从这个方面来说，她是耶和华所用的工具。另一方面，大巴比伦也东征西讨，成了一个遍及全球的庞大帝国，但她却不是上帝所用的工具。相反，她服事“地上的列王”，跟他们“行淫”。为了讨好列王，她用蒙骗人的主张和奴役人的习俗来操控“住在地上”的群众，使他们像喝醉的人那样软弱无力，乖乖地听任列王摆布。

12．（甲）以日本为例，为什么属于大巴比伦的宗教都必须为第二次世界大战的血债负责？（乙）在日本，大巴比伦所倚靠的“水”怎样干涸？结果怎样？

¹² 信奉神道教的日本就是个典型的例子。日本士兵都受到教导，认为天皇是神道教的主神，能为他牺牲生命是无上的光荣。第二次世界大战期间，大约有一百五十万名日本士兵阵亡；他们一致认为投降是奇耻大辱。日本战败后，天皇裕仁被迫放弃自己是神的声称。结果，属于大巴比伦一部分的神道教失去了不少信徒，“水”位骤降。可惜到那时为止，有千千万万的人因神道教认可信徒杀人流血，已在太平洋的战争惨剧中丧了命！近年神道教势力日减，很多以往信奉神道教和佛教的人因而有机会认识真神。今天，已经献身受浸、敬拜至高主宰耶和华的日本人已超过二十万。

大娼妓骑着一只野兽

13．天使用圣灵把约翰带到旷野去，让他看见什么不寻常的景象？

¹³ 关于大娼妓和她的下场，启示录的预言还透露什么呢？接着，约翰看见一个触目惊心的景象：“他［天使］用圣灵把我带到旷野去。我看见一个女人坐在鲜红色的野兽上，野兽身上布满亵渎的名字，有七个头、十只角。”（启示录17:3）

14．为什么说，约翰被带到旷野去是很恰当的？

¹⁴ 为什么天使要把约翰带到旷野去呢？在先前的一个预言里，上帝对古巴比伦的判决被称为“针对海洋旷野的信息”。（以赛亚书21:1,9）这是对古巴比伦发出的警告：尽管她有“多水的河流”作为保护，却终必荒凉，无人居住。因此，约翰在异象中被带到旷野去看大巴比伦的下场，是十分恰当的。没错，大巴比伦同样会完全荒凉，渺无人迹。（启示录18:19,22,23）可是，令约翰感到惊讶的是，大娼妓并非独自在那里！她正骑着一只狰狞可怖的野兽！

15．启示录13:1跟17:3谈到的野兽有什么分别？

¹⁵ 这只野兽有七头十角，那它是不是约翰不久前看到的七头十角野兽呢？（启示录13:1）不是的，这两只野兽是有分别的。跟前一只野兽不同，启示录17章谈到的野兽是鲜红色的，而且角上没戴王冠。另外，它不是单单在头上，而是“身上布满”亵渎的名字。但这两只野兽显然有关系，因为它们太相似了，不可能纯属巧合。

16．鲜红色野兽是指什么？它被设立，据称是为了什么目的？

¹⁶ 那么，这只刚出现的鲜红色野兽象征什么呢？它必然象征有两角像绵羊羔的野兽（英美霸权）倡议要设立的那个兽像。兽像造好以后，有两角像绵羊羔的野兽获准把气息吹进去。（启示录13:14,15）这个活生生、有气息的兽像指的是国际联盟，是两角野兽在1920年设立的。当时，美国总统威尔逊展望未来，认为国际联盟将成为“人类伸张正义、消除战争威胁”的重要论坛。国际联盟在第二次世界大战后死而复生，以联合国的身份出现，其宪章所订明的宗旨是：“维持国际和平与安全。”

17．（甲）为什么说，有象征意义的鲜红色野兽身上布满亵渎的名？（乙）谁骑在鲜红色野兽上面？（丙）源于巴比伦的宗教怎样一开始就跟国际联盟和联合国难分难舍？

¹⁷ 为什么说，这只有象征意义的野兽身上布满亵渎的名字呢？因为世人竟然奉这个国际组织为偶像，认为它足以取代上帝的王国，能成就只有上帝的王国才能成就的事。（但以理书2:44；马太福音12:18,21）而最值得注意的是，约翰在异象中看见，骑在这只鲜红色野兽上面的，竟是大巴比伦！圣经的预言说得一点没错，源于巴比伦的宗教，特别是假基督教，确实跟国际联盟和后来的联合国关系密切、难分难舍。早于1918年12月18日，现称美国基督教联会的组织就已发表声明支持国际联盟了，声明的部分内容如下：“国际联盟不仅是政治上的权宜之计，更是上帝王国在地上的政治体现……。教会应给予支持，否则就没有什么国际联盟能维持下去。……国际联盟是源于福音的，其宗旨与福音相若：‘在地上平安归与他所喜悦的人’。”

18．假基督教的教士们怎样对国际联盟表示支持？

¹⁸ 1919年1月2日，《旧金山纪事报》的头条新闻是这样说的：“教宗呼吁人支持威尔逊提出的国际联盟方案”。1919年10月16日，来自不同教派的1万4450名教士联名签署请愿书，促请美国参议院“表决通过巴黎和约中设立国际联盟的方案”。尽管有关和约后来未能在参议院通过，教士们仍为设立国际联盟而四出奔走游说。国际联盟宣布成立时，教会怎样表示支持呢？1920年11月15日，瑞士一则新闻报导：“今早11时，日内瓦市内所有教堂的钟声齐鸣，宣告国际联盟首次会议正式揭幕。”

19．鲜红色野兽出现时，约翰预表的群体采取了什么立场？

¹⁹ 当时，地上只有约翰预表的群体全心全意地拥护弥赛亚王国。他们有没有像其他教会一样，向这只鲜红色野兽俯首称臣呢？绝对没有！1919年9月7日星期日，耶和华的子民在美国俄亥俄州杉树角举行大会，当日发表的公众演讲主题是：“苦难人类的希望”。次日，美国桑达斯基市《明星新闻报》报导，卢述福向大约七千个听众发表演讲时说：“可以肯定，国际联盟必定会触怒上帝……因为天主教和基督新教的教士们声称代表上帝，却背弃上帝的旨意，转而支持国际联盟，还誉之为基督王国在地上的政治体现。”

20．教士把国际联盟誉为“上帝王国在地上的政治体现”，为什么亵渎了上帝？

²⁰ 国际联盟终于一败涂地！这本应使教士们看出，人所建立的这一类组织跟上帝的王国毫无关系。事实上，这样的声称亵渎了上帝，使人误以为国际联盟这出闹剧跟上帝有关！圣经说，上帝“所做的完美无瑕”。因此，由基督领导的天上王国才是耶和华用来实现和平的工具，只有这个王国才能使上帝的旨意在地上实现，像在天上一样。上帝绝不会任用一些只懂得吵吵嚷嚷，而且大多不相信真神存在的政客来实现和平。（申命记32:4；马太福音6:10）

21．跟国际联盟一脉相传的联合国怎样受到大娼妓的支持和推崇？

²¹ 那么，跟国际联盟一脉相传的联合国又怎样呢？从一开始，大娼妓已骑在这个组织上面，跟它如影随形，一心要驾驭它。举例说，1965年6月，即联合国建立20周年， 天主教、东正教、基督新教、犹太教、印度教、佛教和伊斯兰教的代表（伊斯兰教声称代表世上二十亿人口），齐集三藩市举行庆典，以示对联合国的支持和推崇。1965年10月，教宗保禄六世到访时，称联合国为“最伟大的国际组织”，还说：“世上所有种族的人都把联合国视为人类达至和平团结的最后希望。”1979年10月，访问联合国的教宗若望保禄二世说：“我希望联合国永远是和平与正义的最高论坛。”值得注意的是，耶稣基督和上帝的王国在他的演讲中是无足轻重的。教宗在1987年9月出访美国时，《纽约时报》这样报导：“教宗若望保禄二世大谈联合国如何任重道远，如何有助于促进国际间团结和谐的新局面。”

一个名字、一个奥秘

22．（甲）大娼妓骑着一只怎样的野兽？（乙）约翰怎样形容大巴比伦这个有象征意义的娼妓？

²² 使徒约翰很快就会知道，大娼妓骑着的野兽多么危险。可是，他首先留意到的却是大巴比伦这个娼妓的打扮。她一身珠光宝气，却令人十分厌恶！“这个女人身穿紫色和鲜红色的衣服，戴着金器、宝石、珍珠做装饰，手里拿着金杯，盛满了可憎之物和她淫乱的秽物。她额上写着一个包含奥秘的名字：‘大巴比伦，众娼妓和地上可憎之物的母亲。’我看见这个女人喝醉了圣民的血和耶稣的见证人的血。”（启示录17:4-6上）

23．大巴比伦的全名是什么？这个名字有什么含意？

²³ 在古罗马，娼妓的名字都写在额上d。这个大娼妓额上也写着一个名字，一个很长的名字：“大巴比伦，众娼妓和地上可憎之物的母亲”。这个名字是“包含奥秘”的，也就是说，它的含意被隐藏起来了。可是，上帝所定的时间一到，这个奥秘就会揭开。事实上，天使给约翰的信息十分详尽，足以让耶和华现代的仆人悟出这个名字的真正含意。我们看出，大巴比伦指的是所有错误的宗教。她是“众娼妓”的母亲，因为世上各种错误的宗教，包括假基督教的教派，就仿佛她的女儿，仿效她在属灵方面肆意行淫。她也是“可憎之物”的母亲，因为今天很多可憎的宗教习俗都源于她，比如崇拜偶像、通灵、占卜、占星、看手相、庙妓、以人为祭、纵酒狂欢吹捧假神，以及种种淫秽不堪的丑行等。

24．大巴比伦被形容为“身穿紫色和鲜红色”的衣服，“戴着金器、宝石、珍珠做装饰”，为什么很贴切？

²⁴ 大巴比伦穿的衣服是“紫色和鲜红色”的，即皇室成员穿的颜色，而且“戴着金器、宝石、珍珠”。这样形容大巴比伦实在贴切！请想想世上的宗教积聚了多少财富：美轮美奂的教堂庙宇、珍贵稀有的名画雕像、价值连城的神像圣像，各式各样的宗教物品更加不计其数。他们拥有的巨量物业和金钱，算起来简直是个天文数字。毫无疑问，无论是梵蒂冈，是美国的电视布道家，还是东方的大小庙宇，属于大巴比伦的宗教所拥有或曾经拥有的财富实在多得惊人。

25．（甲）金杯“盛满了可憎之物和她淫乱的秽物”，这象征什么？（乙）大娼妓喝醉了什么？

²⁵ 现在，请看看娼妓手里拿着什么。约翰看见她手中的金杯“盛满了可憎之物和她淫乱的秽物”，肯定十分震惊！这个杯子盛着“她淫乱、发怒的酒”，就是她用来叫列王喝醉的酒。（启示录14:8；17:4）金杯外面好看，里面却是各种污秽不堪、令人作呕的秽物。（参看马太福音23:25,26）金杯盛满的是种种不洁的习俗和骗人的主张，是大娼妓用来迷惑列国、使列王任她摆布的伎俩。最令约翰深恶痛绝的，就是大娼妓喝醉了上帝忠仆的血！启示录后来补充说：“先知、圣民、地上所有被杀害的人的血，都在她里面找着了。”（启示录18:24）大巴比伦欠下多么沉重的血债！

26．什么罪证足以证明大巴比伦血债累累？

²⁶ 古往今来，世上的错误宗教流了多少人的血！例如，在中古时代的日本京都，大小庙宇都被改建成堡垒，身兼武士的僧侣一面喊着“佛祖神名”，一面在街头互相厮杀，直至血流成河。在20世纪，假基督教的教士伴随自己国家的军队出战；各国士兵互相残杀，至少一亿人在战争中丧命。1987年10月，前美国总统尼克逊曾说：“20世纪是人类历史上最血腥的一页。死于这个世纪的战争的人比死于以往所有战争的还要多。”圣经说，耶和华恨恶“使无辜人丧命流血的手”。因此，凡是跟这一切血债有关的宗教都难辞其咎，已被上帝定罪了。（箴言6:16,17）之前，约翰听到祭坛底下有声音呼喊说：“圣洁信实的至高主宰啊，你不审判住在地上的人，不为我们的血伸冤，要到什么时候呢？”（启示录6:10）上帝为人伸冤的时候一到，众娼妓和地上可憎之物的母亲大巴比伦就大祸临头了！

［脚注］

“全能的耶和华”绝没有把偶像神圣化，反而吩咐基督徒“要从他们当中出来……不要接触不洁净的东西”。（哥林多后书6:14-18）

［第237页的附栏］

邱吉尔揭发“淫行”

邱吉尔在1948年出版的《山雨欲来》一书中指出，希特勒之所以任命巴本到维也纳当德国公使，目的是要“争取奥地利政界要人的支持，不成功的话，就要削弱他们的地位”。对于巴本这个人，邱吉尔引述美国驻维也纳使节的评论，说：“巴本毫无顾忌地对我说……他打算用自己作为虔诚天主教徒的名声，去博取像枢机主教因尼策尔一类奥地利人的信任，把他们玩弄于股掌之上。”

奥地利投降后，希特勒的冲锋部队踏着鹅步进城，枢机主教因尼策尔下令全国教堂挂起卐字旗，敲响钟声，并庆祝希特勒的生日，为他祈祷。

［第238页的附栏］

为第三帝国而写的“战争祷文”

1941年12月7日，《纽约时报》初版在这个标题下登载了一篇文章，内容如下：

“在福尔达，主教们祈求天主保佑，赐予胜利……。在福尔达举行的德国主教会议中，主教们建议教会每次开始和结束礼拜仪式时，都诵念一篇特地撰写的‘战争祷文’，恳求天主赐予德军胜利，保佑军队安康。主教们还吩咐各神父至少每月一次，在讲道时纪念德国的‘海陆空三军’。”

这篇文章后来被撤回，没有再被刊载。1941年12月7日就是纳粹德国的盟友日本偷袭珍珠港美军的那一天。

［第244页的附栏］

“亵渎的名字”

第一次世界大战结束后，两角野兽倡议成立国际联盟，它的宗教情妇迫不及待同声应和。这样，声称以谋求和平为目标的这个新组织身上就“布满亵渎的名字”了。

“基督徒应给予国际联盟支持和动力，使这个联盟的规章成为上帝王国的工具，而不是一纸空文。”（美国《基督教世纪》周刊，1919年6月19日，第15页）

“国际联盟这个构思让上帝王国的理念在国际关系上得以发挥，目的是要建立一个和谐的世界秩序……。其实，这就是基督徒向上帝说“愿你的国降临”时所祈求的事。”（美国《基督教世纪》周刊，1919年9月25日，第7页）

“基督的血是维系国际联盟的关键。”（弗兰克·克莱恩，美国基督新教牧师）

“公理会属下各教会都支持成立［国际联盟］，认为这个联盟是耶稣基督现在可用的惟一政治工具，它使基督的精神可以在各国问题上，发挥更大更实质的影响。”（美国《公理会进步报》，1919年11月6日，第642页）

“本会议呼吁所有循道会教友，坚持和倡导［国际联盟］的崇高理想，这个理想反映了天父上帝和他地上儿女的理想。”（英国卫斯理循道公会）

“分析过各国为这个协约所定的目标、方向和决心后，我们认为它反映了耶稣基督教诲的主旨，即上帝的王国和他的正义……。这样说绝非言过其实。”（1922年12月3日，坎特伯雷大主教在日内瓦国际联盟会议开始时的发言）

“在英国，国际联盟协会跟其他传教的慈善组织享有同样神圣的权利，因为国际联盟是目前基督所用的最佳工具，可以让基督以和平之君的身份统治万国。”（英国公理会牧师加维博士）

［第236页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

世上不少谬误的宗教主张都源于巴比伦

巴比伦

三位一体

灵魂不死

通灵术，跟死者交谈

崇拜偶像

念咒安抚邪灵

宗教领袖势力强大，操掌政权

［第239页的图片］

古巴比伦“坐在多水的河流上”

［第239页的图片］

大娼妓今天也“坐在多水的河流上”

［第241页的图片］

大巴比伦骑着一只狰狞可怖的野兽

［第242页的图片］

宗教大娼妓跟地上的列王行淫

［第245页的图片］

这个女人“喝醉了圣民的血”

34章

一个惊人的奥秘揭开了

1．（甲）看见大娼妓和她骑着的野兽那么狰狞可怖，约翰有什么反应？为什么？（乙）今天，约翰预表的群体看见这个异象逐步实现时有什么反应？

看见大娼妓和她骑着的野兽那么狰狞可怖，约翰有什么反应呢？请听听他怎么说：“我一看见她，就很惊讶，惊讶得不得了。”（启示录17:6下）任凭你怎么想象，也想象不出这样的情景：在茫茫的旷野中，一个淫荡的娼妓骑着一只面目狰狞、鲜红色的野兽！（启示录17:3）今天，约翰预表的群体看见异象所预示的事逐步实现时，同样感到惊讶。任何人如果看见都会说：“真不敢相信！”世上的统治者要是看见，也会异口同声地说：“不可思议！”然而，这个惊人的异象却真的在今天实现了。事实上，上帝的子民在异象实现的过程中担任了重要的角色，因而更加确信这个异象所预示的事都必一一实现，一直达到令人惊讶的高潮为止。

2．（甲）天使看到约翰惊讶的神色，对他怎么说 ？（乙）约翰预表的群体得以洞悉什么事？为什么他们能洞悉这些事？

² 看到约翰惊讶的神色，天使对他说：“你为什么惊讶呢？我要把这个女人和驮着她的七头十角野兽的奥秘告诉你”。（启示录17:7）天使马上就要揭开奥秘了！他要向惊异万分的约翰解释异象中每个细节的含意，以及有什么轰动世界的大事快要发生。今天的情形也类似。约翰预表的群体在天使指引下为上帝服务，密切留意世事，结果获得上帝的启迪，得以洞悉启示录预言的含意。他们跟上帝的古代忠仆约瑟有同样的信念：“解释不是出于上帝吗？”（创世记40:8；参看但以理书2:29,30）由于耶和华清楚解释异象的含意以及对他们生活所产生的影响，他们就仿佛站在世界舞台的中央。（诗篇25:14）耶和华在最适当的时候赐给他们悟性，让他们明白关于大娼妓和野兽的奥秘。（诗篇32:8）

3,4．（甲）1942年，诺尔发表了什么演讲？根据他的解释，鲜红色野兽是指什么？（乙）诺尔根据天使对约翰所说的什么话作出分析？

³ 1942年，第二次世界大战进行得如火如荼，耶和华见证人于9月18-20日在美国举行了“新世界”神治大会。大会主要在俄亥俄州克利夫兰市举行，节目以电话线传送到其他五十多个城市，最高出席人数达12万9699人。在战时情况容许的范围内，同样的大会也在其他城市举行。当时耶和华的子民中有不少人以为，那场世界大战会不断升级，最后演变为上帝的哈米吉多顿大战。因此，很多人对“和平——能够持久吗？”这个公众演讲特别感兴趣。既然世界前景看来毫无和平可言，守望台社新任社长诺尔又怎么会在这个时候谈起和平来呢？a原因是：约翰预表的群体正“格外留意”上帝的预言会怎样逐步应验。（希伯来书2:1；彼得后书1:19）

⁴ 对于启示录的预言，“和平——能够持久吗？”这个演讲提出什么解释呢？首先，诺尔清楚指出，启示录17:3所说的鲜红色野兽就是国际联盟。接着，他根据天使对约翰所说的话，分析了国际联盟波折重重的“一生”。圣经说：“你看见的野兽，以前在，目前不在，快要从无底深渊上来，走向毁灭。”（启示录17:8上）

5．（甲）野兽“以前在，目前不在”这句话怎样应验？（乙）诺尔怎样回答“国际联盟会不会一直在无底深渊里”这个问题？

⁵ “野兽，以前在”这句话是什么意思呢？从1920年1月10日开始，鲜红色野兽以国际联盟的身份出现，成员国前前后后共63个。可是后来日本、德国和意大利相继退出，前苏联则被取消了资格。1939年9月，德国纳粹独裁者发动第二次世界大战。b国际联盟无力维持世界和平，仿佛掉进了无底深渊，奄奄一息。到了1942年，它已形同虚设，完全停止活动了。就在这个时候，不早也不晚，耶和华向他的子民披露了启示录17:8的异象所隐含的深意！在“新世界”神治大会上，诺尔根据圣经的预言肯定地说：“野兽……目前不在”。接着他问：“国际联盟会不会一直在无底深渊里？”然后根据启示录17:8指出：“世界各国组成的联盟一定会死而复生。”事实果真如此，从而证明耶和华的预言百无一误！

从无底深渊上来

6．（甲）鲜红色野兽什么时候从无底深渊上来？它的新名称是什么？（乙）为什么说，联合国就是死而复生的鲜红色野兽？

⁶ 鲜红色野兽果然从无底深渊上来！1945年6月26日，50个国家的代表在美国三藩市投票通过《联合国宪章》，声势不小。据称，设立联合国的宗旨是“维护国际和平与安全”。关于国际联盟跟联合国相似的地方，《世界图书百科全书》（英语）评论说：“联合国跟第一次世界大战后成立的国际联盟有点类似……。很多倡议成立联合国的国家，也曾倡议成立国际联盟。联合国的宗旨跟国际联盟一样，是要维系国际间的和平。联合国辖下的主要机构跟国际联盟分别不大。”因此，联合国其实就是死而复生的鲜红色野兽，只是它的成员国有190个，比国际联盟的63个多得多。此外，联合国的职责范围也比国际联盟更大更广。

7．（甲）死而复生的鲜红色野兽有什么特色，令住在地上的人惊叹不已？（乙）联合国未能实现什么目标？一位联合国秘书长作出什么评论？

⁷ 起初，人人都对联合国寄以厚望，正如天使所预告的一样：“住在地上的人看见野兽以前在，目前不在，将来又在，就很惊叹。从世界奠基以来，这些人的名字都没有写在生命册上。”（启示录17:8下）这个新成立的组织规模庞大，位于纽约伊斯特河畔的总部大楼气势宏伟，叫住在地上的人都惊叹不已。然而，联合国却始终未能实现真正的和平安全。在20世纪，世界和平之所以能够维持，也只是基于一种心理，就是大家都不想“同归于尽”。军备竞赛不断升级，越演越烈。联合国成立40年后的成绩如何呢？1985年，当时的联合国秘书长佩雷斯·德奎利亚尔万分苦恼，说：“我们生活在另一个疯狂的时代，谁都不知道怎样走出这个困局。”

8,9．（甲）为什么联合国不知道怎样走出现在的困局？上帝的话语显示，联合国很快就会有什么结局？（乙）为什么说，不论是设立还是推崇联合国的人，他们的名字都没有写在生命册上？（丙）耶和华的王国会成就什么事？

⁸ 显然，联合国并不知道怎样走出这个困局。为什么呢？因为联合国的“生命”并非来自赐人生命的造物主。上帝的话语显示，它会速速“走向毁灭”，可见它寿命不会长。不论是设立还是推崇联合国的人，他们的名字都没有写在生命册上。试问有罪的凡人，包括那些毫不尊重上帝圣名的人，又怎么可能通过联合国来成就耶和华的旨意呢？耶和华早已宣告，他要通过基督的王国，而不是人为的力量，来成就他的旨意。（但以理书7:27；启示录11:15）

⁹ 耶稣是弥赛亚王国的君王，是和平的领袖，只有他才能使地上的和平持久不息。联合国假冒上帝的王国，实在亵渎了上帝。（以赛亚书9:6,7）尽管联合国有时能化解一些危机，但和平却往往十分短暂，战争很快又一触即发；人类的罪性看来不容易改变。圣经说：“从世界奠基以来，这些人的名字都没有写在生命册上。”耶和华可不一样，他不但会通过耶稣统治的王国为地球带来持久的和平，还会根据耶稣的赎价祭物，使纪念墓里所有义人和不义的人复活。（约翰福音5:28,29；使徒行传24:15）到时，复活的人包括无惧撒但和他苗裔迫害而坚贞不屈的义人，以及尚未用行动证明自己服从上帝的不义的人。至于那些执迷不悟，偏要依附大巴比伦以及拜兽像的人，他们的名字绝不会写在上帝的生命册上。（出埃及记32:33；诗篇86:8-10；约翰福音17:3；启示录16:2；17:5）

“和平安全”只是空想

10,11．（甲）联合国把1986年定为什么年？各国的反应如何？（乙）有多少“宗教派别”聚集在意大利的阿西西为和平祈祷？这些祷告会得到回应吗？请解释。

¹⁰ 为了增强人们对未来的信心，联合国把1986年定为“国际和平年”，目标是“确保和平及人类的未来”。联合国呼吁交战各国放下武器至少一年。各国有没有响应呢？国际和平研究所的一份报告指出，单单在1986年，就有多达500万人在大小战争中丧生！尽管有些国家为和平年设计了纪念邮票和钱币，大部分国家却没有采取什么谋求和平的行动。然而，向来迫不及待要跟联合国打好关系的宗教，则不遗余力地四处宣传和平年。1986年1月1日，教宗若望保禄二世赞扬联合国的功绩，并把新的一年献给和平。同年10月27日，在教宗的号召下，世界各地的宗教代表聚集在意大利的阿西西为和平祈祷。

¹¹ 上帝会回应这些祈求和平的祷告吗？这些宗教领袖究竟向哪个神祈祷呢？如果你问他们，不同的宗教会给你不同的答案。问题是：宇宙间真的有万千神明，能听到并回应当时形形色色的请求吗？在参与这次集会的代表中，有名无实的基督徒崇拜三位一体的神c；佛教徒、印度教徒以及其他宗教的信徒则向多不胜数的神祇诵经祈祷。参与这次集会的共有十二个“宗教派别”，其中不乏有名望的宗教领袖，比如圣公会的坎特伯雷大主教，佛教的达赖喇嘛，俄罗斯的正教教长，东京的神道教庙宇协会主席，非洲的泛灵论代表，还有两个戴着羽毛头饰的美洲印第安人。毫无疑问，当日场面非常壮观，作为电视转播节目是很引人注目的；有一群宗教代表还连续祷告了十二个小时之久。（参看路加福音20:45-47）问题是，他们的祷告当时有没有穿越上空厚厚的阴云，蒙上帝垂听呢？没有。原因有以下几个。

12．上帝为什么不会垂听宗教领袖祈求世界和平的祷告？

¹² 跟那些奉耶和华的名而行的人相比，当时在场的宗教代表真是天差地远，因为他们竟然没有一个向永活的上帝祈祷。上帝的名字是耶和华，在圣经原文里出现过七千多次。（弥迦书4:5；以赛亚书42:8,12）d再说，这些宗教团体也没有奉耶稣的名向上帝祷告，其中大部分人甚至不相信耶稣基督。（约翰福音14:13；15:16）另外，他们没有遵行上帝对这个时代的人所定的旨意，就是在普世宣扬上帝将临的王国，向人指出这个王国才是人类真正的希望，而不是联合国。（马太福音7:21-23；24:14；马可福音13:10）还有的是，这些宗教团体都曾在大大小小的战争中杀人流血，包括参与20世纪的两场世界大战。上帝对这些人说：“即使你们多多祷告，我也不听。你们杀人害命，双手沾满鲜血。”（以赛亚书1:15；59:1-3）

13．（甲）为什么说，宗教领袖跟联合国携手合作、祈求和平很耐人寻味？（乙）圣经所预告的什么高潮会在一片和平呼声中来到？

¹³ 再说，世上的宗教领袖在现今这个时候跟联合国携手合作、祈求和平，是十分耐人寻味的。在现代，很多人正纷纷脱离宗教，所以宗教领袖为自己的好处着想，自然希望拉拢甚至左右联合国。他们跟古代以色列国那些悖逆不忠的首领一样高喊：“‘平安无事了！平安无事了！’其实一点也不平安。”（耶利米书6:14）毫无疑问，和平的呼声会继续发出，直到使徒保罗所预告的高潮来到：“因为你们自己清楚知道，耶和华的日子临到，就像贼在夜里来到一样。人正说‘和平安全了’的时候，突如其来的毁灭就立时临到他们，好像阵痛临到孕妇一样。他们一定逃脱不了。”（帖撒罗尼迦前书5:2,3）

14．“和平安全”的呼声可能会以什么方式发出？人必须怎样做，才不会上当受骗？

¹⁴ 政界人物近年常用“和平安全”这个字眼去描述他们的种种大计。世界领袖这些行动是不是表明，帖撒罗尼迦前书5:3已开始应验呢？还是保罗的话专指某件惊天动地、轰动全球的大事呢？既然圣经的预言往往要在应验之后或应验期间才能完全明白，因此我们要密切留意，耐心等待。不过基督徒知道，无论各国看来在和平安全方面取得什么成果，也只是粉饰太平而已。可以肯定，家庭破裂、道德沦丧的情况会持续不断，自私、仇恨、罪行、疾病、忧伤和死亡也不会消失。因此，你要是明白世事发展背后的含意，留意圣经的预言并听从警告，那么无论“和平安全”的呼声以什么方式发出，你都不会上当受骗。（马可福音13:32-37；路加福音21:34-36）

［脚注］

［第250页的附栏］

“和平”怪现象

尽管联合国把1986年定为“国际和平年”，自杀式的军备竞赛却不断升级，越演越烈。以下是《1986年全球军费及社会开支》（英语）所提供的数据，值得深思：

1986年，全球军费开销高达9000亿美元。

一小时的全球军费开销足以为每年350万死于可预防传染病的人接种疫苗。

世上五分之一人口生活在赤贫中，但各国两天的军备开销就足以支付这些饥民一年的粮食。

各国贮存的核子武器的总爆炸力，比切尔诺贝利核电厂爆炸的威力大1亿6000万倍。

一枚核弹的爆炸力比1945年投于广岛的原子弹大500倍。

全球核武器的爆炸力相等于100万个投于广岛的原子弹，也是第二次世界大战所有武器爆炸力的2700倍，这场大战杀死了3800万人。

战争越来越频繁，杀害的人也越来越多。在18世纪，死于战争的人有440万，19世纪有830万，20世纪的头86年就有9880万。从18世纪开始，在战争中死亡人数增加的速度比人口增长的速度快6倍。以每场战争的平均死亡人数计算，20世纪比19世纪多10倍。

［第247页的图片］

正如预言表明，国际联盟这只鲜红色野兽会在第二次世界大战期间掉进无底深渊里去，然后以联合国的身份再次出现

［第249页的图片］

为了支持联合国的“和平年”，世界各地的宗教代表齐集意大利的阿西西，闹哄哄地为和平祈祷，但他们当中却没有一个向永活的上帝耶和华祈祷

35章

处决大巴比伦

1．关于鲜红色野兽，天使还说了什么？我们必须有哪种智慧，才能洞悉启示录中每个“象征”的含意？

关于启示录17:3谈到的鲜红色野兽，天使进一步告诉约翰：“这里就要用聪明智慧了：七个头象征女人所坐的七座山。有七个王：五个已经倒了，一个还在，另一个还没有到。他到了，就必存留一会儿。”（启示录17:9,10）天使所传达的是上头来的智慧，只有这种智慧才能使人洞悉启示录的“象征”有什么含意。（雅各书3:17）凭着这种智慧，约翰预表的群体以及他们的同伴受到启迪，看出自己正处于关键时期。凭着这种智慧，全心爱戴上帝的人明白耶和华快要执行判决，并对他养成敬畏的心。箴言9:10说得对：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是有悟性。”关于上文提到的野兽，来自上帝的智慧让我们明白什么呢？

2．鲜红色野兽的七个头象征什么？“五个已经倒了，一个还在”这句话如何跟事实相符？

² 这只猛兽的七个头象征七座“山”或七个“王”。在圣经里，“山”和“王”都用来指政府的权柄。（耶利米书51:24,25；但以理书2:34,35,44,45）圣经提到六个曾对上帝的子民产生过影响的世界霸权，分别是埃及、亚述、巴比伦、米底亚–波斯、希腊和罗马。约翰接获启示录的异象时，五个已经不在，只剩下当时称霸世界的罗马。这跟经文所说的完全吻合：“五个已经倒了，一个还在”。那么，还没有到的“另一个”是指谁呢？

3．（甲）罗马帝国怎样一分为二？（乙）欧洲社会经历了什么变化？（丙）神圣罗马帝国可算是什么？

³ 约翰去世后，罗马帝国仍然存留了几百年，领土也继续扩张。公元330年，君士坦丁大帝把首都从罗马迁到拜占廷，并把这个城市改名为君士坦丁堡。公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分。公元410年，罗马城被西哥特王阿拉里克占领（西哥特人属日耳曼民族，归信亚里乌派的“基督教”）。西班牙和罗马在北非洲大部分殖民地则被日耳曼民族（同样信奉“基督教”）征服。随后多个世纪，欧洲社会十分动荡，经历了很多变化。在这些国家里，先后崛起的君主中比较有名的，包括公元9世纪跟教宗利奥三世结盟的查理曼，和公元13世纪的腓特烈二世。他们统治的地区虽然被称为神圣罗马帝国，但跟全盛时期的古罗马帝国相比，领土就小得多了。因此，神圣罗马帝国可算是古罗马的复兴或延续，并不是什么新帝国。

4．东罗马帝国曾收复什么失地？古罗马在北非洲、西班牙和叙利亚的大部分领土后来落到谁的手中？

⁴ 东罗马帝国以君士坦丁堡为中心，跟西罗马帝国共存了一段日子，但彼此关系并不融洽。公元6世纪，东帝国的查士丁尼一世重夺北非洲的大部分失地，并曾介入西班牙和意大利的政事。公元7世纪，查士丁尼二世远征马其顿，收复了斯拉夫人早年夺走的一些土地。可是到了公元8世纪，古罗马在北非洲、西班牙和叙利亚的大部分领土却落到新兴的伊斯兰帝国手中，不再受君士坦丁堡和罗马的控制。

5．为什么说，罗马城虽然早于公元410年陷落，罗马帝国在世界舞台上留下的痕迹却到多个世纪后才完全消失？

⁵ 君士坦丁堡存留的时间稍微长一些。虽然波斯人、阿拉伯人、保加利亚人和俄国人曾多次进侵，这个城市却历劫犹存。直到公元1203年，君士坦丁堡终于失守了，但不是落在伊斯兰教徒手里，而是落在西欧的十字军手里。公元1453年，君士坦丁堡被信奉伊斯兰教的奥斯曼人穆罕默德二世征服，不久更成为土耳其帝国的首都。因此，虽然罗马城早于公元410年陷落，但罗马帝国在世界舞台上留下的痕迹却到多个世纪后才完全消失。尽管这样，在一些以罗马教皇制度以及东正教为基础的宗教帝国里，它的影响仍然清晰可见。

6．哪些新崛起的帝国陆续登场？最成功的是哪个国家？

⁶ 到了15世纪，新崛起的帝国陆续登场。虽然有些新帝国的势力范围建立在以前属于古罗马的殖民地上，但这些帝国却不是罗马帝国的延续。葡萄牙、西班牙、法国和荷兰都曾拥有辽阔的版图，而最成功的要数英国。英国的殖民地遍及全球，因而有“日不落”帝国之称。在历史的不同时期，大英帝国的版图包括北美洲、非洲、印度、东南亚以及南太平洋的广大地区。

7．一个联合世界霸权怎样诞生？据约翰指出，第七个“头”或世界霸权会存留多久？

⁷ 在19世纪，北美洲一些殖民地纷纷脱离英国独立，组成美利坚合众国。虽然这个新国家跟宗主国在政治上时有冲突，但随着第一次世界大战爆发，两国被迫承认彼此有共同利益，于是决定建立特殊的伙伴关系。这样，一个由世上最富有的美国和版图最大的英国组成的联合世界霸权就诞生了。这就是启示录所说的第七个“头”或世界霸权，它会一直存留到现行制度的末期。耶和华在现代的见证人最初也是在这个世界霸权的领土上发展起来的。跟第六个霸权相比，第七个“头”统治的时间短得多，只会存留“一会儿”，直到上帝的王国消灭一切国家为止。

何以称为第八个王

8,9．天使称鲜红色野兽为什么？在什么意义上，它是源于那七个头的？

⁸ 天使进一步向约翰解释：“以前在、目前不在的野兽是第八个王，却源于那七个。它正走向毁灭。”（启示录17:11）鲜红色野兽源于那七个头，意思就是说，它的“生命”来自“从海里上来”七头十角的野兽，而鲜红色野兽则是这只野兽的兽像。何以见得呢？在1919年，前六个霸权都已倒下，英美世界霸权成了占主导地位的“头”。当时，这个联合势力登上了世界霸主的宝座，大权集于一身。第七个头（即英美世界霸权）是以往一系列世界霸权在目前的代表，是倡议设立国际联盟的原动力，也是联合国的主要倡导者和经济支柱。因此，鲜红色野兽（即第八个王）从象征的意义来说是“源于”那七个头的。从这个角度看，鲜红色野兽“源于”那七个头这句话跟启示录13章的启示是一致的：经文指出，倡议设立兽像并把气息赐给兽像的，就是有两只角像绵羊羔的野兽（即英美世界霸权，也是从海中上来的野兽的第七个头）。（启示录13:1,11,14,15）

⁹ 另外，在国际联盟最初的成员中，除了英国之外，有些国家的版图也覆盖了前几个“头”所管辖的地区，其中包括希腊、伊朗（波斯）和意大利（罗马）。后来，在前六个世界霸权管辖过的领土上建立起来的国家，都成了“兽像”的成员国，大力支持它。因此，在这个意义上，鲜红色野兽也可以说是源于七个世界霸权的。

10．（甲）在什么意义上，鲜红色野兽就是“第八个王”？（乙）前苏联一位领袖怎样表示支持联合国？

¹⁰ 请留意，鲜红色野兽本身就是“第八个王”。正因为这样，今天的联合国有个俨然世界政府的行政架构，有时还会实际以行动证明自己的地位，例如曾派出维持和平部队到韩国、西奈半岛，黎巴嫩以及非洲等国调停国际纠纷。然而，联合国毕竟只是个有王者气派的“像”而已，它跟宗教偶像一样，是没有实权的。那些设立和崇拜它的人愿意给它多少权力，它才有多少权力。有时候，这只“野兽”看起来软弱无能，只不过它没有像国际联盟那样，被一些受独裁统治的成员国唾弃，扔到无底深渊里而已。（启示录17:8）1987年，前苏联一位知名的领袖跟罗马的教宗异口同声支持联合国，尽管他们在很多问题上意见并不一致。这位领袖甚至建议按照联合国的模式“建立全面机制，谋求国际安全”。未来事态的发展必定会像约翰稍后获知的那样：联合国将接获很大的权力，随时准备行动。然后，这个组织就会“走向毁灭”。

十个王“作王一小时”

11．关于鲜红色野兽头上的十角，耶和华的天使说了什么？

¹¹ 启示录的较前部分描述，第六和第七个天使倒出上帝的愤怒。我们由此知道，普天下列王都被召集起来，在上帝的大日子投入哈米吉多顿大战，上帝也要“追想大巴比伦的所作所为”。（启示录16:1,14,19）现在，我们会仔细看看上帝打算怎样执行他的判决。请听听耶和华的天使接着对约翰怎么说：“你看见的十只角象征十个王。他们还没有得着王权，但总会得着权柄，跟野兽一起作王一小时。他们有相同的意念，于是把自己的力量和权柄都交给野兽。他们要跟绵羊羔交战，绵羊羔必战胜他们，因为他是万主之主、万王之王。那些跟他一起蒙召、蒙拣选、忠信的人，也必战胜他们。”（启示录17:12-14）

12．（甲）十角象征什么？（乙）为什么说，十角“还没有得着王权”？（丙）十角现在怎样“得着王权”？这种情况会维持多久？

¹² 十角象征在现今世界舞台上当权并拥护兽像的一切政权。在这些国家中，只有很少是在约翰的日子已经存在的，即使有，比如埃及和波斯（伊朗），它们现在的政治架构也跟往昔完全不同了。因此，在1世纪的时候，十角确实“还没有得着王权”。可是今天在主的日子，他们已“得着王权”或政权了。各大殖民帝国土崩瓦解后，很多新国家纷纷诞生，这种趋势在第二次世界大战结束后变得更加明显。新生的国家与历史较久的国家会跟野兽一起作王一段短时间——仿佛“一小时”，然后耶和华就会在哈米吉多顿大战中把人间的一切政权粉碎。

13．十角有什么“相同的意念”？他们对绵羊羔有怎样的态度？

¹³ 今天，国家主义是推动十角的强大力量。十角的“相同的意念”，就是维护国家主权，拒绝接受上帝的王国。说到底，他们之所以设立国际联盟和联合国，正是要通过“维持世界和平”来保住自己的地位。十角既然抱住这样的态度，就肯定要跟绵羊羔，也就是“万主之主、万王之王”对抗了，因为耶和华已经定意，要让耶稣基督统治的王国取代地上的一切王国。（但以理书7:13,14；马太福音24:30；25:31-33,46）

14．世上的统治者怎么可能跟绵羊羔交战？战果如何？

¹⁴ 当然，耶稣在天上，世上的统治者无法直接跟他对抗。可是耶稣的一些弟兄，即女人苗裔的剩余分子却仍然在地上，要击倒他们看来易如反掌。（启示录12:17）其实十角中已有不少成员对他们极端仇视，并一直以这种方式跟绵羊羔作战。（马太福音25:40,45）可是，上帝的王国不久就会“把其他王国全都打碎灭绝”。（但以理书2:44）到时候，我们会看到地上的列王不顾一切，要跟绵羊羔拼死作战。（启示录19:11-21）不过，我们根据学过的知识，可以肯定列国是不会得胜的。尽管联合国这只鲜红色野兽和列王有“相同的意念”，却绝不能战胜“万主之主、万王之王”，也不能战胜那些跟基督一起、“蒙拣选、忠信的人”，包括仍然在地上的受膏门徒。这些基督徒因坚守忠义而战胜世界，有力地反驳了撒但的恶毒指控。（罗马书8:37-39；启示录12:10,11）

摧残大娼妓

15．关于大娼妓，天使对约翰说了什么？关于十角和野兽对她的态度以及将要采取的行动，天使怎么说？

¹⁵ 十角所仇视的不仅仅是上帝的子民。天使再次对约翰谈及大娼妓，说：“你看见娼妓所坐的水，象征各民族、群众、国族、语言。你看见的十只角和野兽都会憎恨娼妓，要摧残她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。”（启示录17:15,16）

16．大巴比伦受地上各政府攻击时，为什么她所倚赖的“水”不能保护和支持她？

¹⁶ 正如古巴比伦倚赖她境内“多水的河流”给予保护，今天的大巴比伦也倚靠她的千万信众，即“各民族、群众、国族、语言”的人给予支持。天使指出这一点后，随即透露了未来一个惊人的发展：世上的政府必毫不留情地攻击大巴比伦。那时，“各民族、群众、国族、语言”的人会怎样做呢？上帝的子民一直向大巴比伦发出警告，指出幼发拉底河的“河水”会逐渐流失。（启示录16:12）最后，“河水”会完全干涸。在这个年老色衰、令人憎厌的娼妓最需要帮助的时候，没有任何“水”帮得了她。（以赛亚书44:27；耶利米书50:38；51:36,37）

17．（甲）为什么大巴比伦的财富也救不了她？（乙）大巴比伦会有什么不光彩的下场？（丙）除了十角（世上的列国），谁也会联手攻击大巴比伦？

¹⁷ 事实上，大巴比伦的巨量财富也救不了她，甚至可能加速她的灭亡。为什么呢？因为约翰看见的异象表明，野兽和十角向大巴比伦发泄怒气时，会剥去她的华服和珠宝，把她的财物抢劫一空。他们会“使她赤身”，让她丑陋的真面目暴露无遗。这是多么沉重的打击！不但这样，她的下场也很不光彩。野兽和十角会摧残她，“吃掉她的肉”，只剩下一副毫无生气的骸骨，最后还要“用火把她完全烧掉”。她必像传播瘟疫的尸骸般被火烧掉，不得安葬！消灭大娼妓的绝不仅仅是十角代表的列国，“鲜红色野兽”象征的联合国也会赞成把错误的宗教彻底铲除，而且必跟列国联手发动攻击。今天，联合国一百九十多个成员国中，很多已在投票模式上表明自己对宗教的仇视，对有名无实的基督教尤其反感。

18．（甲）为什么说，列国会打击源于古巴比伦的错误宗教这个可能性是有迹可寻的？（乙）大娼妓受全面攻击的根本原因是什么？

¹⁸ 列国为什么会如此无情地对待昔日的情妇呢？其实，政治势力会打击源于古巴比伦的错误宗教这个可能性，在近代历史上是有迹可寻的。例如在前苏联和中国等地，政府的禁制早已削弱了宗教的势力。在欧洲许多信奉基督新教的国家，人们普遍对宗教心存疑虑或不感兴趣，结果教堂冷冷清清，宗教名存实亡。天主教这个庞大的宗教帝国则被叛逆和歧见弄得四分五裂，教会高层也束手无策。然而我们必须谨记：将来列国全面攻击大巴比伦，其实是上帝对大娼妓执行的判决，这个判决是不会改变的。

实行上帝的意念

19．（甲）耶和华在公元前607年惩罚他古代悖逆子民的方式，显示他会怎样执行对大娼妓的判决？（乙）耶路撒冷在公元前607年被毁后沦为荒土，这件事预示什么？

¹⁹ 耶和华会怎样执行他的判决呢？要知道答案，看看他怎样惩罚古代的悖逆子民就行了。上帝谈到他们说：“在耶路撒冷的先知中，我看见骇人的事。他们通奸行淫，弄虚作假，助长恶人的势力，以致无人回头，无人离弃恶行。在我看来，他们都像所多玛人，耶路撒冷的居民就像蛾摩拉人。”（耶利米书23:14）公元前607年，耶和华运用尼布甲尼撒执行他对耶路撒冷的判决，“剥去［她］的衣服，抢走［她］的美饰”，使这个犯下属灵淫乱的城市赤身露体。（以西结书23:4,26,29）昔日的耶路撒冷象征现代的假基督教。正如约翰先前看到的异象表明，耶和华将以同样方式处置假基督教以及一切错误的宗教。古代的耶路撒冷在公元前607年被毁后沦为荒土，正好预示假基督教的财富被夺去、淫行被揭发后会是怎么样的光景。当然，大巴比伦的其余部分也会有同样惨淡的收场。

20．（甲）约翰的什么话表明，耶和华会再次运用地上列王来执行他的判决？（乙）上帝的“意念”是什么？（丙）列国会怎样实行大家的“相同意念”？但他们实行的其实是谁的意念？

²⁰ 今天，耶和华会再次运用地上的列王去执行他的判决。“因为上帝把自己的意念放进角的心里，要角实行，就是实行十只角的相同意念，把王权交给野兽，直到上帝的话语实现了为止。”（启示录17:17）上帝的“意念”是什么呢？就是要促使所有势力联合起来对付大巴比伦，把她消灭净尽。当然，列国打击大娼妓本来是为了实行大家的“相同意念”，以为推倒她对自己的国家有利。他们也许觉得，有组织的宗教在本土继续存在会对他们的国家主权构成威胁。无论如何，耶和华必操纵事态，使列国把这个水性杨花的老对头一举歼灭！列国实行的其实是上帝的意念。（参看耶利米书7:8-11,34）

21．既然联合国这只鲜红色野兽会被用来摧毁大巴比伦，列国会把什么交给它？

²¹ 没错，列国会运用联合国这只鲜红色野兽来摧毁大巴比伦。他们这样做不是自己的主张，而是耶和华放进他们心里的想法。上帝使列国以为他们正实行大家的“相同意念”，并“把王权交给野兽”。时候一到，列国会看出有必要加强联合国的实力，于是把一切权柄和力量交给这只野兽，让它有能力一举歼灭错误的宗教，“直到上帝的话语实现了为止”。这样，存在已久的“娼妓”就会被彻底消灭了。她实在死有余辜！

22．（甲）启示录17:18记载天使在结语中所说的话，看来是要强调什么？（乙）耶和华见证人对有关奥秘被揭开有什么反应？

²² 这位天使看来为了强调世上的错误宗教必被耶和华处决，所以在结语中说：“你看见的女人象征一座大城，是管辖地上列王的王国。”（启示录17:18）跟伯沙撒日子的巴比伦一样，大巴比伦被“放在天平上称过，显出［她］的亏欠”。（但以理书5:27）大巴比伦必被迅速处决，上帝对她的判决是不会改变的。对于大娼妓和鲜红色野兽的奥秘被揭开，耶和华见证人有什么反应呢？他们一方面热心宣告耶和华执行判决的日子，一方面用“带着恩慈”的话来回答那些恳切寻求真理的人。（歌罗西书4:5,6；启示录17:3,7）本书下一章会指出，凡是不想跟大娼妓一起灭亡的人，现在就要马上行动了！

［第252页的图片］

相继兴起的七个世界霸权

埃及

亚述

巴比伦

米底亚－波斯

希腊

罗马

英美

［第254页的图片］

它本身就是“第八个王”

［第255页的图片］

他们背弃绵羊羔，“把自己的力量和权柄都交给野兽”

［第257页的图片］

大巴比伦的主要部分，即假基督教，必像古代的耶路撒冷一样沦为荒土

36章

大城毁灭了

异象12——启示录18:1－19:10

概要：大巴比伦的陷落和灭亡；宣布绵羊羔的婚礼

实现的时间：1919年直到大患难以后

1．什么标志着“大患难”的开始？

突然毁灭，令人震惊——这就是大巴比伦的下场！这将是有史以来最大的灾难，标志着“大患难”的开始。“这样的患难，从世界的起头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生”。（马太福音24:21）

2．政治帝国有兴有衰，什么帝国却历久不衰？

² 错误宗教的历史十分久远，从嗜血的宁录的日子起就一直存在。宁录跟耶和华作对，发动人建造巴别塔。后来耶和华使那些反叛他的人语言混乱，分散到全地上，巴比伦的错误宗教就随着他们传到世界各地去。（创世记10:8-10；11:4-9）从那时起，政治帝国有兴有衰，巴比伦的宗教却历久不衰，而且宗派繁多，仿佛成了一个由错误宗教构成的世界帝国，这就是圣经预告的大巴比伦。大巴比伦的最重要成员就是假基督教，这个宗教糅合了早期巴比伦的宗教主张和叛道的“基督教”教义。由于大巴比伦历史悠久，许多人很难相信它最终会灭亡。

3．启示录用什么方法表明错误的宗教必然灭亡？

³ 为了表明错误的宗教必然灭亡，启示录记载了两个异象，仔细描述大巴比伦的陷落以及随后导致它完全荒凉的事件。我们已经看过其中一个异象，经文把错误的宗教形容为“大娼妓”，说她最终被以往的政治情人摧残至死。（启示录17:1,15,16）现在，在另一个异象里，经文把错误的宗教形容为一座城，也就是用古巴比伦城来预表这个宗教实体。

大巴比伦倒台了

4．（甲）接下来，约翰看见什么异象？（乙）我们可以怎样确定异象里的天使的身份？为什么他是宣布大巴比伦陷落的适当人选？

⁴ 约翰继续说：“这些事以后，我看见另一个有大权的天使从天而降，他的荣耀照亮了大地。他用强有力的声音喊着说：‘陷落了！大巴比伦陷落了！’”（启示录18:1,2上）约翰是第二次听见天使宣布这件事了。（请看启示录14:8）不过，这一次天使的荣耀照亮了全地！天使的荣光特别让人感受到这个宣布多么重要。他是谁呢？在约翰看见异象之前几百年，以西结先知也看见一个天上的异象，说大地因耶和华的荣耀而发光。（以西结书43:2）只有一个天使能发出与耶和华相若的荣光，那就是主耶稣。圣经说：“他反映上帝的荣耀，精确体现上帝的本质”。（希伯来书1:3）1914年，耶稣在天上作王。从那时起，耶稣以耶和华手下君王兼审判者的身份行使对大地的权力。他是宣布大巴比伦陷落的适当人选。

5．（甲）天使任用谁去宣布大巴比伦陷落了？（乙）开始审判所有自称属于“上帝的家”的人时，叛道基督教的情况怎样？

⁵ 这个掌握大权的天使任用谁去向人类宣布这个喜讯呢？就是因大巴比伦陷落而获释的人——仍在地上的受膏基督徒，也就是约翰预表的群体。1914到1918年，剩余的受膏分子在大巴比伦手下大受迫害。1918年，主宰耶和华携同亚伯拉罕之约的立约使者耶稣基督来到，开始审判“上帝的家”，也就是审判所有自称是基督徒的人。于是，叛道的基督教受到审判。（玛拉基书3:1；彼得前书4:17）叛道的基督教在第一次世界大战期间负上沉重的血债，又是迫害耶和华忠信见证人的共犯，还死守许多源于巴比伦的信仰，因此受审判的时候难逃罪责，大巴比伦的其余部分也全都不蒙上帝悦纳。（参看以赛亚书13:1-9）

6．为什么说大巴比伦已经在1919年陷落了？

⁶ 因此，到1919年，大巴比伦已经陷落了。结果上帝的子民获释，得以复兴，仿佛一天之内就复得属灵繁荣的土地。（以赛亚书66:8）那一年，由于更伟大的大流士耶和华上帝和更伟大的居鲁士耶稣基督引导事态，错误的宗教不能再囚禁耶和华的子民。从此，大巴比伦不能再阻止耶和华的子民事奉他，不能再阻止他们向所有人宣布：有如娼妓的大巴比伦必然灭亡！耶和华的至高统治权必显明是正当的，而且这一天快到了！（以赛亚书45:1-4；但以理书5:30,31）

7．（甲）虽然大巴比伦没有在1919年毁灭，耶和华却怎样看它？（乙）大巴比伦在1919年陷落，对耶和华的子民有什么影响？

⁷ 无可否认，大巴比伦没有在1919年毁灭，正如古巴比伦城在公元前539年被波斯人居鲁士的军队攻陷后也没有立刻毁灭。可是，在耶和华眼中，这个宗教组织已经陷落倒台，被判有罪，等待处决。因此，错误的宗教不能再将耶和华的子民当做俘虏了。（参看路加福音9:59,60）上帝的子民获释，成为主人手下忠信睿智的奴隶，在适当的时候分发属灵的食物。他们受审判时得到“做得好”的判语，现在蒙主人任用，可以再次努力为耶和华工作。（马太福音24:45-47；25:21,23；使徒行传1:8）

8．以赛亚书21:8,9提到的守望人宣布什么事？这个守望人预表现代什么人？

⁸ 二千多年前，耶和华曾任用其他先知预告这件划时代的大事。以赛亚曾提到一个守望人“像狮子吼叫说：‘耶和华啊！我整天站在守望台上，彻夜守在岗位上’”。这个守望人发现什么事，要以狮子般的勇气宣布出来呢？那就是：“陷落了！巴比伦陷落了！巴比伦所有雕刻的神像，都被打碎在地上了！”（以赛亚书21:8,9）这个守望人正好预表高度警醒的现代受膏基督徒。他们运用《守望台》杂志和其他属灵出版物，把巴比伦陷落的消息广为宣扬。

大巴比伦的衰落

9,10．（甲）什么迹象显示，从第一次世界大战起，源于巴比伦的宗教的影响力大不如前？（乙）掌握大权的天使怎样描绘大巴比伦陷落后的情况？

⁹ 公元前539年，古巴比伦陷落了，从此经历一段悠长的衰落时期，最后更完全荒凉。同样，从第一次世界大战起，源于巴比伦的宗教在全球各地的影响力大不如前。在日本，第二次世界大战之后的法律禁止神道教的天皇崇拜。在中国，政府控制所有宗教的任命和活动。在信奉基督新教的北欧，大部分人都对宗教不感兴趣。在世界各地，罗马天主教会近年因派系分裂和内部争议而日渐衰落。（参看马可福音3:24-26）

¹⁰ 以上趋势显然都是幼发拉底河渐渐干涸的迹象，为攻击大巴比伦的军队开路。1986年10月，教宗宣布天主教会出现庞大赤字，所以必须“再次乞食”。这也显示大巴比伦的河水快要“干了”。（启示录16:12）从1919年起，大巴比伦的衰败特别暴露无遗，大众清楚看出她是个属灵的废墟，就像掌握大权的天使宣布的一般：“她成了邪灵的住处、各样不洁气息潜伏的地方、各样不洁可憎的飞鸟潜伏的地方！”（启示录18:2下）不久，大巴比伦就会实际变成废墟，就像现代伊拉克境内的巴比伦废墟那样荒凉。（另见耶利米书50:25-28）

11．预言说大巴比伦成了“邪灵的住处”以及不洁气息、不洁飞鸟潜伏的地方。这句话是什么意思？

¹¹ 启示录用了“邪灵”这个字眼，很可能跟以赛亚书描绘巴比伦陷落时所用的字眼“魔羊”（希伯来语“塞伊林”）有关。以赛亚说：“荒漠走兽必在那里躺卧，雕鸮占据房子。鸵鸟在那里栖息，魔羊在那里跳跃。”（以赛亚书13:21）他指的也许不是实际的邪灵或恶魔，而是住在沙漠里的长毛动物。这些动物的外表也许令看见的人想起邪灵或恶魔。预言说大巴比伦的废墟里有这样的动物，其实是个比喻。这类动物，连同积聚在那里的有毒气体（“不洁气息”）和不洁的飞鸟，显示大巴比伦在灵性上是死的，无法向人类提出任何得生命的希望。（参看以弗所书2:1,2）

12．大巴比伦的景况跟耶利米书第50章的什么预言吻合？

¹² 大巴比伦的景况也跟耶利米的预言吻合：“耶和华说：‘有刀剑打击迦勒底人，打击巴比伦的居民、首领、智士。……有旱灾打击河水，河水必然干涸。这是雕刻偶像之地，其中的居民因为看见可怕的异象而疯疯癫癫。所以荒野的走兽和号叫的动物必住在那里，鸵鸟也必住在其中。那里永不再有人居住，世世代代不再存留。’”崇拜偶像也好，反复念诵祷文也好，都不能救大巴比伦。她必得报应，下场就像上帝倾覆的所多玛和蛾摩拉一样。（耶利米书50:35-40）

催情酒

13．（甲）掌握大权的天使怎样指出大巴比伦曾跟极多的人行淫？（乙）有什么不道德行为在古巴比伦非常普遍，在大巴比伦也十分流行？

¹³ 接下来，掌握大权的天使指出大巴比伦曾跟极多的人行淫，说：“由于她淫乱的催情酒a，所有国族都沉沦了，地上的列王都跟她行淫。她奢华无度，地上的商旅都因她的权势而发了财。”（启示录18:3）大巴比伦把不洁的宗教信仰灌输给世上所有国族。据希腊历史家希罗多德说，古巴比伦的每个妇女，一生必须献出自己一次，在神庙的崇拜中做庙妓。直到今天，在柬埔寨吴哥窟那些饱受战火摧残的石刻上，人们仍能看到令人恶心的淫行。在美国，1987年和1988年先后揭发的淫乱丑闻令电视布道家名誉扫地，公众也发现在神职人员当中同性恋十分流行。这表明，连有名无实的基督教也纵容实际的淫乱，而且污秽的程度骇人听闻。不过，所有国族还因另一种更严重的淫乱而沉沦，成了受害者。

14-16．（甲）在法西斯党统治意大利期间，有什么不正当的政教关系出现？（乙）意大利进侵阿比西尼亚的时候，罗马天主教的主教们发表什么声明？

¹⁴ 前文已经叙述过不正当的政教关系怎样把希特勒捧上台，令纳粹党在德国掌权。还有其他国家也因宗教干政而受害。例如，1929年2月11日在法西斯党统治的意大利，墨索里尼和枢机加斯帕里签订《拉特兰条约》，让梵蒂冈成为主权国。教宗庇护十一世（又译“碧岳十一世”）声称，他“将意大利还给天主，将天主还给意大利”。实情真是这样吗？请看看六年后发生了什么事。1935年10月3日，意大利进侵阿比西尼亚，说阿比西尼亚是个“仍行奴隶制的野蛮国家”。到底谁野蛮呢？天主教会有没有谴责墨索里尼的野蛮行径呢？虽然教宗发表过一些含糊的声明，他手下的主教们却明目张胆地为“祖国”意大利的军队祝福。在《独裁者时代的梵蒂冈》中，安东尼·罗兹引述了一些言论：

¹⁵ “［意大利］乌迪内市的主教在［1935年］10月19日致教区信徒的信中说：‘假如我们评论这件事谁是谁非，就既不合时也不合宜了。身为意大利人，我们的责任是协助意大利军队成功。身为基督徒，我们更加应该这样做。’帕多瓦市的主教在10月21日的信中说：‘际此艰难时刻，请各位对我们的政治家和军队有信心。’10月24日，克雷莫纳市的主教为一批军旗举行祝圣仪式，并说：‘愿天主赐福给这些士兵。在非洲的土地上，他们会为意大利的天才征服新的沃土，把罗马文化和基督教文化带到当地。愿意大利再次成为全世界的基督教导师。’”

¹⁶ 在罗马天主教的教士祝福下，阿比西尼亚惨遭蹂躏。试问这些教士有谁能说自己效法使徒保罗，“是清白的，没有欠谁的血债”呢？（使徒行传20:26）

17．由于教士们没有“把刀剑打成犁头”，西班牙发生什么惨剧？

¹⁷ 除了德国、意大利、阿比西尼亚之外，另一个国家也成了大巴比伦淫行的受害者。这个国家就是西班牙。1936-1939年，西班牙爆发内战，部分原因是当时的民主政府试图削弱罗马天主教会的大权。内战进行期间，信奉天主教的法西斯革命军领袖佛朗哥，形容自己是“基督教神圣十字军的大元帅”，虽然后来他放弃了这个头衔。几十万西班牙人在这场战争中丧生。此外，据保守估计，佛朗哥领导的民族主义分子杀死了4万个人民阵线成员，而人民阵线则杀死了8000个神职人员，包括隐修士、神父、修女、初学修女等。内战的恐怖和悲惨，表明听从耶稣的话多么明智：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52）假基督教双手染满鲜血，实在可憎！教士们根本没有“把刀剑打成犁头”！（以赛亚书2:4）

商旅

18．“地上的商旅”是谁？

¹⁸ “地上的商旅”是谁呢？今天我们会把这些人称为商家、商界巨子、大企业的强人。正正当当地做生意当然没问题。不过，圣经对经商的人提出明智的忠告，劝人不要欺诈、贪心等等。（箴言11:1；撒迦利亚书7:9,10；雅各书5:1-5）“敬虔而又知足”，获得的利益其实更大。（提摩太前书6:6,17-19）可是，撒但的世界并不遵守正义的原则。社会充斥着贪污腐败，不仅宗教界是这样，政界是这样，连商界也是这样。传媒不时揭发丑闻，例如政府高官挪用公款、非法的军火买卖等。

19．鉴于世界经济的什么情况，启示录用谴责的口吻谈论地上的商旅？

¹⁹ 国际军火贸易牵涉的金钱每年高达1000亿美元，但数以亿计的人却连生活的必需品也没有。这种情形已经够差了。可是，军火业似乎是世界经济的基本支柱。1987年4月11日，伦敦出版的《旁观者》发表一篇文章说：“单单计算跟军火贸易直接有关的工业，在美国就已经涉及40万个职位，在欧洲更涉及75万个职位。说来奇怪，随着军火业在社会上和经济上越来越重要，军火生产国的防卫能力这个现实的问题竟然被人淡忘了。”由于利润丰厚，不少国家把炸弹和其他武器卖到世界各地去，甚至卖给潜在的敌人。讽刺的是，有一天这些炸弹可能会从天而降，把出售者烧成灰烬！此外，军火买卖有许多贪污事件。据《旁观者》报导，单在美国，“国防部每年都糊里糊涂地失去9亿美元的军火和装备”。难怪启示录用谴责的口吻谈论地上的商旅！

20．什么例子表明宗教跟腐败的商业活动有千丝万缕的关系？

²⁰ 荣耀的天使预告，宗教跟腐败的商业活动素来有千丝万缕的关系。一个例子是梵蒂冈涉及1982年意大利安布罗夏诺银行倒闭的丑闻。在20世纪，这宗案件扰攘了许久，时间横跨整个80年代，但有一个问题始终没答案：钱到底哪里去了呢？1987年2月，意大利米兰市的法官发出拘票，以虚报破产案从犯的罪名，逮捕梵蒂冈三个神职人员，包括美国一位总主教。可是，梵蒂冈拒绝引渡疑犯。1987年7月，在一片反对声中，意大利最高上诉法院根据意梵两国政府的一项旧条约，裁定拘票无效。

21．我们怎么知道耶稣没有涉及公元1世纪那些有问题的商业活动？但今天我们看见源于巴比伦的宗教怎样做？

²¹ 耶稣有没有涉及公元1世纪那些有问题的商业活动呢？绝没有。他说自己“没有枕头的地方”，可见他根本没有财产。耶稣劝一个年轻而富有的官长，说：“要把你所有的一切卖掉，分给穷人，你就有财宝在天上，你还要来跟随我。”这是个很好的劝告。要是那官长这样做，就能摆脱生意带来的一切忧虑。（路加福音9:58；18:22）源于巴比伦的宗教却常常跟大商家勾结。例如，1987年，《奥尔巴尼联合时报》报导，美国佛罗里达州迈阿密市总教区的财务主管承认，教会在制造核武器、拍摄成人电影、生产香烟的公司中持有股票。

“我的子民啊，……要从她里面出来”

22．（甲）从天上发出的声音怎样说？（乙）公元前537年和公元1919年，上帝的子民因什么事而十分欢欣？

²² 约翰接着听见的话表明，发生在古代的事预示未来，而且会进一步应验：“我听见另一个声音从天上发出，说：‘我的子民啊，你们要是不想分担她的罪，不想有分受她的灾殃，就要从她里面出来。’”（启示录18:4）《希伯来语经卷》中预言巴比伦陷落的经文，也记载了耶和华吩咐他的子民，说：“你们要从巴比伦中逃出来”。（耶利米书50:8,13）既然大巴比伦快要荒凉，预言也催促上帝的子民要逃出来。公元前537年，忠心的以色列人有机会逃出巴比伦，一定非常欢乐。1919年，上帝的子民从大巴比伦获释，不用再做俘虏，自然也万分欣喜。（启示录11:11,12）从那时起，有千百万人听从吩咐，逃出了大巴比伦。

23．从天上发出的声音怎样强调，逃出大巴比伦是刻不容缓的事？

²³ 逃出大巴比伦，跟世上所有的错误宗教断绝关系，完全分离，真的刻不容缓吗？是的！我们要用上帝的观点去看大巴比伦这个古老的宗教怪物。上帝毫不留情地把大巴比伦叫做大娼妓。现在，从天上发出的声音进一步告诉约翰，这个妓女会有什么遭遇：“她的罪累累滔天，上帝已经追想她的不义了。她怎样待人，就要怎样待她，而且要加倍，就是照她所做的事，加倍做在她身上。要在她调酒的杯里，把加倍的酒调给她喝。她怎样荣耀自己，生活怎样奢华无度，就要叫她照样在苦况中哀恸。她心里总是说：‘我坐在位上做女王，我不是寡妇，永远不会哀恸。’因此，她的灾殃会在一天之内来到，就是死亡、哀恸、饥荒，她还要被火完全烧掉，因为审判她的耶和华上帝大有能力。”（启示录18:5-8）

24．（甲）上帝的子民必须逃出大巴比伦，才不致有什么遭遇？（乙）没有逃出大巴比伦的人要分担她的什么罪？

²⁴ 这段话的确很严厉！因此要从速行动！耶利米促请他当日的以色列人采取行动，说：“你们要从巴比伦中逃出来，……因为这是耶和华复仇之时，他要给巴比伦应得的报应。我的子民啊，你们要从巴比伦中出来，各自逃命，躲避耶和华的烈怒。”（耶利米书51:6,45）从天上发出的声音也警告上帝的现代子民，吩咐他们要逃出大巴比伦，免得受她所受的灾殃。现在，耶和华所作有如灾殃的判决正在世上公开宣布，让人知道这个世界，包括大巴比伦，已经被上帝定罪了。（启示录8:1－9:21；16:1-21）上帝的子民要是不想受她所受的灾殃，不想跟她一起灭亡，就要远离错误的宗教。此外，谁留在大巴比伦，谁就要分担她的罪，包括属灵的通奸罪和“地上所有被杀害的人”的血债。（启示录18:24；参看以弗所书5:11；提摩太前书5:22）

25．上帝的子民怎样从古巴比伦出来？

²⁵ 可是，上帝的子民怎样从大巴比伦出来呢？在古巴比伦，犹太人必须实际离开巴比伦城，长途跋涉回应许之地去。不过，单是身体离开是不够的。以赛亚在预言中吩咐以色列人，说：“你们扛抬耶和华器具的人啊，离开吧！离开吧！要离开那里，不要接触不洁净的东西。你们当从那城出来，保持洁净。”（以赛亚书52:11）他们必须舍弃巴比伦一切不洁的宗教习俗，免得玷污自己对耶和华的崇拜。

26．哥林多城的基督徒怎样听从上帝的吩咐，“从他们当中出来”，“不要接触不洁净的东西”？

²⁶ 使徒保罗在写给哥林多人的信中，曾经引用以赛亚的话说：“你们跟不信的人毫不相配，不要与他们同负一轭。正义跟不法有什么交情呢？光明跟黑暗有什么交谊呢？……耶和华说，‘所以，你们要从他们当中出来，离开他们，不要接触不洁净的东西’”。哥林多城的基督徒不必离开哥林多才能听从上帝的吩咐，但他们的确要实际远离错误宗教的不洁庙宇，也要在灵性上避免偶像崇拜者的不洁行为。1919年，上帝的子民开始以这种方式逃出大巴比伦，除去一切残留的不洁信仰和行为。（哥林多后书6:14-17；约翰一书3:3）

27．上帝对古巴比伦和大巴比伦所作的判决有什么相似之处？

²⁷ 古巴比伦的陷落和最终荒凉，是罪有应得的刑罚。“巴比伦罪恶滔天……理当遭受判决。”（耶利米书51:9）既然大巴比伦的罪累累滔天，自然也难逃耶和华的鉴察追究。她的罪包括处事不公、崇拜偶像、淫乱邪荡、欺压良善、大肆抢掠，杀人害命，简直罪大恶极。上帝向古巴比伦复仇，施行报应，使她陷落，部分原因是她恣意摧毁耶和华的圣殿，摧残真正崇拜上帝的人。（耶利米书50:8,14；51:11,35,36）同样，上帝向大巴比伦复仇，施行报应，使她陷落甚至最终毁灭，也是由于她几千年来迫害真正崇拜上帝的人。大巴比伦最终毁灭之时，正是“我们上帝的复仇之日”开始。（以赛亚书34:8-10；61:2；耶利米书50:28）

28．耶和华会采用什么公正的标准对待大巴比伦？为什么？

²⁸ 摩西律法规定，假如以色列人偷了同胞的财物，就至少要以双倍赔偿。（出埃及记22:1,4,7,9）将来耶和华毁灭大巴比伦，也会采用类似的公正标准。她怎样待人，就要加倍报应她。上帝不会向她开恩，因为大巴比伦从没有向受害者开恩。她好像寄生虫那样剥削世上的万民，好让自己可以奢华无度。现在，她将要尝到吃苦和哀恸的滋味了。古巴比伦以为自己的地位绝对安全，因此夸口说：“我不会寡居，也不会有丧子之痛。”（以赛亚书47:8,9,11）大巴比伦也以为能高枕无忧，其实“大有能力”的耶和华已经下令毁灭她。这场毁灭很快就会发生，仿佛“在一天之内来到”！

［脚注］

［第263页的附栏］

“列王都跟她行淫”

19世纪初，欧洲的商人把巨量鸦片偷运到中国。1839年3月，中国官员把英国商人的两万箱鸦片充公，试图遏止这种非法贸易，结果中英关系趋于紧张。随着两国关系恶化，基督新教一些传教士怂恿英国开战。以下是他们的言论：

“这些困难令我心花怒放，因为我认为目前的情况可能会触怒英国政府，那么上帝就可以用他的大能，把阻止福音传进中国的障碍除去。”——美南浸信会女传教士叔何显理

结果战争爆发，史称鸦片战争。传教士发表以下言论，全力支持英国：

“我看目前的情况，不得不说这件事跟鸦片或英国的关系不大，其实这是上主的伟大计划，要利用人的邪恶去实现他对中国的慈悲旨意，打破中国的排外壁垒。”——公理会传教士伯驾

公理会另一个传教士卫三畏（又译卫廉士）说：“这一切实在太妙了，显然受上帝的手指引。主曾说，他来是叫地上动刀兵。毫无疑问，他果然来了，好迅速消灭他的仇敌，建立他自己的王国。他要推翻而又推翻，直到确立他‘和平之君’的地位为止。”

关于中国国民惨遭残杀，传教士叔未士写了以下一段话：“我认为之所以有这些情景……是主的直接指挥，好把那些阻碍上帝的真理前进的垃圾清除。”

公理会传教士裨治文说：“上帝常常利用政府的强权去为他的王国开路。……在这伟大的时刻，所用的手段虽是人的手段，指引的力量却来自上帝。在上统治万国的主已经任用英国去惩戒中国，杀一杀中国的傲气。”——以上言论引自斯图尔特·克赖顿·米勒的论文《目的与手段》，载于《在华传教事业与美国》一书（哈佛大学论文集，费正清主编）。

［第264页的附栏］

商旅都发了财

“从1929年到第二次世界大战爆发期间，［梵蒂冈财务主管］诺加拉把梵蒂冈的资本和人员投放到意大利经济体系的多个范畴，特别是电力、电话、银行信贷、小型铁路，以及农具、水泥、人造纺织纤维等等商品的生产。结果许多投资都赚了钱。

“诺加拉兼并了好些公司（包括La Società Italiana della Viscosa, La Super- tessile, La Società Meridionale Industrie Tessili及La Cisaraion），合成一家新公司（名为CISA-Viscosa），交给梵蒂冈最信任的平信徒弗朗切斯科·玛丽亚·奥达索男爵管理。在诺加拉操纵下，新公司归并到意大利最大的纺织品制造公司(SNIA-Viscosa)之中。后来，梵蒂冈在意大利最大的纺织品制造公司的股份越来越多，最后取得了控制权。随后奥达索男爵成为副总裁，足以证明梵蒂冈已经控制了这家公司。

“这就是诺加拉渗透纺织业的经过。他也用别的方法渗透其他行业。他的手法可说是层出不穷。这个无私的人……可能比意大利历史上任何商人更令意大利的商业生气勃勃。……墨索里尼始终没能缔造他梦想中的帝国，但他让梵蒂冈和诺加拉得以建立另一种帝国。”（《梵蒂冈帝国》，尼诺·洛贝洛着，第71-73页）

大巴比伦跟地上的商旅合作无间，以上的事只是一个例子。难怪失去大巴比伦这个生意伙伴的时候，商人会哭泣哀恸！

［第259页的图片］

人类迁移到世界各地，把巴比伦的宗教传到各处

［第261页的图片］

约翰预表的群体像守望人那样宣布巴比伦陷落了

［第266页的图片］

古巴比伦的废墟预示大巴比伦将要灭亡

37章

巴比伦的灭亡——有人欢喜有人愁

1．大巴比伦突然毁灭，“地上的列王”有什么反应？

在耶和华的子民看来，巴比伦的灭亡是个好消息，但列国又怎样看这件事呢？约翰告诉我们：“地上的列王曾经跟她一起行淫，生活奢华无度，现在看见她被烧的烟，都为她哭泣，悲伤捶胸。他们见她的苦况，就害怕，远远站着说：‘太惨了，太惨了，你这座大城，巴比伦你这座坚固的城啊！不过一小时光景，你的刑罚就到了！’”（启示录18:9,10）

2．（甲）既然毁灭大巴比伦的，是鲜红色野兽的十角，为什么“地上的列王”会因她的灭亡而悲伤？（乙）伤心欲绝的君王为什么远远站着？

² 既然毁灭巴比伦的，是鲜红色野兽那具有象征意义的十角，现在列国这么悲伤也许有点出人意表。（启示录17:16）可是，巴比伦灭亡以后，看来“地上的列王”会意识到宗教对他们非常有用，有助于他们安抚和驯服平民。以往，教士们宣布战争是神圣的，号召人参军，鼓动青年上阵杀敌。此外，腐败的统治者也可以躲在宗教的神圣幌子后面压迫平民。（参看耶利米书5:30,31；马太福音23:27,28）不过，请注意这些伤心欲绝的君王是远远站着的，根本不想接近这个遭受毁灭的城，也不愿意帮助她。列国虽然舍不得她灭亡，却不至于肯为她冒险。

商人哭泣哀恸

3．还有谁为大巴比伦的消逝而惋惜？约翰指出原因是什么？

³ 为大巴比伦的消逝而惋惜的人，不单是地上的列王而已。“地上的商旅也为她哭泣哀恸，因为再没有人买他们形形色色的货物了。这些货物有金子、银子、宝石、珍珠、上等细麻布、紫色布、丝绸、鲜红色布、各种香木制品、各种象牙制品，还有用极贵重的木材，用铜、铁、大理石造成的各种制品，又有肉桂、印度香料、香、馨香油、乳香、葡萄酒、橄榄油、上等面粉、小麦、牛羊、马匹、马车、奴隶、人口。你［大巴比伦］内心渴求的美好果实已经离开了你，一切精美华丽的东西都已经从你那里消灭，人再也找不着这些东西了。”（启示录18:11-14）

4．为什么“商旅”为大巴比伦的灭亡而哭泣哀恸？

⁴ 大巴比伦的确是富商的密友和好顾客。例如，千百年来，假基督教的隐修院和教堂收藏了巨量的金银宝石、名贵木材和形形色色的财物。另外，宗教也认可羞辱基督的圣诞节和其他所谓圣日，纵容人疯狂购物，醉酒荒宴。假基督教的传教士远赴异国，为世上的“商旅”开辟新市场。17世纪，随着商人传到日本的天主教甚至带领人参加封建领主的战争。《不列颠百科全书》记载，在大阪城下进行的一场决战中，“德川家族的军队发现敌军的旗帜绣着十字架、救主的圣像，以及西班牙主保圣人圣雅格的像”。后来，战胜的一方迫害天主教徒，几乎把日本的天主教消灭。今天，教会企图左右世俗事务也不会有好结果。

5．（甲）从天上发出的声音怎样描述“商旅”的哀恸？（乙）为什么商人“远远站着”？

⁵ 从天上发出的声音继续说：“贩卖这些东西、靠她发财的商旅见她的苦况，就害怕，远远站着，哭泣哀恸，说：‘太惨了，太惨了，这座大城啊！她穿着紫色和鲜红色的上等细麻衣，戴满金器、宝石、珍珠做装饰。不过一小时光景，这么大的财富就摧毁了！’”（启示录18:15-17上）“商旅”看见大巴比伦灭亡，不禁哀叹失去了这个生意伙伴。在他们看来，这实在“太惨了，太惨了”。不过，请注意他们的哀恸完全出于私心。商人跟列王一样，“远远站着”，根本不肯接近大巴比伦去帮助她。

6．从天上发出的声音怎样描述船长和水手的哀恸？他们为什么哭泣？

⁶ 经文继续说：“所有船长和从各地坐船来的人，还有水手和所有靠海谋生的人，都远远站着，看见她被烧的烟，就喊着说：‘有哪座城比得上这座大城呢？’他们就把尘土撒在头上，哭泣哀恸喊着说：‘太惨了，太惨了，这座大城啊！凡有船在海上的，都因她的富裕在城里发了财。不过一小时光景，她就被摧毁了！’”（启示录18:17下-19）古巴比伦是个商业大城，有大规模的船队；大巴比伦也靠着“众水”（辖下的人）大做生意，向辖下很多教友提供就业机会。在这些人看来，大巴比伦的灭亡在经济上是沉重的打击！从今以后，再没有这么好的谋生门路了。

为她彻底消灭而欢欣

7,8．天上的声音论及大巴比伦的信息中，哪一段话最令人雀跃？谁会响应这段话？

⁷ 耶利米曾预告巴比伦被米底亚人和波斯人推翻，并说：“天地众生都必在巴比伦面前欢呼”。（耶利米书51:48）大巴比伦灭亡的时候，天上的声音继续宣布以下的话，是论及大巴比伦的信息中最令人雀跃的一段：“天啊，你要因她而欢欣！圣民、使徒、先知啊，你们也要欢欣！因为上帝已经为你们惩罚她了！”（启示录18:20）耶和华和天使都乐于看见上帝的夙敌完全消灭。使徒和早期的基督教先知，现在已经复活，按照二十四个长老所象征的安排得到各自的席位。（参看诗篇97:8-12）

⁸ 所有圣民，不论是已经复活升天的还是仍在地上的，以及大群另外的绵羊，都必欢呼雀跃。一段时间以后，古代所有忠仆都会在新制度里复活，一起欢欣。虽然错误宗教的信徒迫害上帝的子民，上帝的子民却没有报复，反而谨记耶和华的话：“我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的。”（罗马书12:19；申命记32:35,41-43）耶和华已经施行报应了。大巴比伦必须偿还所有血债。

大磨石摔在海里

9,10．（甲）现在有一个强壮的天使怎样做？他说什么？（乙）在耶利米的时代发生过什么事，跟启示录18:21天使所做的事类似？这是要保证什么？（丙）约翰看见强壮的天使所做的事保证什么？

⁹ 接下来，约翰看见的事证实耶和华对大巴比伦的判决是无可更改的：“有一个强壮的天使举起一块石头，好像大磨石，摔在海里，说：‘巴比伦大城必这样速速被摔下去，再也找不着了。’”（启示录18:21）在耶利米的时代发生过类似的事，清楚预示未来的一件大事。耶利米蒙上帝启示，“把巴比伦要遭遇的一切灾祸都写在一卷书上”。他把书交给西莱雅，吩咐西莱雅到巴比伦去。西莱雅到了巴比伦，按照耶利米的指示宣读：“耶和华啊，你说了针对巴比伦的话，巴比伦必然毁灭，没有居民，无人无畜。巴比伦必万世荒凉。”接着西莱雅拿一块石头绑在书上，扔进幼发拉底河里，说：“巴比伦必因我所降的灾祸这样沉下去，永不复兴。”（耶利米书51:59-64）

¹⁰ 把书绑在石头上扔进河里，是要保证巴比伦必从此沉沦，永不复兴。使徒约翰看见强壮的天使做一件类似的事。这也是个有力的保证，表明耶和华对大巴比伦的旨意必然实现。古巴比伦今天完全荒废的光景，清楚显示错误的宗教不久会有什么下场。

11,12．（甲）强壮的天使接着对大巴比伦怎样说？（乙）耶利米说了什么预言攻击叛道的耶路撒冷？在今天，他的话意味着什么？

¹¹ 强壮的天使接着对大巴比伦说话：“你里面再也听不见弹琴唱歌的人、乐师、笛手、号筒手的声音。你里面再也找不着各行各业的工匠。你里面再也听不见推磨的声音。你里面再也没有灯光照耀。你里面再也听不见新郎新娘的声音。因为你的商旅是地上的大人物，你常常通灵，迷惑了所有国族。”（启示录18:22,23）

¹² 耶利米曾用类似的措辞说预言攻击叛道的耶路撒冷：“我要使欢腾的声音和喜乐的声音、新郎的声音和新娘的声音、推磨的声音和灯的亮光，从他们中间止息。这块土地必全然荒凉，使人惊骇。”（耶利米书25:10,11）公元前607年后，耶路撒冷一片荒凉，正好预示大巴比伦的主体假基督教将变成一个了无生气的废墟。假基督教原本欢天喜地、充满日常生活忙碌的声音，将来却必被人征服和唾弃。

13．大巴比伦经历什么突然的转变？这对她的“商旅”有什么影响？

¹³ 正如天使告诉约翰，整个大巴比伦会从一个权倾天下的国际帝国，变成荒凉的废墟。大巴比伦的“商旅”，包括一些大富豪，曾经利用宗教自肥，或把宗教当作幌子，而宗教领袖则喜欢跟富商来往，想从中得到好处。可是，既然大巴比伦已不存在，商人就不能再跟她勾结了。大巴比伦从此再不能用神秘的宗教仪式和信仰去蒙蔽世上的列国。

血债累累，骇人听闻

14．强壮的天使指出，为什么耶和华所作的判决这么严厉？耶稣在地上时，曾说过什么类似的话？

¹⁴ 最后，强壮的天使指出，为什么耶和华对大巴比伦作出这么严厉的判决。天使说：“先知、圣民、地上所有被杀害的人的血，都在她里面找着了。”（启示录18:24）耶稣在地上时，曾告诉耶路撒冷的宗教领袖，“从义人亚伯的血起”，“流在地上的义人的血”，全都要他们承当罪责。结果，那代邪恶的人在公元70年消灭了。（马太福音23:35-38）今天，另一代宗教人士由于迫害上帝的仆人，也要偿还血债。

15．纳粹党统治德国期间，天主教会在哪两方面欠下血债？

¹⁵ 京特·莱维在他的著作《天主教会与纳粹德国》中说：“［1933年］4月13日，耶和华见证人在巴伐利亚被压迫，教会甚至接受教育部所给的任务：一旦发现这个教派有任何人不顾禁令，仍然奉行有关信仰，就向当局举报。”几千个耶和华见证人被送到集中营去，天主教会不是难辞其咎吗？几百个耶和华见证人被处决，天主教会的手不是沾满了他们的鲜血吗？即使面对行刑的枪队，威廉·库塞罗等年轻的耶和华见证人仍然毫无惧色，从容就义。希特勒认为，枪毙这些凭良心抗命的人，实在太便宜他们了，于是下令用断头台处决威廉仅20岁的弟弟沃尔夫岗。另一方面，天主教会号召德国年轻的天主教徒参军，为祖国牺牲性命。教会血债累累，实在是有目共睹！

16,17．（甲）什么血债必须记在大巴比伦的账上？几百万犹太人死于纳粹大屠杀，为什么梵蒂冈必须分担这笔血债？（乙）现代发生了几百场战争，有千百万人丧生，错误的宗教难辞其咎，原因之一是什么？

¹⁶ 可是，预言说“地上所有被杀害的人的血”，都必须记在大巴比伦的账上。看看现代的世事，就知道预言说得一点没错。例如，希特勒在天主教的策划下，掌握了德国的政权，后来在大屠杀中杀害了六百万犹太人，因此梵蒂冈必须分担这笔沉重的血债。此外，在我们的时代，死于战争的人已经远远超过一亿。这笔债也要记在错误宗教的账上吗？没错，原因有两个。

¹⁷ 头一个原因是，许多战争都跟宗教纷争有关。例如，1946-1948年，宗教问题在印度引起暴乱，印度教徒和伊斯兰教徒互相残杀，造成几十万人丧生。20世纪80年代，伊拉克和伊朗因宗派分歧发生冲突，被杀的人多达几十万。在北爱尔兰，天主教徒和基督新教徒之间的暴乱夺去了成千上万人的性命。1976年，专栏作家苏兹贝格在研究过宗教冲突这课题后说：“真相实在令人叹息：目前世界各地的战争，大概有一半或以上明显是宗教冲突，或者涉及宗教纠纷。”大巴比伦的历史充满纷争动乱，自古至今从没改变。

18．世上各宗教要承当血债的第二个原因是什么？

¹⁸ 错误的宗教难逃罪责的第二个原因是什么？在耶和华眼中，世上各宗教要承当血债，因为这些宗教没有好好教导信徒认识耶和华对他仆人的要求，没有让信徒信服真理。错误的宗教没有好好教导人，让他们看出真正崇拜上帝的人必须效法耶稣基督，不论别人属于什么国家都要以爱心相待。（弥迦书4:3,5；约翰福音13:34,35；使徒行传10:34,35；约翰一书3:10-12）由于大巴比伦的各宗教没有教人这些真理，他们的信徒就卷进国际战争的漩涡之中。20世纪上半叶发生的两场世界大战充分表明这点，因为两场大战都是在自称信奉基督教的国家中开始的，而且同一宗教的信徒竟然自相残杀！假如所有自称是基督徒的人都紧守圣经的原则，就根本不会发生两场世界大战。

19．大巴比伦要为什么骇人听闻的血债负责？

¹⁹ 耶和华把这一切血债都记在大巴比伦的账上。假如各宗教的领袖，特别是假基督教的领袖，教导人认识圣经的真理，历史上这些血流成河的冲突就根本不会发生。因此，大巴比伦（世上所有错误的宗教）必须为这一切向耶和华负上直接或间接的责任，不但是因为她所迫害的先知和圣民的血，也是因为“地上所有被杀害的人的血”。大巴比伦的血债确实多得骇人听闻。 她完全灭亡的时候，我们怎能不欢呼庆祝！

［第270页的附栏］

妥协的代价

京特·莱维在他的著作《天主教会与纳粹德国》中说：“假如德国天主教会自始就坚决反对纳粹政权，世界历史就很可能不一样了。就算教会最终不能击败希特勒，阻止不了他的一切罪行，教会的威望仍能因此大大提升，程度之高是无可估计的。无可否认，跟独裁者对抗所付出的人命代价会很大，但这是为了最崇高的宗旨而牺牲。如果希特勒有后顾之忧，或许就不敢发动战争，好几千万人也就不致丧命了。……在希特勒的集中营里，数以千计反对纳粹主义的德国人被折磨至死；在波兰，知识分子被杀害；因为斯拉夫民族被视为劣等人，结果有几十万俄罗斯人丧生；由于属于‘非雅利安人’，六百万人惨遭屠杀。这其间，德国天主教会的正式代表一直支持纳粹政权犯下这些罪行。罗马教宗，身为罗马天主教会的属灵元首和至高的道德导师，始终不发一言。”（第320,341页）

［第268页的图片］

统治者说：“太惨了，太惨了”

［第268页的图片］

商人说：“太惨了，太惨了”